Територія села переважно рівнинна. На схід і південь від нього переважає горбиста місцевість. Висота Кам'яної гори, що розташована біля села становить 284 м над рівнем моря, гора є однією з найвищих точок у північній частині Львівщини. За цими пагорбами повз села проходить головний європейський вододіл між Північним та Чорним морями. Північніше Батятичів розташовується великий лісовий масив, що тягнеться від міста Броди через Великі Мости та Белз до Рави-Руської і далі до Польщі.
мандель — кілька обмолочених та обтрушених снопів, які використовують для покриття верхньої частини будівлі;
муравлиниско — мурашник;
погариско — місце, де згоріла хата;
процак — рюкзак;
рідно — рядно;
рійницє — коробка, у яку збирають бджіл у період роїння;
саджі — сажа;
самітка — очеретина;
спир — ріжок у колоску жита;
трам — брус, що підтримує стелю, сволок;
ясік — мала подушка.
Історія
На околиці села археологами було виявлено поселення бронзової доби, що датується II тисячоліттям до нашої ери. Поселення існувало тут і в давньослов'янські часи.
Батятичі вперше згадуються 1405 року. Король Владислав II Ягайло з королевою перебували в селі 1407 року, місто Львів пригостило їх чотирма бочками пива[10].
Датою заснування села раніше вважали 1508 рік. У податковому реєстрі 1515 року в селі документується 2 корчми і 12 ланів (близько 300 га) оброблюваної землі[11]. Село перебувало у складі Польщі й у XV—XVIII століттях входило до складу Львівської земліРуського воєводства. Воно було власністю польського короля, що здавав його в оренду місцевій шляхті. У середині XV століття Батятичі і навколишні землі орендував Кам'янський старостаЮрій Струмило.
Жителі Батятичі зазнали великих збитків від спустошливих турецько-татарських набігів. Впродовж XVI—XVII століть турки і татари декілька разів нападали на село.
За особливі заслуги у польсько-шведській війні король Ян II Казимир у 1659 році подарував Батятичі разом з селами Желдець і Купичволя львівському міщанину — православному купцю грецького походження Юрію (Георгію) Папарі. У 1662—1666 роках селом володів люблінський воєвода Владислав Рей, який пізніше продав його знову Папарі. Село потім переходило в спадщину у цій родині. До другої світової війни Батятичі володіла родина Данчинських, що перебували у родинних стосунках з Папарами. Таким чином, родина Папарів володіло Батятичами майже 300 років.
На початку XX століття населення Батятичі (включаючи хутора Ворожбин та Липники) становило 3635 осіб. У 1853 році в селі відкрита однокласна парафіяльна школа з українською мовою викладання.
У 1902 році в селі відбувся перший масовий страйк сільськогосподарських працівників, який був жорстоко придушений австрійською поліцією.
У вересні 1928 та у січні 1929 років у селі відбулись страйки селянської бідноти, до яких приєдналися селяни навколишніх сіл. Почалося зі страйку селян, які возили ліс на лісопильний завод у Кам'янці-Струмиловій та домагалися підвищення зарплатні. Власник заводу не задовільнив вимог мітингарів, натомість використали поліцію та штрейкбрехерів у розгоні страйку.
11 січня1929 року, коли вози з штрейкбрехерами наближалися до села, велика група селян перегородила їм дорогу. Поліція, яка супроводжувала штрейкбрехерів, почала стріляти, у результаті чого було вбито 4 осіб та 15 поранено. Згодом були проведені масові арешти і у травні 1929 року окружний суд у Львові засудив на різні терміни ув'язнення 40 учасників батятицьких страйків[12].
Найдавніші відомості про церкву походять з 1564—1565 років. Теперішній храм збудований у 1788 році (деякі джерела датують його 1788 роком, а шематизм1903 року навіть 1718 роком).
У 1767 році церква отримала привілеї від дідича Костянтина Папари і, ймовірно, збудована його коштом. Реставрована у 1900 році. Стінопис пензля Теофіля Копистинського. Закрита у 1955 році, спочатку використовувалася як колгоспний склад, а згодом — сільський музей. Відновлена у 1989 році.
Церква формами і розміром нагадує церкву святого Юрія в іншому кінці села, адже будували їх в один період з різницею у 19 років. Храм Собору Пресвятої Богородиці відразу захоплює своєю монументальністю.
Велика тризрубна будівля має прибудовані до вівтаря ризниці, а до бабинця — присінок, накритий великим двосхилим дахом з півкруглим фронтоном. Церква оточена вузьким піддашшям на карнизі.
Карнизи у святині широчезні, виділені, як і вікна, темним кольором — виглядає конструктивно. Цікаво, що у стінах бабинця і нави з обидвох сторін розташовані два яруси вікон, щоб забезпечити достатнє внутрішнє освітлення.
Взагалі зовнішні стіни повністю покриті фарбованим гонтом, тому зрубу тут не побачите. Крім головного входу із заходу, існує додатковий у наву з півдня. Будівля увінчана трьома шоломовими банями з ліхтарями і маківками на світлових восьмериках.
У восьмерику нави з північної сторони видно незвичайну випуклість півкруглої форми. Якщо перевести погляд трохи вище, на ліхтар, то є можливість побачити металеву огорожу навколо нього.
Церква Собору Пресвятої Богородиці ПЦУ у соціальних мережах
Пояснення одне: до видового майданчика навколо ліхтаря прокладені гвинтові сходи у стіні дерев'яної церкви.
На північний захід від святині розташована велика дерев'яна дзвіниця з арковими отворами по периметру, накрита шатровим верхом. Дерев'яні вхідні ворота на церковне подвір'я накриті високим чотирисхилим дахом[16]. Церкву та дерев'яну дзвіницю внесено до реєстру пам'яток архітектури національного значення Львівської області під охоронними № 459/1-м та № 459/2-м[17].
Костел святої Ядвіги
У 1903 році у Батятичах було споруджено філіальний неоготичний мурований костел коштом місцевих власників Лончинських та Папарів, будівництвом якого керували Густав Лончинський та Тадеуш Романовський. 22 жовтня1905 року глинянський декан та настоятель парафії святого Миколая у Вижнянах о. Лаврентій Пухальський освятив храм на честь святої Ядвіги. 1918 року у селі постала парафіяльна експозитура, яка невдовзі стала самостійною парафією. У 1923—1924 роках святиню було розширено. У 1936 році збудували дерев'яну дзвіницю на два дзвони. Костел містив три неоготичних дерев'яних вівтарі — головний з дерев'яним Розп'яттям та образом Матері Божої Ченстоховської та бічні з гіпсовими скульптурками Найсвятішого Серця Ісуса і Серця Матері Божої. Від 1932 року майже півтори тисячі вірян парафії у Батятичах обслуговував адміністратор о. Владислав Кулаковський. 1945 року о. Кулаковський разом із більшістю парафіян-поляків та найціннішим костельним майном виїхав до Польщі. Радянська влада використовувала зачинений та поділений на два поверхи храм як зерносховище, повернули святиню у частково зруйнованому стані 1995 року. Святиню було відновлено, замість втрачених вівтарів костел отримав необароковий дерев'яний вівтар з каплиці у Новому Ставі, в якому розмістили сучасний образ святої Ядвіги пензля художниці із Вроцлава (Польща). Дерев'яна дзвіниця до наших днів не збереглася[18].
↑Zródla dziejowe. Tom XVIII. Polska XVI wieku pod względem geograficzno-statystycznym. Cz. I. Ziemie ruskie. Ruś Czerwona. — S. 153. — Warszawa: Sklad główny u Gerberta I Wolfa, 1902. — 252 s.