Цифровые кочевники (диджитал-номады, англ.digital nomad) — особая социальная категория людей, которая использует цифровые телекоммуникационные технологии для выполнения своих профессиональных обязанностей и ведёт мобильный образ жизни[1].
Цифровые кочевники в XXI веке на новом уровне возрождают образ жизни кочевников древности в ситуации, связанной с бурным развитием цифровых технологий и становлением информационного общества. Такие работники, как правило, работают удалённо из дома, коворкинг-центров, кафе, публичных библиотек, чтобы выполнять задачи, которые раньше традиционно решались в рамках стационарного рабочего места[2][3][4][5][6].
Образ жизни цифрового кочевника предполагает постоянную мобильность, которая подразумевает нелокализованность профессиональной деятельности в определённом месте и времени. Образ жизни, основными составляющими которого являются такие категории, как быт, досуг, а также способ организации личного режима существования, в условиях информационного общества кардинально изменяется. Цифровой кочевник не привязан к дому, его основной способ существования в этом мире — путешествие, что позволяет находиться в том или ином месте в зависимости от своих потребностей[7]. Индустриальная система ценностей, основанная на накоплении материальных благ, уступает место ценностям творчества и самореализации. Уильям Митчелл очень точно отмечает в своей книге «Я ++: Человек, город, сети» тот факт, что предметы быта для цифрового кочевника изменили свой характер: «… функции, которые когда-то выполняла архитектура, мебель и стационарное оборудование, теперь отходит имплантатам, носимым и переносным устройствам». Так называемые номадические предметы — компактны и удобны, они всегда находятся в личных вещах кочевника и используются им в любой момент времени. Быт теряет свойство постоянности, что позволяет цифровому кочевнику не участвовать непосредственно в его создании[8].
Технологии «номадизма» изменили систему труда и дали возможность работать на расстоянии, вне собственного офиса. Человек в поисках работы оказывается перед выбором: вести оседлый образ жизни или стать номадом.
Досуг
Вместе с изменениями в области быта преобразования находят своё отражение в сфере досуга. Во-первых, досуг как форма деятельности становится более доступным: развлечения могут быть доступны в режиме онлайн, для их использования не нужно менять своё местоположение. Смотреть фильм, слушать музыку, посмотреть полотна известных художников, читать любимую книгу — всё это можно делать, сидя на скамейке в парке. Во-вторых, досуг теперь не требует для каждого вида деятельности обязательного наличия определённых инструментов. Гаджет с доступом в интернет заменяет журнал, игровую приставку и даже футбольный мяч. Вещи приобретают онтологический статус виртуальности.
Трансформация режима дня
Человек, принимающий образ жизни цифрового кочевника, подвергает серьёзной перестройке такие важные моменты своей жизнедеятельности, как сон и питание. Режимный распорядок дня, характерный для индустриальной цивилизации, подвергается деформации. Моменты, когда человек должен принимать пищу и отдыхать, для цифрового номада теперь не закреплены: активность продолжается на протяжении 24 часов. Отсутствие закреплённых бытовых условий приводит к тому, что процессы, необходимые для физического функционирования организма, каждый раз протекают в разных местах: новые кафе, отели, рестораны быстрого питания и хостелы. В свою очередь, данные пространства также претерпевают изменения в связи с утратой своей чёткой специализированности.
Глобальная идентичность и космополитизм
Первыми цифровыми кочевниками стали американцы Тим Феррис, Крис Гильбо, Элиа и Наоми Локарди, Марк Мэнсон, Мэтью Кепнес и Рольф Поттс, которые считаются основоположниками движения[9].
В результате мобильности у цифровых кочевников стираются границы определённой культурной и национальной идентичности, в результате чего переосмысливаются такие основные понятия как «Родина» и прочее, поскольку стирается территориальная зависимость человека от места его проживания. В своей статье «Exile, Nomadism, and Diaspora: the stakes of mobility in the western canon» Джон Питерс (John Peters) говорит о том, что цифровой кочевник отрицает «мечту о родине», так как, будучи мобильным и используя цифровые технологии, он может находиться в любом уголке мира. Для цифрового кочевника, следовательно, характерно маргинальное положение. Большое влияние в становлении современного номадизма сыграло появление и развитие интернета, появление мобильных и цифровых технологий и распространение беспроводных коммуникаций, которые позволили человеку не привязываясь к определённой географической точке, поддерживать необходимые коммуникативные связи, общаясь с людьми по всему миру, а также, находясь в одной стране, работать на компанию, расположенную в другой части земного шара. Но главной характеристикой кочевничества помимо мобильности является постоянная подключённость к сети интернет. Так, Леопольдина Фортунати (Leopoldina Fortunati) использует термин «кочевой близости», через который описывает, как люди в общественных местах предпочтительней используют мобильные телефоны, чтобы взаимодействовать с людьми, которых они уже знают, чем устанавливать новые контакты с незнакомыми людьми, которые находятся в физической близости.
