Церковь Трёх Святителей в Огородниках (Трехсвятительская церковь, Трёх Святителей церковь у Красных Ворот) — утраченный православный храм, располагавшийся в Москве в районе Красных Ворот.
Освящение храма состоялось 31 мая 1705 года[1], его совершил митрополитСтефан (Яворский)[1]. Деревянный храм располагался в Огородной слободе, от которой получил называние «церковь в Огородниках», или же «в Старых Огородниках»[5]. Название «у Красных Ворот» церковь получила после того, как невдалеке была построена триумфальная арка в честь победы в Полтавской битве[6].
Храм принадлежал к Сретенскому сороку[8].В 1874 году к храму было приписано 65 дворов, 684 мужских и 745 женских душ. За ним также числился один двор старообрядцев с 1 мужской и 3 женскими душами, кроме того, 3 двора иноверцев. Храм имел 220 рублей и 26 копеек процентов с капитала[8]. Утвержденное в 1864 году «Положение о приходских попечительствах при православных церквах» опиралось на опыт благотворительности ряда московских церквей, среди которых была и Трехсвятительская, в которых забота о благотворительности в приходах в значительной мере возлагалась на состоятельных прихожан[9].
Вопрос о сносе Трёхсвятительской церкви поднимался уже в середине 1920-х годов в связи с вопросом о сносе Красных Ворот для расширения проезжей части Красноворотской площади. Решение об этом было принято Президиумом Моссовета 22 декабря 1926 года[11], несмотря на протесты архитектурной общественности Москвы[11], которую неоднократно ставили перед выбором перед сохранением только одного из памятников: храма или триумфальной арки[12]. В защиту храма включились Игорь Грабарь и народный комиссар просвещенияАнатолий Луначарский, приостановивший снос личными обращениями в Президиум ВЦИК, Совнарком, НКВД, Президиум Моссовета и другие учреждения[12]. Следующие доводы в пользу сохранения Трёхсвятительской церкви приведены в протоколах заседаний комиссии о сносе зданий Красных Ворот и церкви Трёх Святителей:
Облик здания очень характерен для той эпохи древне-русского строительства, когда иноземные влияния стали преобладающими: восьмигранная форма верхней части создана под влиянием украинского деревянного строительства, а восьмигранная люкарна на северной стене с вычурным фигурным обрамлением навеяна образцами голландской или немецкой резьбы того времени. Весь силуэт здания с большим полусферическим куполом и сильно вытянутой главкой очень красив и представляет в сочетании с Красными Воротами чрезвычайно живописную группу, вносящую разнообразие в общий городской пейзаж[12].
Луначарский выступал с предложением расширить проезжую часть не за счёт сноса храма, а «устранением ларьков у тротуара и палисадника, примыкающего к церкви»[12]. Для сохранения церкви при освобождении места для дорожного движения предлагалось также снести северную пристройку к храму, сооруженную в 1822 году[12]. 29 марта 1927 года с Моссоветом было достигнуто соглашение о том, что разобраны будут только пристройка 1822 года и ограда храма, причем расходы на это мероприятие согласился взять на себя приход[12], однако уже в апреле комиссия по вопросу о сломке церкви постановила, что «вся церковь будет снесена, когда явится необходимость в расширении площади»[12].
Окончательно решение о сносе храма ВЦИК принял в период между 18 сентября 1927 года и 18 февраля 1928 года[12]. Уже 19 февраля 1928 года прихожане храма святого Николая на Мясницкой улице, протестовавшие против его закрытия и сноса, заявляли, что после ликвидации Трёхсвятительской церкви потребность в их храме у верующих сильно возрастет:
Потребность в нашем храме для верующих и теперь велика, а в ближайшем времени должна возрасти ещё за счёт массы прихожан ближайшего к нашему храму Трёх святителей, что на Красноворотской площади, который, как известно, подлежит разборке[11].
Заявление прихожан церкви Св. Николая на Мясницкой улице во ВЦИК с просьбой не закрывать и не разрушать их храм
В марте 1928 года работы по сносу уже шли[12]. Церковь была снесена в мае 1928 года[5] с демонтажем Красных Ворот[2].
В начале XVIII века иконописцами круга Оружейной палаты Московского Кремля для храма Трех Святителей у Красных Ворот был создан шестиярусный барочныйиконостас[12]. На момент начала работ по сносу церкви в 1928 году он все еще находился внутри храма. 6 марта 1928 года при участии представителей Центральных государственных реставрационных мастерских и Мосгубмузея МОНО было принято решение о сохранении иконостаса и желательной перевозки его в одну из московских церквей — рассматривались храмы в селе Алексеевском, и Иоанна Воина на Якиманке. Несмотря на то, что последний не был готов принять иконостас разрушаемого храма — из него предстояло вывезти собственный, — с 7 по 24 апреля 1928 года были произведены необходимые обмеры, иконостас был сфотографирован и перенесен на новое место[12].
Ссылки
↑ 123456Собрание протоколов осмотров московских храмов (1920-1923 гг.) членами Комиссии по изучению старой Москвы // Протокол осмотра церкви Трех Святителей у Красных Ворот и древнего дома в Трехсвятительском тупике членами Комиссии по изучению старой Москвы Московского Археологического общества, 6 мая 1923 г. / Автор: Александровский, Михаил Иванович. — Москва, 1923. — 9 с.
↑ 1234Вайнтрауб, Леонид.Утраченное (рус.) // Московское наследие : Журнал. — 2019. — 31 Май (№ 1 (61)). — С. 34—39. Архивировано 23 июня 2019 года.
↑Найденов, Николай Александрович. Москва. Соборы, монастыри и церкви: в 4-х чч. Ч. 3: Земляной город: в 2-х отд. Отд. 1: Часть Земляного города по левую сторону реки Москвы. — Москва: Типо-литография И.И. Кушнерева и компании, 1882.
↑ 12Историческое известие о всех церквах столичного города Москвы, собранное из показаний духовенства и начальства, при оных обретающегося, такоже с надписей и из летописей Российских, с означением месяцев и чисел тем Господским, Богородичным и Святых праздникам, во имя которых оные построены, и для удобнейшего оных приискивания словарем расположенное. — Москва: Университетская типография, 1796. — С. 205—206. — 220 с.
↑ 12Розанов, Николай Павлович. Описание московских церквей, учиненное Московскою консисториею в 1817 году: с показанием, когда церкви построены и отчего имеют название своей местности. — Москва: Университетская типография (Катков и компания), 1875. — С. 21. — 44 с.
↑ 123Александровский, Михаил Иванович. Указатель московских церквей / Составитель М. Александровский. — Москва: Русская печатня, 1915. — С. 26. — 76 с.
↑ 123Благовещенский, Иоанн Алексеевич. Краткие сведения о всех церквах Московской епархии в алфавитном порядке исчисленных / Составитель И. А. Благовещенский. — Москва: Типография и литография А.В. Кудрявцевой, 1874. — С. 31. — 125 с.
↑Цыганков Дмитрий Андреевич. Рец.: Панкрат Т. В. Благотворительная деятельность приходских попечительств Москвы. Вторая половина XIX– начало ХХ столетия. М.: изд-во ПСТГУ. 2011. 192 с. // Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Серия 2: История. История Русской Православной Церкви : Журнал. — 2013. — № 1. — С. 165—170.