Santa Lucia dei Ginnasi

Santa Lucia dei Ginnasi
Kyrka
Santa Lucia dei Ginnasi. Ingången ses rakt fram med en skulpturnisch. Gravyr av Giuseppe Vasi.
Santa Lucia dei Ginnasi.
Ingången ses rakt fram med en skulpturnisch. Gravyr av Giuseppe Vasi.
Land Italien Italien
Ort Rom
Trossamfund Romersk-katolska kyrkan
Stift Roms stift
Plats dåvarande Via dell'Arco dei Ginnasi
nuvarande Via delle Botteghe Oscure / Largo di Santa Lucia Filippini
Invigd 900-talet
Dekonsekrerad/
Riven
 
 - Riven 1936
Santa Lucia dei Ginnasi (här benämnd Lucia) på Antonio Tempestas vy över Rom från år 1593. (Detta utsnitt är från den år 1645 av Giovanni Domenico de Rossi publicerade utgåvan.)
Santa Lucia dei Ginnasi (här benämnd Lucia) på Antonio Tempestas vy över Rom från år 1593. (Detta utsnitt är från den år 1645 av Giovanni Domenico de Rossi publicerade utgåvan.)
Santa Lucia dei Ginnasi (här benämnd Lucia) på Antonio Tempestas vy över Rom från år 1593. (Detta utsnitt är från den år 1645 av Giovanni Domenico de Rossi publicerade utgåvan.)
Plan över kyrkan Santa Lucia dei Ginnasi.
1) Högaltaret
2) Cappella del Santissimo Crocifisso
a) Gravmonument över Eleonora Boncompagni Borghese
b) Gravmonument över kardinal Annibale Ginnasi
3) Cappella dei Santi Biagio e Ambrogio
c) Gravmonument över kardinal Domenico Ginnasi
d) Gravmonument över Faustina Gottarda Ginnasi

Santa Lucia dei Ginnasi, även benämnd Santa Lucia alle Botteghe Oscure och Santa Lucia de Calcarario, var en kyrkobyggnad i Rom, helgad åt den heliga jungfrumartyren Lucia. Kyrkan var belägen vid Via delle Botteghe Oscure i Rione Pigna och från 1600-talet inkorporerad i Palazzo Ginnasi.

Tillnamnet ”Ginnasi” avser familjen Ginnasi, som ägde Palazzo Ginnasi och hade patronatsrätt över kyrkan. Tillnamnet ”Botteghe Oscure” (av latinets apotheca, ”upplag”, ”magasin”, och obscurus, ”mörk”, ”dunkel”) avser de affärs- och hantverksbodar vilka under medeltiden inrättades i Balbusteaterns ruiner; dessa bodar var mörka då de saknade fönster. ”Calcarario” (jämför italienskans calcara, ”kalkugn”) syftar på de i området belägna ugnar i vilka man brände delar av antika skulpturer och byggnadsfragment för att utvinna kalk.[1][2][3]

Kyrkan revs år 1936 och ersattes med ett kapell i Palazzo Ginnasi.

Kyrkans historia

Kyrkans första dokumenterade omnämnanden förekommer i två dokument från år 1192: dels i en bulla, promulgerad av påve Celestinus III, dels i Catalogo di Cencio Camerario, en förteckning över Roms kyrkor, sammanställd av Cencio Savelli. Kyrkan tros dock vara betydligt äldre; den uppfördes sannolikt under 900-talet.[4][3]

År 1595 överlät påve Clemens VIII kyrkan åt Sacrosancta Sacerdotum Societas. Tre år senare, 1598, drabbades Rom av en omfattande översvämning. Enligt Ottavio Panciroli skadades kyrkan svårt av Tiberns vatten och blev nästan helt täckt; endast taket syntes.[5][6]

År 1629 inrättades genom Caterina Ginnasis försorg vid kyrkan ett kloster för oskodda karmeliter, kallade Monache del Corpus Domini dell'ordine di Santa Teresa.[7] Omkring år 1630 lät kardinal Domenico Ginnasi riva den gamla kyrkan och uppföra en ny från grunden (a fundamentis) efter ritningar av Orazio Torriani. Karmelitnunnorna flyttade år 1751 till den ombyggda Santi Marcellino e Pietro. Kyrkan Santa Lucia övertogs av sekularpräster, vilka lät uppföra ett härbärge för fattiga och sjuka präster. Under 1800-talets senare hälft företogs en genomgripande restaurering av kyrkan. Kyrkan revs år 1936 vid breddningen av Via delle Botteghe Oscure. En del av kyrkans gravstenar överfördes till andra kyrkor i Rom.[4]

Kyrkan hade inte någon egentlig fasad, utan var inlemmad i klosterbyggnaden. Ingångsportalen hade en ädikula med en skulptur föreställande Jungfru Maria med Jesusbarnet, utförd av Pompeo Ferrucci. Denna portal har bevarats och finns nu vid Via delle Botteghe Oscure.

