Син Филипа ковача који се у Прањане доселио из Планинице. Оставши рано без оца, са само два завршена разреда основне школе, још као дете почео је да се обучава каменорезу код знаменитог мајстора Јосифа Симића Теочинца.[1] Учитељ и ученик заједно су се потписали 1907. на споменику у Миоковцима, годину дана пред Јосифову смрт.[1]
Урош је започео самостално да клесари пред Балканске ратове. Ускоро је и сам кренуо у рат и прешао Албанију. Велики број надгробника и кенотафа израдио је управо својим саборцима. Био је тражен мајстор. Клесарио је све до пар година пред смрт − пуних пет деценија. Три пута се женио.[1]
Дело
Надгробнике је клесао од беличастог „кабларца” и жућкастог тоцилњака из Струганика[1] најпре у форми стуба са „капом”, а касније и најчешће у облику вертикалне плоче углављене у масивно постоље, са архитектонски украшеном предњом страном и елегантно изрезаним тролисним крстом у врху. Понекад је израђивао масивне надгробне плоче, као и мање споменике са заобљеним или пирамидалним врхом.[1]
Потез длета му је сигуран и вешт, поготово у резању типографски разноврсних слова, арабескних линија и биљне орнаментике. Препознатљив је по приказима двоглавих орлова и гроздовима барељефно изведеним у централном делу крста. Од религиозних симбола приказивао је по неко Распеће или кадионицу. Био је религиозан, па гроб именује „земаљским домом, где почива тело рајске душе”.[1]
Рукопис Уроша Марковића допадљив је и читак. На споменицима се потписивао са: Каменорезац Урош Марковић, Радијо Урош Марковић из Прањана, Изради Урош Марковић Прањани, Каменорезац Урош Прањанац.[1]
Људске фигуре ретко је приказивао − тек по неког војника или девојачки лик. Све одлике Марковићевог мајсторства у портретисању могу се видети на споменику шеснаестогодишње Зорке Чутовић (†1911) из Прањана:
Округличаста и танковрата шеснаестогодишња Зорка је с лицем ћутљиве женске смерности, скупљеним устима и малим поразмакнутим очима. Разведених обрва „изниклих” из корена носа, па су с њим једноделне, подсећа на фигуре из староегипатске уметности. Преко широког и ниског чела премотала кику, а о ушима обоци од два „зрнца”. Преко кошуље с две унакрсне траке на пршњаку извезене „кукицама” и са зарукављима решмасто украшеним, оденут је јелек гајтанима опшивених скутова и спучан ситним дугметима. По набораној сукњи пружила се правоугаона прежина - и једна и друга су при дну окрајчене нашивеним уским везеним тракама испод којих повирују шпицасте ципеле са штиклама. У десној руци кишобран заковрчене рукунице, у левој - гранчица с три цвета.[1]
Галерија
Епитафи
Епитафи одишу „шкртим реализмом”.[1] Тек понекад срећу се поетски узлети и то углавном деци и млађим особама.
^ абвгдђежзиНиколић, Радојко (1998). Каменоресци народног образа: каменорезаштво и каменоресци западне Србије. Чачак: „Литопапир”.
^ абСавовић, Саша (2009). Срце у камену: крајпуташи и усамљени надгробници рудничко-таковског краја. Београд: Службени гласник. ISBN978-86-519-0181-5.
Литература
Радичевић, Бранко В. (1961). Плава линија живота: српски сеоски споменици и крајпуташи. Београд: Савремена школа.
Радичевић, Бранко В. (1965). Сеоски надгробни споменици и крајпуташи у Србији. Београд: "Југославија".
Дудић, Никола (1995). Стара гробља и надгробни белези у Србији. Београд: Републички завод за заштиту споменика културе; Просвета. ISBN978-86-80879-07-9.* Дудић, Никола (1995). Стара гробља и надгробни белези у Србији. Београд: Републички завод за заштиту споменика културе; Просвета. ISBN978-86-80879-07-9.
Николић, Радојко (1998). Каменоресци народног образа: каменорезаштво и каменоресци западне Србије. Чачак: „Литопапир”.
Савовић, Саша (2009). Срце у камену: крајпуташи и усамљени надгробници рудничко-таковског краја. Београд: Службени гласник. ISBN978-86-519-0181-5.
Крстановић, Божидар; Радоњић Живков, Естела; Кесић-Ристић, Сања (2012). Народно градитељство општине Горњи Милановац. Београд: Републички завод за заштиту споменика културе - Београд. ISBN978-86-6299-006-8.
Николић, Радојко (2018). Камена књига предака : о натписима са надгробних споменика западне Србије (2, допуњено изд.). Чачак: Народни музеј. ISBN978-86-84067-63-2.