PROFILPELAJAR.COM

Таллапраджада Субба Роу
Таллапраджада Субба Роу
	англ. Tallapragada Subba Row
Имя при рождении	Tallapragada Subba Row
Дата рождения	6 июля 1856
Место рождения	Какинада, Мадрасское президентство, Британская Индия, Британская империя;
Дата смерти	24 июня 1890 (33 года)
Место смерти	Адяр[вд], Дакшина-Каннада, Майсур, Британская Индия, Британская империя;
Страна	Британская Индия;
Род деятельности	философ, практикующий юрист
Отец	Т. Веера Венката Нараяна
Супруга	Сандарамма
	Медиафайлы на Викискладе

Таллапраджада Субба Роу (англ. Tallapragada Subba Row; 6 июля 1856 — 24 июня 1890) — индийский теософ, оккультист, член Теософского общества, юрист.

Ранние годы

Таллапраджада Субба Роу родился 6 июля 1856 года в Какинаде в округе Годавари. Он принадлежал к уважаемой семье^[3]: его дед, а также дядя с материнской стороны занимали ответственные административные должности. Ещё будучи младенцем, он остался без отца и воспитывался дядей.^[4]
В 1872 году Субба Роу поступил в Мадрасский колледж^[англ.], который окончил с отличием в 1876 году, получив степень бакалавра гуманитарных наук. Ему была предложена должность архивариуса Верховного Суда штата Барода (ныне Гуджарат), которую он занимал около года, после чего вернулся в Мадрас, где сдал экзамен на бакалавра права. В 1880 году он был принят на должность адвоката Верховного Суда.^[5]

Теософия

Основатели Теософского общества Е. П. Блаватская и Г. С. Олкотт издавали журнал «The Theosophist», в котором публиковались статьи об оккультизме и различных религиях и философиях мира. Субба Роу вступил в переписку с ними и предложил для публикации несколько ценных статей, имеющих отношение к индусской религии и философии. 25 апреля 1882 года он присоединился к Теософскому обществу.^[4] Блаватская написала о нём позднее так: «Мы не знаем большего авторитета в Индии в области эзотерической стороны философии адвайты».^[5]^{[K 1]}

Разногласия с Е. П. Блаватской

Субба Роу обладал глубоким знанием древних священных писаний Индии и их оккультного смысла, поэтому он был выбран махатмами для помощи Блаватской в её работе над книгой «Тайная доктрина»^[7]. Однако, ознакомившись с первым вариантом рукописи, он нашёл текст слишком многословным и хаотичным и отказался от дальнейшего участия в написании книги. К тому же он был категорически не согласен с Блаватской в отношении допустимости более широкого "разглашения тайн" сокровенной индийской философии по сравнению с тем, что уже было опубликовано в её книге «Разоблачённая Изида»^{[K 2]}. В начале 1885 года, когда христианские миссионеры развивали своё наступление на Теософское общество, в частности, предоставив «информацию» Ричарду Ходжсону, он заявил Блаватской:

Вы виноваты в самом страшном из всех преступлений. Вы выдали наиболее священные и сокровенные из наших оккультных тайн. Лучше пожертвовать вами, нежели тем, что никогда не предназначалось для европейцев.^[9]^[10]^{[K 3]}

В 1887 году Субба Роу начал с Блаватской полемику по вопросу о количестве "принципов" в конституции человека^[12], и в том же, 1887, году он вышел из Теософского общества.^[2]

Последние дни

В 1890 году Субба Роу заболел загадочной кожной болезнью. Состояние его здоровья было настолько тяжёлым, что в июне он обратился к Олкотту с просьбой о месмерическом лечении. Несмотря на несколько сеансов лечения, проведённых Олкоттом, 24 июня 1890 года Субба Роу скончался.^[4]^{[K 4]}

Медаль Субба Роу

Выдающийся вклад Субба Роу в теософию был по достоинству оценён Теософским обществом в 1883 году, когда была учреждена в его честь медаль^[10]. Медалью Субба Роу мог быть награждён любой член Теософского общества, написавший лучшую статью по одному из следующих предметов:

1) арийская оккультная наука и философия,

2) буддийская эзотерическая философия,

3) халдейская эзотерическая наука и философия и зороастризм,

4) еврейская каббала и эзотерическая интерпретация христианской религии.

