Статуэтки из Библа

Статуэтки из Библа

Статуэтки из Библа, финикийские статуэтки — около 1500—2000 статуэток ex-voto, найденные в древних финикийских храмах в Ливане, в основном в Библе, а также в Камид аль-Лоз. Изготовлены из бронзы, серебра и медного сплава[1][2][3]. Считаются лучшими образцами в своём роде по всему Леванту[4][2].

Большинство из них происходит из Храма обелисков, в котором было найдено 20 вотивных кладов и кувшинов, содержащих множество таких статуэток. Кроме того, небольшая, но важная группа статуэток была найдена в соседнем храме Баалат-Гебала[5][1][3].

Статуэтки были выбраны символом, представляющим Министерство туризма Ливана[6].

Применение

Большинство статуэток было найдено на археологических раскопках в запечатанных глиняных кувшинах вместе с инструментами, оружием, ювелирными изделиями и другими ритуальными предметами[7].

Первая найденная группа находилась в храме Баалат-Гебала, и информация о них была опубликована археологами Монте и Дюнаном. Оба первоначально рассматривали статуэтки как ритуальную закладку в фундамент при возведении храма (англ. foundation deposits)[7]. После дальнейших открытий в Храме обелисков Дюнан предположил, что, возможно, они могли быть ритуальными приношениями для празднеств[8]. В 1966 году Негби и Московиц предположили, что обнаруженные объекты были спрятаны в спешке в ожидании надвигающейся катастрофы[9].

Описание

Статуэтки имеют от 3 до 38 см в высоту и в основном изображают мужчин. Заострённые окончания ног позволяли фиксировать их на основания[1]. На головах у большинства конусообразные колпаки, напоминающие египетский хеджет, или шлемы. Некоторые из них голые, другие одеты в короткие килты. Первоначально многие были вооружены палкой, кинжалом, булавой или топором. Основываясь на надписи на большом обелиске в Храме обелисков, мужские фигуры интерпретируются как образы Решефа, финикийского божества войны и чумы.

Статуэтки были описаны как «грубые, стереотипные, массового производства»[4]. Вполне вероятно, что они создавались в Библе для ритуальных приношений. Формы для отливки статуэток похожих, но менее разнообразных стилей были найдены при финикийских раскопках в Нагарии[4].

Статуэтки интерпретируются как вотивные приношения, поскольку не находились в гробницах и не были рассеяны достаточно широко, чтобы предположить в них предметы обмена[4].

Галерея

Статуэтки, выставленные в Национальном музее Бейрута:

  • Нетипичная женская статуэтка
    Нетипичная женская статуэтка

Примечания

  1. ↑ 1 2 3 Hakimian, Suzy. Byblos: Standing Figures // Beyond Babylon: Art, Trade, and Diplomacy in the Second Millennium B.C (англ.). — Metropolitan Museum of Art, 2008. — P. 52—53. — ISBN 978-1-58839-295-4.. — «More than fifteen hundred male figurines…».
  2. ↑ 1 2 Seeden, 1980, p. 36.
  3. ↑ 1 2 Aubet, Maria Eugenia. Commerce and Colonization in the Ancient Near East (англ.). — Cambridge University Press, 2013. — P. 240—. — ISBN 978-0-521-51417-0.. — «The most characteristic assemblage of offerings is without doubt the bronze figurines representing Baal, many of them covered in gold plate. Almost 2,000 figurines of this type have been found — an important group coming from the Temple of Baalat Gebal — the majority in the Temple of the Obelisks, where more than twenty votive deposits and pitchers with figurines of different typologies have been found».
  4. ↑ 1 2 3 4 Philip, 1988, p. 193.
  5. ↑ WorldWide: Lebanon Архивная копия от 3 июня 2023 на Wayback Machine, Biblical Archaeology Review 34:5, September/October 2008
  6. ↑ Steiner, Margreet L. The Oxford Handbook of the Archaeology of the Levant: C. 8000-332 BCE (англ.). — Oxford University Press, 2014. — P. 441, 465—. — ISBN 978-0-19-921297-2.
  7. ↑ 1 2 Negbi, Moskowitz, 1966, p. 21.
  8. ↑ Negbi, Moskowitz, 1966, p. 22.
  9. ↑ Negbi, Moskowitz, 1966, p. 23—26.

Литература

Ссылки