Однако, современный кочевник — это необязательно путешественник, им может быть человек, который не покидает своего места жительства. «Постоянное подключение, а не движение — вот критический момент», — отметил испанский социолог Мануэль Кастельс. Таким образом, мобильность кочевников может быть как виртуальной (в пространстве сети интернет), так и глобальной (телесное перемещение).
Одна из ключевых идей номадической концепции — противопоставление кочевника и Государства, как аппарата, стремящегося перевести мир на оседлый образ жизни[10].
С 31 июля по 1 августа 2015 года в Берлине прошла первая международная конференция для цифровых кочевников — DNX GLOBAL. Её основные спикеры делились своим опытом «кочевания» и рассказывали, почему они выбрали такой образ жизни.
Более полный список возможных профессий цифрового кочевника можно увидеть на сайте www.digitalnomadjobs.com, где приводится описание возможных профессиональных сфер деятельности в рамках образа жизни цифрового кочевника.
Положительные и отрицательные стороны феномена
Положительные:
Возможность быстро изменять своё окружение
Ощущение независимости и свободы от места, графика работы
Познание других культур через путешествие
Расширение круга offline-коммуникаций
Проектный характер работы
Отрицательные:
Нестабильная заработная плата
Появление интернет-зависимости
Отсутствие постоянного круга offline-общения
Ограничение карьерного роста в традиционных офисных компаниях
Несоблюдение правильного режима дня может вести к проблемам со здоровьем
Цифровое кочевничество является актуальной сферой исследований в современной науке. Данной области исследований посвящены работы многих учёных в области гуманитарных, социальных и информационных технологий (Ф. Гваттари, Ж. Делёз, Ж. Аттали, У. Дж. Митчелл, А. Бард и Я. Зодерквист, а также другие).
Цифровой номадизм является сферой научных разработок российских и зарубежных университетов. Активно данной проблематикой занимается кафедра социальных коммуникаций факультета психологии Национального исследовательского Томского государственного университета. Целый ряд научных статей заведующей кафедры, доктора философских наук, профессора Ирины Кужелевой-Саган посвящён цифровому кочевничеству.
В ноябре 2011 года вышла первая книга проекта «Мир глазами блогера»[14], авторов которой можно считать цифровыми кочевниками. Это люди разных профессий, объединённые общим статусом блогера-путешественника или фотографа, которые постоянно стремятся познать мир вокруг себя. Книга составлена из 28 коротких рассказов о самых интересных местах планеты, иллюстрированных авторскими фотографиями. История, открывающая книгу, повествуют о взгляде на Землю с орбиты. Её написал и проиллюстрировал собственными фотографиями космонавт Фёдор Юрчихин. В книге присутствуют не только авторские материалы, но и практическая информация, которая поможет спланировать и осуществить самостоятельное путешествие по самым разным странам мира.
Вторая книга «Россия глазами блогера» представляет читателям совершенно новый взгляд на Россию, её удивительную природу и различные города и регионы, в том числе самые труднодоступные. Авторами книги вновь выступили популярные блогеры и фотографы: И. Шпиленок, С. Доля, С. Горшков, А. Петросян, А. Железняк, И. Дементиевский, В. Лягушкин и другие.
Путешествие в контексте цифрового кочевничества
На данный момент темпы технического прогресса достигли уровня, когда перемещение почти в любую точку земного шара становится доступным и занимает относительно небольшое время. При этом средства передачи информации так же развились до уровня, когда подключение к интернету возможно практически из любой точки планеты. В этой ситуации ключевую роль начинают играть новые медиа. В связи с этими факторами поведение путешественников изменяется, целью путешествия становятся не собственно впечатления, а рефлексия над ними, возможность коммуникации с окружающим миром с помощью текста, видео- и фотоматериалов. Таким образом, цифровой кочевник (а современного путешественника несомненно можно отнести к цифровым кочевникам) презентует себя и по факту создаёт миф о себе.
