PROFILPELAJAR.COM

Уходящие из Омеласа
Уходящие из Омеласа
	The Ones Who Walk Away from Omelas
Жанр	притча
Автор	Урсула К. Ле Гуин
Язык оригинала	английский
Дата написания	1973
Дата первой публикации	октябрь 1973

«Уходящие из Омеласа» (англ. The Ones Who Walk Away from Omelas, в других переводах — Те, кто уходит из Омеласа, Те, кто покидает Омелас) — рассказ-притча Урсулы К. Ле Гуин.

Название

По словам самой Ле Гуин, название города, произносящееся как «OH-meh-lahss», навеяно было ей надписью на дорожном знаке «Салем, Орегон» (англ. Salem, Oregon), увиденной и прочитанной задом наперёд в зеркале автомобиля.

Тема

Автор в своем предисловии определяет произведение как психомиф, центральной идеей которого является тема «козла отпущения», под которой понимается размышление о цене, которую люди готовы платить за своё благополучное существование^[2]. Авторский подзаголовок — «вариации на тему из сочинений Уильяма Джеймса» — в большинстве русских изданий опущен, как и авторское предисловие.

«Центральная идея этого психомифа, некого «козла отпущения», — пишет Ле Гуин, — встречается в книге Достоевского «Братья Карамазовы», и некоторые с подозрением спрашивали меня, почему я отдала предпочтение Уильяму Джеймсу. Дело в том, что я не смогла перечитать Достоевского, хотя и любила его с двадцати пяти лет, и я просто позабыла, что и он использовал эту идею. Но когда я встретила её в книге Джеймса «Философ-моралист и нравственная жизнь» — это было настоящим шоком».

В эссе упомянутого Ле Гуин американского философа и психолога Уильяма Джеймса «Философ-моралист и нравственная жизнь» (англ. The Moral Philosopher and the Moral Life), впервые прочитанном и опубликованном в 1891 году, в частности, говорится:

«И если бы нам предложена была гипотеза о мире, в котором все утопии господ Фурье, Беллами и Морриса были бы превзойдены, а миллионы людей вечно оставались бы счастливыми при одном простом условии, согласно которому некоторая заблудшая душа, по причинам вне их понимания, должна проводить свою жизнь в мучениях и одиночестве, то какие чувства, кроме скепсиса и неумеренных эмоций, у нас бы это вызвало, и даже если внутри у нас возникло бы желание цепляться за подобное счастье, каким ужасным было бы осознание считать его плодом подобной сделки?»^[3]

Притча поднимает одну из вечных проблем — оправдано ли существование общества, в котором сосуществуют те, кто оказался на задворках жизни, и благополучное большинство, гордящееся порывами сострадания к ним^[4]. В таком виде данная тема уже звучала у Достоевского в романе «Братья Карамазовы» (размышления о «слезе ребёнка») и у Уильяма Джеймса в «Нравственном философе и нравственной жизни» (пассаж о «пропащей душе»).

Сюжет

Сюжет как таковой отсутствует. Притча представляет собой описание счастливого бытия городка под названием Омелас. Благополучие этого городка каким-то мистическим образом оказалось связано с жизнью некоего ребёнка-заключённого, влачащего существование в полном одиночестве в тёмном подвале. Ни изменить жизнь этого ребёнка, ни даже просто подойти к нему с ласковым словом утешения ни один житель городка не смеет — иначе счастье для всего городка закончится. Причём все жители знают об этом ребёнке. Большинство продолжает наслаждаться жизнью, хотя воспоминания о несчастном отравляют их бытие. Они находят причины смириться с этим порядком вещей. Но есть и те, кто находит в себе силы отвергнуть его — они и есть те, кто порою навсегда покидает Омелас.

Издания и награды

Рассказ, написанный в 1973 году, был удостоен премии «Хьюго» за лучший рассказ (1974 год), и вошёл в сборник «Двенадцать румбов ветра» (1975), а также несколько позднейших антологий. В сборниках и подборках рассказ часто относят к Хайнскому циклу, однако логически и сюжетно они не связаны.