Яхья ибн Халид аль-Бармаки (араб.يحيى بن خالد, ум. 806) — персидский государственный деятель, наиболее влиятельный представитель семьи Бармакидов, занимавший пост наместника ряда провинций Аббасидского халифата и визиря в годы правления Харуна ар-Рашида. В юношеские годы халифа был главным из его учителей. Один из персонажей «Тысячи и одной ночи».
Яхья был сыном Халида ибн Бармака, первого известного представителя персидской династии Бармакидов, который предположительно занимал должность визиря в годы правления первого Аббасидского халифаас-Саффаха (749—754) и наместника или одного из наместников Фарса, Табаристана и Мосула в годы его преемника аль-Мансура (754—775)[1]. Бармакиды — это род, который дал Арабскому халифату его первых персидских визирей. Слово «Бармак», от которого произошло название рода, вероятно является не именем, а саном наследственного жреца в храме Навбахар близ города Балх в Афганистане. Согласно арабским источникам, дед Яхьи Бармак владел землями храма площадью 1568 км². При этом эти владения Бармакиды сохранили и после начала службы халифам: арабский историк и географ Якут сообщает, что сын Халида Яхья владел «большим и богатым селением Раван к востоку от Балха». Монастырь этот был буддистским, а не зороастрийским. В дальнейшем Бармакиды превратили его в «храм огня»[2], благодаря чему ряд историков, например персидский визирь сельджукского султанаМелик-шахаНизам аль-Мульк писали, что в годы Сасанидской Персии Бармакидам «от отца к сыну» переходил титул визиря. Хронист эпохи Тимуридов Квондамир и вовсе называет их потомками этих самых царей[3]. Издавна предки Халида были влиятельными людьми в Бактрии. В ислам они обратились лишь при последних Омейядах и участвовали в Аббасидской революции[4].
Первый свой опыт управления государством Яхья получил в администрации отца[5]. Когда Халид занимал должность наместника Табаристана на севере Ирана, аль-Мансур назначил Яхью своим уполномоченным представителем в Рее, где старший сын и наследник халифа аль-Махди (775—785) служил представителем халифа и «вице-султаном» (должность «наместника над наместниками»)[6]. По словам ат-Табари, Яхья настолько сблизился с сыном аль-Мансура, что когда родился младший сын халифа Харун (786—809), его нянькой и кормилицей была назначена супруга Ибн Халида, Зубейда бин Мунир, а младшего сына Яхьи, который родился на несколько дней раньше будущего халифа, вскармливала жена аль-Махди аль-Хайзуран[7]. Эти отношения были уникальными для мусульманского Востока того времени, и они стали решающими в дальнейшей судьбе династии Бармакидов[6], поскольку по арабскому обычаю такие узы были эквивалентны кровному родству[8]. Фактически в годы правления аль-Махди иранцы стали одной из господствующих этно-национальных групп халифата, и во главе них стояли Бармакиды, чьё влияние к моменту падения Яхьи было «практически безграничным»[9].
В 775 году Яхья ибн Халид получил свою первую должность, будучи назначенным наместником Азербайджана, провинции на севере Ирана[~ 1], но при назначении отца на должность наместника Фарса отправился вместе с ним в качестве помощника[5].
В 778 году Яхья был назначен главным опекуном Харуна, сменив на этом посту Абана ибн Садака[5]. Отношения между ними сложились максимально близкие: будущий халиф фактически называл Яхью ибн Халида «отцом»[10]. Когда Харуну исполнилось 13 лет (776 или, вероятнее, 779 год[11]), Яхья стал его «личным секретарём», наделённым крайне высокими полномочиями, не только помогая ему, но и сопровождая во всех походах[12]. В 780 году халиф фактически возглавил поход против Византии, а Яхья сопровождал его в этом деле и отвечал за снабжение армии. Он же совместно с камергеромар-Раби ибн Юнусом, который был близким политическим союзником Яхьи, выполнял обязанности военного советника Харуна. Данная экспедиция была весьма скромной и завершилась захватом Самалу, однако она ещё сильнее укрепила позиции Бармакида[13]. Когда аль-Махди назначил Харуна вторым в линии наследования после его старшего брата аль-Хади (785—786[14] или 786—787[15]) и даровал ему в управление эмираты Армения и Азербайджан, Яхья стал фактически править этими территориями вместо будущего халифа[16].
Примечания
Комментарии
↑Не стоит путать с современным Азербайджаном, который в те годы носил название «Арран».
Кло Андре[англ.]. Харун ар-Рашид и времена «Тысячи и одной ночи» = Haroun Al-Rachid et le temps des Mille et Une Nuit : Paris: Fayard, 1986 : [пер. с фр.] / Перевод А.П. Саниной. — СПб. : Евразия, 2012. — 384 с. — (Clio). — 1000 экз. — ISBN 978-5-91852-017-8. — ISBN 59-185-2017-1.
Лейн Эдвард У. Арабский мир в эпоху «Тысячи и одной ночи» = Arabian Society in the Middle Ages: Studies From The Thousand and One Nights : London: Chatto, 1864 : [пер. с англ.] / Переводчик: Игоревский Л.А. Редактор: Глебовская Л.И.. — М. : Центрполиграф, 2009. — 190 с. — 5000 экз. — ISBN 978-5-952-44565-9. — ISBN 5-952-44565-9.
van Bladel Kevin.The Bactrian Background of the Barmakids // Islam and Tibet – Interactions along the Musk Routes / ed. by Anna Akasoy[англ.], Charles Burnett, Ronit Yoeli-Tlalim. — Milton Park, Abingdon, Oxon ; New York: Routledge, 2016. — P. 43—88. — xiv, 406 p. — ISBN 978-1-315-25177-6. — doi:10.4324/9781315251776.
