Ханан ел Шејх (арап.Ḥanān el Šeyẖ ,حنان الشيخ, рођена 12. новембра 1945, Бејрут) је призната либанска списатељица савремене књижевности.
Биографија
Ханан ел Шејх је рођена у строгој шиитској породици 12. новембра 1945. године у Бејруту. Њен отац и брат су вршили строгу контролу над њом током њеног детињства и адолесценције. Похађала је основну школу „Ел Мила” за младе муслиманке, где је стекла традиционално образовање, након чега је наставка своје школовање у школи „Ахлија”. Она је наставила своје образовање на Америчком женском колеџу у Каиру, Египат, где је дипломирала 1966.[1]
Вратила се у Либан да ради за либанске новине ел Нахар до 1975. године. Поново је напустила Бејрут 1975. године пред избијање либанског грађанског рата и одселила се у Саудијску Арабију да би тамо наставила да ради и пише. Ханан сада живи у Лондону са својом породицом.
Књижевни рад
Књижевност Ханан ел Шејх у стопу прати рад савремених арапских књижевница попут Навал ел Садави у томе што експлицитно доводи у питање улогу жена у традиционалним друштвеним структурама арапског Блиског истока. Њен рад је под јаким утицајем патријархалне контроле, коју над њом нису имали само отац и брат, већ и традиционалистичка околина у којој је одрастала. Као резултат тога, њена дела су манифестација социјалног коментара о статусу жена у арапско-муслиманском свету. Она у својим делима доводи у питање појам сексуалности, послушности, скромности и међуљудских односа.
Њена дела често подразумевају и исказују сексуално-експлицитне сцене и сексуалне ситуације које су директно против друштвених норми традиционалистичког арапског друштва, што је довело до тога да њене књиге буду забрањене у конзервативнијим државама у региону, укључујући Персијски залив. У другим земљама, тешко их је наћи због закона о цензури који спречава арапске преводе да буду лако доступни јавности. Нарочити пример је Захрина прича која укључује абортус, развод, разум, незаконите радње и промискуитет, као и дело Жене песка и мирâ које садржи сцене лезбејског односа главних ликова.
Поред писања о стању арапских жена и књижевне социјалне критике, она је такође део групе књижевника који пишу о либанском грађанском рату. Многи књижевни критичари наводе да њена књижевна дела нису само о стању жена, већ су људска манифестација Либана током грађанског рата.
