PROFILPELAJAR.COM

Храм Николая Чудотворца в Голутвине
Храм Николая Чудотворца в Голутвине
	; Храм Николая в Голутвине
	55°44′17″ с. ш. 37°36′41″ в. д.HGЯO
Тип	Православный храм
Страна	Россия
Город	Москва
Конфессия	Православие
Епархия	Московская
Дата основания	XVII век
Строительство	1687—1692 годы
Статус	Объект культурного наследия народов РФ федерального значения. Рег. № 771520298380006 (ЕГРОКН). Объект № 7710158000 (БД Викигида)
Состояние	действует
Сайт	st-nicholas.ru
	Медиафайлы на Викискладе

Храм Святителя Николая в Голутвине — православный храм в районе Якиманки Центрального административного округа города Москвы по адресу 1-й Голутвинский переулок, дом 14. Административно относится к Москворецкому благочинию Московской епархии.

С 7 февраля 2011 года храм является Патриаршим подворьем Китайской православной церкви.

Храм Николая Чудотворца в Голутвине является памятником архитектуры федерального значения^[1].

Происхождение названия

Название храма связано с историческим топонимом Голутвино, у которого есть несколько версий происхождения:

по существовавшему здесь в 1472 году подворью Коломенско-Голутвинского монастыря^[2];
по Рождественско-Голутвинскому монастырю, располагавшемуся на этом месте;
от «голутьвы» — просеки и «голяди» — племени, обитавшего на территории нынешней Московской области.

История

Храм был построен в 1686—1692 годах на месте небольшого монастыря Рождества Пресвятой Богородицы на Голутвине в Колычёвой слободе. Монастырь этот упоминался ещё в 1504 году в завещании князя Ивана III.

В 1772 году в храме были частично переделаны в стиле барокко трапезная с южным приделом и апсида храма. В 1823 году к трапезной был пристроен северный придел в стиле ампир по проекту архитектора Ф. М. Шестакова. В этом же году перед входом западного фасада трапезной был сооружён небольшой притвор.

В 1923 году храм был закрыт. В 1930-е годы была разрушена колокольня.

В 1933 году иконостас, иконы Спаса Вседержителя и Иоанна Богослова работы Т. Филатьева, датируемые концом XVII века, были перенесены в Третьяковскую галерею. Икона Благовещения была отдана в музей «Новодевичий монастырь».

В 1960—70-е годы были разобраны ограда с воротами и дом причта. В эти годы в храме размещалась кафедра геофизики МГРИ, а затем помещение храма было передано Третьяковской галерее.

Богослужения в храме возобновились только в 1992 году. В 1993—1995 годы храм был отреставрирован за счёт городского бюджета. В настоящее время восстановлена разрушенная надвратная колокольня и Никольский придел.

Указом Святейшего Патриарха Кирилла от 7 февраля 2011 года на базе храма было учреждено Китайское Патриаршее Подворье^[3], настоятелем которого назначен протоиерей Игорь Зуев. (ещё 27 декабря 2007 года Священный синод постановил «Считать полезным открытие в Москве Подворья Китайской Автономной Православной Церкви»^[4]).

По словам клирика храма священника Алексия Юсупова^[5]:

с начала 2000-х годов <…> у нас не было даже клириков в этой православной церкви. <…> А русские священники, или вообще, любые иностранцы, не могут в Китае заниматься религиозной деятельностью — не могут проповедовать, не могут совершать, как бы мы сказали, церковные таинства, и т. д. Хотя есть паства, паства не маленькая — если мы говорим о потомках русских, которые себя традиционно считают православными, то около 18 тысяч человек. Есть и китайцы православные, которые недавно пришли в православие. Вот они, не имея возможности официально и как-то легально ходить в храм и молиться в Китае, для них была создана такая возможность в случае необходимости приехать в Москву, здесь помолиться, здесь принять крещение, повенчаться. И такие случаи у нас есть, когда специально китайцы приезжают, из города Чэнду, или из пригородов Шанхая, чтобы у нас покреститься.

Современное состояние

Храм знаменателен тем, что в нём ежедневно в течение всего года, кроме Пасхи и светлой седмицы, каноны на утрени совершаются по Уставу — с Библейскими песнями, а не с молебными запевами, как везде в большинстве приходских храмов.

В храме регулярно совершаются богослужения на китайском языке:

«мы не только служим на китайском, мы даже стараемся мелодии подобрать традиционные китайские. Что-то мы, конечно, совершаем, некоторые песнопения мы поем традиционным распевом, обиходом, что-то мы берем из древних распевов, болгарских, византийских. Что-то мы постарались совместить, то есть взять что-то от обихода, взять что-то от китайской традиционной музыки, их соединить. Есть и песнопения авторские, современные, написанные полностью в стиле китайской народной музыки.»
— ^[5]

.

Духовенство

Настоятель храма — протоиерей Игорь Зуев
Иерей Алексей Прошаков
Иерей Алексей Юсупов^[6].

Примечания

↑ Объекты культурного наследия (неопр.). Дата обращения: 26 декабря 2011. Архивировано 4 марта 2016 года.
↑ История московских районов. Энциклопедия / Под ред. Аверьянова К. А.. — М.: Астрель, 2005. — С. 120. — 832 с. — ISBN 5-271-11122-9.
↑ Китайское Патриаршее Подворье (неопр.). Дата обращения: 12 декабря 2011. Архивировано 21 июля 2017 года.
↑ ЖУРНАЛЫ заседания Священного Синода Русской Православной Церкви от 27 декабря 2007 года / Официальные документы / Патриархия.ru (неопр.). Дата обращения: 12 июня 2019. Архивировано 14 октября 2012 года.
↑ ¹ ² «Христиане Китая». Светлый вечер с о. Алексеем Юсуповым и Марией Прищеповой (эф. 20.04.2016) — Радио ВЕРА
↑ Духовенство (неопр.). st-nicholas.ru. Дата обращения: 21 апреля 2019. Архивировано из оригинала 21 апреля 2019 года.

Литература

Забелин И. Е. Материалы для истории, археологии и статистики города Москвы. — М.: издательство Московской Городской думы. — Т. 1. — С. 883—884.
Скворцов Н. А. Церковь во имя святителя Николая Чудотворца, в Голутвине, Замоскворецкого сорока в Москве: Ист.-стат. описание храма. — М.: типо-лит. И. Ефимова, 1903. — 132 с.
Паламарчук П. Г. Москва в границах Садового кольца // Сорок сороков Краткая иллюстрированная история всех Московских храмов. — Москва: Астраль, 2004. — Т. 2. — С. 659—662. — 744 с. — 7000 экз. — ISBN 978-5-271-07711-1.
Чжен Юйтсинь. Китайское подворье Московского патриархата в управлении православной богослужебно-певческой деятельностью // Культурная жизнь Юга России. — 2023. — № 2 (89). — С. 114—121. — doi:10.24412/2070-075X-2023-2-114-121.
Потапчук Д. Д. Работа русской православной церкви с китайскими православными в России (на примере Китайского патриаршего подворья в г. Москве) // Вестник науки. — 2024. — Т. 4, № 5 (74). — С. 1197—1202. — doi:10.24412/2712-8849-2024-574-1197-1202.