В Провансе, как и во многих других местностях, издавна было принято запасать на зиму фрукты и орехи, которые являлись важной частью постного меню[4]. Этими запасами жители делились со странствующими монахами, просившими милостыню[5]. По другой версии, монахи готовили десерт на Рождество и раздавали нищим[6]. Со временем словом «mendiant» — «нищий», «попрошайка» — стали называть и сами фрукты, цвет которых напоминал людям одеяния того или иного монашеского ордена[5]. Эти ассоциации менялись с течением времени[7][8], и постепенно установились следующие: орехи (грецкие или лесные) символизируют августинцев; сушёный инжир — францисканцев; миндаль — кармелитов; изюм — доминиканцев[9][6].
О «четырёх нищих» писали фелибры, немало сделавшие для популяризации традиции тринадцати десертов. В их работах упоминается провансальское слово pachichòis, однако, по всей видимости, оно не имело широкого хождения[4].
В рассказе А. И. Куприна «Четверо нищих» приводится легенда о происхождении десерта, которую автор, по его собственным словам, то ли услышал, то ли сам придумал[10]. По Куприну, десерт пользовался большой популярностью:
Во всех кабачках и ресторанах Парижа можно спросить на десерт лесные орехи, миндаль, изюм и вяленые фиги. Надо только сказать гарсону: дайте мне «нищих», и вам подадут аккуратную бумажную коробочку, в которую заключены все эти четыре сорта заедок, столь любимых когда-то и у нас, в бывшей богатой торговой тысячеглавой Москве.
В наши дни словом «mendiant» называют также кондитерское изделие, представляющее собой шоколадный диск, украшенный миндалём, изюмом, грецким орехом, иногда фисташкой. Инжир из-за крупного размера обычно не используется[7].
Примечания
↑ 12Нищие (четверо нищих) // Энциклопедия читателя / Под ред. Ф.А. Еремеева. — Изд-во Уральского университета, 2004. — Т. 4. — С. 148.
↑Керн А.П. Воспоминания. Дневники. Переписка. — М.: Правда, 1989. — С. 87.