Interiören

Ovanför portalen i interiören satt en tavla med följande inskription:[1][8]

DOMINICVS S . R . E . CARD . GINNASIVS
SAC . COLLEG . DECANVS
A FVNDAMENTIS EXTRVXIT A . D . MDCXXX

Kyrkan hade ett grekiskt kors som grundplan med högaltare och två sidokapell. Samtliga målningar i interiören var utförda av Caterina Ginnasi, elev till Giovanni Lanfranco. Högaltaret hade Den heliga Lucias martyrium samt lynetten Den sista måltiden.

Höger sidokapell

Det högra sidokapellet var invigt åt de heliga Blasius och Ambrosius. Altarmålningen framställde Den helige Blasius martyrium. I detta kapell fanns även gravmonumentet över Faustina Gottarda Ginnasi, utfört av Cosimo Fancelli och Giacomo Antonio Fancelli, samt gravmonumentet över kardinal Domenico Ginnasi, av Giuliano Finelli. Detta monument innehöll även skulpturer föreställande dygderna Kärleken och Visheten.[9]

Vänster sidokapell

Vänster sidokapell var invigt åt den korsfäste Kristus och altarmålningen föreställde Korsfästelsen. I detta kapell fanns gravmonumentet över Eleonora Boncompagni Borghese, ritat av Giovanni Battista Contini och utfört av Andrea Fucigna; monumentet flyttades till kyrkan Sant'Alessio all'Aventino när kyrkan Santa Lucia revs.[10] Även ärkebiskop Annibale Ginnasis gravmonument fanns i kapellet.[9]

Gravmonumenten över Faustina Gottarda Ginnasi, Domenico Ginnasi och Annibale Ginnasi återfinns numera i Palazzo Ginnasis kapell.

Omnämningar i kyrkoförteckningar

Katalog År Benämning
Catalogo di Cencio Camerario 1192 sce. Lutie de Pinea[11]
Il Catalogo Parigino cirka 1230 s. Lucia de Pinea[12]
Il Catalogo di Torino cirka 1320 Ecclesia sancte Lucie de Calcarario[13]
Il Catalogo del Signorili cirka 1425 sce. Luciae de Calcarariis[14]
Il Catalogo del Signorili: L'indice delle reliquie cirka 1425 s. Lucie de Apothecis[15]

Bilder

Källor

Noter

  1. ^ [a b] Buchowiecki 1970, s. 294.
  2. ^ Lombardi 1998, s. 239.
  3. ^ [a b] Marchionne Gunter 1998, s. 17.
  4. ^ [a b] Buchowiecki 1970, s. 293.
  5. ^ Panciroli 1600, s. 429.
  6. ^ Lombardi 1998, s. 239–240.
  7. ^ Lombardi 1998, s. 240.
  8. ^ Forcella 1874, s. 403.
  9. ^ [a b] Buchowiecki 1970, s. 294–295.
  10. ^ Erwee 2014, s. 22.
  11. ^ ”Il Catalogo di Cencio Camerario (1192)”. Christian Hülsen – Le chiese di Roma nel medio evo. http://penelope.uchicago.edu/Thayer/I/Gazetteer/Places/Europe/Italy/Lazio/Roma/Rome/churches/_Texts/Huelsen/HUECHI*/1/4.html#187. Läst 26 januari 2020. 
  12. ^ ”Il Catalogo Parigino (circa il 1230)”. Christian Hülsen – Le chiese di Roma nel medio evo. http://penelope.uchicago.edu/Thayer/I/Gazetteer/Places/Europe/Italy/Lazio/Roma/Rome/churches/_Texts/Huelsen/HUECHI*/1/5.html#300. Läst 26 januari 2020. 
  13. ^ ”Il Catalogo di Torino (circa il 1320)”. Christian Hülsen – Le chiese di Roma nel medio evo. http://penelope.uchicago.edu/Thayer/I/Gazetteer/Places/Europe/Italy/Lazio/Roma/Rome/churches/_Texts/Huelsen/HUECHI*/1/6.html#370. Läst 26 januari 2020. 
  14. ^ ”Il Catalogo del Signorili (cr. 1425)”. Christian Hülsen – Le chiese di Roma nel medio evo. http://penelope.uchicago.edu/Thayer/I/Gazetteer/Places/Europe/Italy/Lazio/Roma/Rome/churches/_Texts/Huelsen/HUECHI*/1/7.html#49. Läst 26 januari 2020. 
  15. ^ ”Il Catalogo del Signorili (cr. 1425): L'indice delle reliquie”. Christian Hülsen – Le chiese di Roma nel medio evo. http://penelope.uchicago.edu/Thayer/I/Gazetteer/Places/Europe/Italy/Lazio/Roma/Rome/churches/_Texts/Huelsen/HUECHI*/1/7.html#r83. Läst 26 januari 2020. 

Webbkällor

Tryckta källor

Externa länkar