Ronald Dworkin
Ronald Dworkin, 2008.
Född	11 december 1931[1][2][3] Providence, Rhode Island, USA
Död	14 februari 2013[1][2][4] (81 år) London, Storbritannien
Medborgare i	USA
Utbildad vid	Magdalen College[5] Harvard Law School Harvard College Classical High School
Sysselsättning	Advokat, filosof, juridikprofessor
Arbetsgivare	Oxfords universitet New York University University College London
Barn	Anthony Ross Dworkin[6]
Utmärkelser
Rhodesstipendium (1953)[5] Guggenheimstipendiet (1970)[7] Swiney Prize (2000) Bielefelder Wissenschaftspreis (2006) Holbergpriset (2007) Hedersdoktor vid Harvard University (2009)[8] Balzanpriset (2012)
Redigera Wikidata

Ronald Myles Dworkin, född 11 december 1931 i Providence i Rhode Island,^[9] död 14 februari 2013^[10] i London, var en amerikansk rättsfilosof och professor i rättsvetenskap och filosofi.

Dworkin är känd för sin kritik av rättspositivismen, och som företrädare för interpretivismen. I politiskt hänseende var Dworkin egalitär liberal.^[11]

Ronald Dworkin har kandidatexamen från Oxford University och Harvard, och hade Rupert Cross som lärare. Därefter började han vid Harvard Law School, och hade sedan tjänst hos Learned Hand. Under en tid hade han tjänst vid den ansedda advokatbyrån Sullivan and Cromwell i New York. 1962 utsågs han till professor i juridik vid Yale Law School och från 1969 vid Oxford, där han efterträdde H.L.A. Hart. Han innehade senare Bentham-professuren i rättsvetenskap vid University College London, Frank Henry Sommers professur i juridik vid New York University och vid det senare lärosätet även en professur i filosofi.^[12]

Till skillnad från sin företrädare Hart, menar Dworkin att lag är vad som följer av rättsliga tolkningar och tillämpningar, principer och inte regler, samt den praxis som vuxit fram. Han skiljer heller inte mellan lag och moral såsom rättspositivister. Vidare har han verkat inom den politiska filosofin, med diskussioner om fördelning och rättvisa, samt dygdetiken, bland annat med diskussioner om dödshjälp och abort (Life's Dominion 1994).

Enligt Dworkins rättighetsbegrepp, innebär rätt att människor bara får agera destruktivt om detta leder till någonting bättre än vad som förstörs. Mot bakgrund av detta menade Dworkin att ett befruktat ägg inte kan sägas ha rätt till liv, och lade fram det kontroversiella påståendet att abortmotståndare inte egentligen menade att embryon var liv.^[13] Han jämställer sedan abort med dödshjälp, och menar att förnuftiga människor borde ha rätt till dödshjälp, vilket han söker stöd för i rättstolkningen av den amerikanska konstitutionen. Detta har blivit mycket kritiserat, bland annat på grundval av att den amerikanska rättspraxisen inte tillåter dödshjälp, varför bland andra professorn i konstitutionell rätt vid Utah, Michael McConnell, menat att Dworkin uppenbarligen måste ha missförstått begreppet frihet i den amerikanska konstitutionen.^[14]

• Taking Rights Seriously. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press, 1977.
• A Matter of Principle. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press, 1985.^[15]
• Law's Empire. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press, 1986.^[16]
• issues concerning the rights of patients suffering serious permanent dementia, författad för Office of Technology Assessment, USA:s kongress (Washington, DC: Government Printing Office, 1987)
• A Bill of Rights for Britain. Ann Arbor, Michigan: University of Michigan Press, 1990.
• Life's Dominion: An Argument About Abortion, Euthanasia, and Individual Freedom. New York: Alfred A. Knopf, 1993.^[17]
• Freedom's Law: The Moral Reading of the American Constitution. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press, 1996.
• Sovereign Virtue: The Theory and Practice of Equality. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press, 2000.^[18]
• Justice in Robes. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press, 2006.
• Is Democracy Possible Here? Principles for a New Political Debate. Princeton, New Jersey: Princeton University Press, 2006..
• Justice for Hedgehogs. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press, 2011.
• Religion Without God. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press, 2013.

• The Philosophy of Law (Oxford Readings in Philosophy). New York: Oxford University Press, 1977.
• A Badly Flawed Election: Debating Bush v. Gore, the Supreme Court, and American Democracy. New York: New Press, 2002.
• From Liberal Values to Democratic Transition: Essays in Honor of Janos Kis. Budapest: Central European University Press, 2004.^[19]

• ”In Memoriam: Ronald Dworkin” (på engelska). New York University. https://www.law.nyu.edu/news/RONALD_DWORKIN_MEMORIAM.