Медалью Субба Роу были, в частности, награждены такие известные деятели теософского движения, как Е. П. Блаватская (1888), А. Безант (1895), А. П. Синнетт (1896), Ч. Ледбитер (1897), Дж. Мид (1898), У. Скотт-Эллиот (1899), Ч. Джинараджадаса (1913), Э. Марко (1936), Дж. Ходсон (1954), И. К. Таймни (1975), Л. Смит (1977), Б. Цырков (1980).^[14]

Отзывы

Сайт Теософского общества так описывает Субба Роу: «Он обладал всесторонней эрудицией и знаниями по оккультной философии и практике и был одним из самых выдающихся индусских членов Теософского общества в его первые годы».^[4]

Сочинения

«Collected Writings» (compiled and annotated by H. J. Spierenburg)
«Notes on the Bhagavad Gita»
«On the Bhagavad Gita»
«Philosophy of the Gita»
«First Ray in Buddhism»
«What Is Occultism?»
«Comments on The Idyll of the White Lotus»
«Occultism of Southern India»
«Personal and impersonal God»
«Places of Pilgrimage»
«12 signs of Zodiac»

на русском языке

См. также

«Философия Бхагавад-гиты»

↑ «В "Теософисте" Субба Роу заявил о себе как талантливый эссеист, безоговорочно признав оккультную связь Блаватской с гималайскими Учителями. Только ему она доверяла журнал на время своего отсутствия в Индии. По сути дела, он был её заместителем по работе с индийскими авторами».^[6]
↑ «Тот факт, что план "Тайной доктрины" был создан самим Учителем, равно как и многое из её текста, особенно то, что основывалось на древних записях, он игнорировал. То, что Блаватская была под прямым руководством и водительством Учителя, было фактором, который Субба Роу не позаботился признать. Он зашёл так далеко, что сказал своим товарищам, что Учителя её покинули и теперь она — лишь пустая оболочка, лишённая всякой ценности».^[8]
↑ «Она (Блаватская) любила молодого индуса, восхищалась им и доверяла ему. Его враждебность глубоко задевала её».^[11]
↑ В своём сообщении о смерти Субба Роу Блаватская написала: «У кармы таинственные пути достижения своих целей, которые для профана вечно останутся непостижимыми. Мы можем лишь чувствовать глубочайшее сожаление, что такая карма настигла того, с чьей смертью Мадрас лишился одного из величайших умов, а Индия потеряла одного из своих лучших учёных».^[13]

Примечания

↑ Ramanujachary, 1993, p. 58.
↑ ¹ ² Ramanujachary, 1993, p. 59.
↑ Ramanujachary, 1993, p. ix.
↑ ¹ ² ³ ⁴ Adyar, 2010.
↑ ¹ ² Теософия в России.
↑ Сенкевич, 2012, с. 350.
↑ Ramanujachary, 1993, p. 47.
↑ Ramanujachary, 1993, p. 39.
↑ Крэнстон, 1999, Часть 5/9.
↑ ¹ ² Ryan, 1975, Chap. 15.
↑ Мэрфи, 1999, Гл. 25.
↑ Theosophical Movement, 1951, p. 79.
↑ Ramanujachary, 1993, p. 45.
↑ Ramanujachary, 1993, pp. 54—55.

Литература

T. Subba Row, 1856—1890 (англ.) // The Theosophical Society, Adyar : сайт. — 2010.
T. Subba Row (1856—1890) (англ.) // Theosophy Forward : сайт. — 2011.
The Theosophical Movement: 1875—1950. — Los Angeles: The Cunningham Press, 1951. — 351 p.
Harris P. S. T. Subba Row (англ.). Theosopedia. Manila: Theosophical Publishing House (22 марта 2012). Дата обращения: 3 мая 2016.
Ramanujachary N. C. A lonely disciple. — Adyar: Theosophical Pub. House, 1993. — 59 p. — ISBN 9788170592150.
Ryan C. J. H. P. Blavatsky and the Theosophical Movement / Под ред. G. F. Knoche. — 2-е изд. — Theosophical University Press, 1975. — ISBN 1-55700-090-5.