Социальные сети путешественников
На сегодняшний день коммуникация путешественников, а также их рефлексия над увиденным, в основном, переносится в интернет-пространство. Особенной популярностью у путешественников пользуются такие социальные сети, как ВКонтакте (группа по интересам), Facebook, Instagram. Кроме того существуют специальные социальные сети, рассчитанные именно на путешественников, например, такие как Туристер.ру, Двинули.ру и другие[15]. Эти социальные сети отличаются от обычных тем, что целиком и полностью ориентированы на путешественников. В них можно ознакомиться с различными турами, поделиться впечатлениями о посещённых странах, найти собеседника по интересующей стране. Также есть возможность создавать свой собственный маршрут по миру и отмечаться в местах, в которых побывали. Таким образом социальные сети путешественников можно разделить на две категории: привычные социальные сети для общения с родными и друзьями, и специализированные социальные сети, которые позволяют путешественнику организовывать свои путешествия и презентовать себя в интернет-сообществе путешественников.
2500 евро в месяц, или сбережения на счету на год (около 30000 евро)
Подтвердить, что у вас есть удалённая работа: предоставить трудовой договор, договор ГПХ, статус самозанятого или ИП с подтверждением регулярных заказов. Предоставить бронь жилья на время пребывания и медицинскую страховку. Сделать справку об отсутствии судимости. Получить идентификационный номер[18]. Заполнить анкету на официальном сайте
Подтвердить наличие удаленной работы: например фриланс, фултайм по контракту на компании за пределами Венгрии, или наличие своего бизнеса за пределами Венгрии.
Подтвердить, что у вас нет доли в венгерских предприятиях
Предоставить информацию о бронировании жилья и медицинскую страховку
Заполнить заявку и пройти интервью в ближайшем посольстве
3500 евро в месяц или сумма на счету достаточная для годового проживания
Подтвердить, что вы удалённо работаете по найму на компанию вне Греции или являетесь фрилансером с клиентами вне Греции
Предоставить медстраховку, результаты медосмотра, справку об отсутствии судимости и адрес будущего проживания
Лично отнести документы в ближайшее посольство[19]
Документы о доходах нужно предоставить, но минимальную сумму не уточняют
Быть фрилансером с клиентами из Германии
Знание немецкого языка необязательно, но будет плюсом при рассмотрении заявки
Подтверждение аренды или жилье в собственности
После подачи заявки нужно записаться на интервью в ближайшем посольстве
[21]
Нет специальной программы для цифровых кочевников, но есть виза для всех, кто сам себя обеспечивает и может проживать в стране, не претендуя на работу. Это вариант для пенсионеров, людей с большими накоплениями, а также для предпринимателей и фрилансеров[25]
Нет специальной программы для цифровых кочевников, но есть визовых режим. Например, для граждан РФ без виз до 90 дней. Перечень стран и условия пребывания
Доходы от выполнения работ, оказания услуг физическим лицом – нерезидентом на территории РК облагаются ИПН у источника выплаты по ставке 20%. Иностранцы в Казахстане могут работать по договору ГПХ[26]
Сумма зависит от гражданства кандидата
5 рабочих дней
Зависит от гражданства кандидата: до 14 дней, до 30 дней, до 90 дней. Можно подать на ВНЖ. В соответствии с Правилами оформления, выдачи, замены, сдачи, изъятия и уничтожения ВНЖ иностранца в РК вид на жительство выдается сроком действия на 10 лет[27]
↑Nash, Caleece. Digital Nomads Beyond the Buzzword: Defining Digital Nomadic Work and Use of Digital Technologies // Transforming Digital Worlds. — February 2018. — Vol. iConference 2018. — P. 207–217. — ISBN 978-3-319-78104-4. — doi:10.1007/978-3-319-78105-1_25.
↑Делёз, Ж., Гваттари, Ф. Тысяча плато: Капитализм и шизофрения.. — С. С. 617.
↑И. В. Показаньева. Трэвел-журналистика и феномен цифрового номадизма // материалы III Международной трансдисциплинарной научно-практической WEB-конференции Connect-Universum – 2016, 24-26 мая 2016 года. — 2016. — С. 218—223. — doi:10.17223/9785946216104/32.
↑Государственные Услуги.Как получить вид на жительство в Казахстане?(рус.)Государственные Услуги. Электронное правительство Республики Казахстан (10 апреля 2024). Дата обращения: 15 августа 2024. Архивировано 15 августа 2024 года.