Датировка иконы 1130 годом условна и основана на надписи с этим годом на её обороте, выполненной в XIX веке. Существует два основных подхода к датировке данной иконы:
1030 год — основание Юрьева монастыря
Данной датировки придерживается искусствовед В. И. Антонова. По её мнению, этот храмовый образ был написан по заказу первоначального ктитора Юрьева монастыря, которым, по утверждению В. Н. Татищева[1], является князь Ярослав Мудрый (в крещении — Георгий)[2]. Она считает невозможным написание данной иконы к освящению Георгиевского собора Юрьева монастыря (1130 год) при князьях Всеволоде (в крещении — Гавриил) и Мстиславе (в крещении — Фёдор). На основе рентгенографии иконы делается вывод о близости её первоначальной живописи с фреской «Великомученик Георгий» (первая половина XI века) в конхе Георгиевского придела Софии Киевской. Также стиль живописи иконы, поза святого и пропорции его фигуры, по мнению В. И. Антоновой, близки к другим фрескам, изображениям Софии Киевской[2].
30—40-е годы XII века — освящение Георгиевского собора Юрьева монастыря
Датировку иконы XII веком поддерживают искусствоведы В. Н. Лазарев[3], Э.С. Смирнова[4], Н.Б. Салько[5]. Академик В.Н. Лазарев отмечает, что икона была написана к освящению Георгиевского собора Юрьева монастыря и её размеры являются подходящими для размещения на столпе собора. Э. С. Смирнова особо отмечает, что образ Георгия был написан в самом Новгороде и, возможно, теми же мастерами, которые создали фресковую живопись Георгиевского собора, которая имеет с ней сходство в орнаментальных мотивах.
Иконография образа соответствует распространившемуся в Византии с X века изображению святого Георгия в образе воина, а не молодого мученика[3]. Он изображён в полный рост с княжеским венцом на голове. Фон иконы золотой, без позема. Правая рука святого прижата к груди, в ней находится копьё, левая рука опущена и держит меч в ножнах. За спиной святого виден щит круглой формы.
Икона неоднократно поновлялась. От оригинальной живописи сохранились: «контур фигуры Георгия, его темно-коричневые в завитках волосы, фиолетовый нимб, охряной панцирь (верхние красочные слои не сохранились), синие — ворот, перевязь и щит, фрагменты киноварного плаща с более темными в тон описями складок, коричневое с золотом копье, кисти рук (белого вохрения)»[2]. Поновления иконы были выполнены в следующие века[2]:
XIV век — переписаны лик, часть плаща, тельник, налокотники и меч;
XVI—XVII века — штаны, обувь (за исключением фрагментов на правой ноге);
XIX век — обувь, вырезана надпись на обороте с датой «1130».
Примечания
↑Татищев В.Н. История Российская. Кн. 2. — М., 1773. — С. 223, примеч. 371.
↑ 12345Антонова В.И., Мнёва Н.Е. Каталог древнерусской живописи XI — начала XVIII вв. Опыт историко-художественной классификации. В 2-х томах. — М.: Искусство, 1963. — Т. I, № 1. — 47—49 с.
↑ 12Лазарев В.Н. Русская иконопись от истоков до начала XVI века. — М.: Искусство, 2000. — С. 163—164. — 395 с. — ISBN 5-210-01342-0.
↑Смирнова Э.С. Живопись Великого Новгорода. Середина XIII — начало XV века. Кат. № 6. — М.: Наука, 1976. — С. 175—178.
↑Салько Н. Б. Живопись Древней Руси XI — начала XIII века: Мозаики. Иконы. Фрески. — Л.: Художник РСФСР, 1982. — С. 227, 234.