Предполагается, что Факунд и Примитив родились во второй половине III веке в испанском Леоне. Они жили во времена Диоклетиана, исповедовали христианство. За отказ от участия в поклонении римским богам, их пытали, а 27 ноября 304 года обезглавили на берегу реки Сеа[1]. В соответствии с преданием, из их шей хлынуло молоко и кровь[2]. Тела мучеников бросили в реку, но ниже по течению их вынесло на берег. Здесь Факундо и Примитиво были захоронены.
У их могилы со временем была построена церковь, а позже образовался бенедиктинский монастырь. Рядом проходила одна из римских дорог и поселение вокруг монастыря постепенно превратилось в город. Его название — Саагун (исп.Sahagún), предположительно, возникло по упрощению слов Святой Факунд (исп.San Facundo)[1].
Память
Святые мученики Факунд и Примитив очень давно, ещё со времен реконкисты, стали особо почитаемыми в Кордове[3]:333. Одним из первых письменных подтверждений этого факта, являются слова Альфонсо Великого имеющиеся в хрониках за 22 октября 904 года[4].
Основная часть мощей святых Факунда и Примитива долгое время находилась в бенедиктинском монастыре Саагуна. В 1835 году монастырь прекратил существование и останки святых перенесли в церковь XVII века Святого Иоанна (исп.San Juan), где они расположены по сей день. Кроме того, мощи святого Факунда сохраняются в венесуэльском соборе Сан-Кристобаль (г. Барселона)[5]. Часть мощей святого Примитива, являющегося одним из покровителей чешского города Брно, находится в этом городе, в костехранилище костёла Святого Якуба[6].
Тёзка святого Примитива
Тёзкой святого Примитива является один из святых сыновей святой Симфорозы, смертельно раненный в пупок в первой половине II века[7].
↑James F. Burke History and vision: the figural structure of the «Libro del cavallero Zifar.» Volume 28 of Colección Támesis. Serie A, Monografías. (Tamesis Books, 1972), 27. (англ.)