Станислав Самостжельник родился у Петра и Анны Самостжельник, которые жили в Кракове в доме аббата цистерцианцев из Копшивницы[6]. Его отец, видимо, был изготовителем арбалетов и луков, отсюда и фамилия на старопольском языке (самостжельник с латинского sagittator, создатель арбалетов)[7]. Станислав Самостжельник, сдав все необходимые экзамены, поступает в Цистерцианское аббатствов в Могиле под Краковом, который в то время был отдельным городом, а теперь входит в состав административного городского района Нова-Хута в Кракове. Благодаря содействию Аббата, он смог быстро подняться в монастырской иерархии и вскоре стал иллюминатористом[6]. Первая полностью доказанная хронологическая информация о нем появляется в 1506 году, когда он взялся за работу по росписи сводов монастыря. Он упоминается как pictor de Mogiła (художник из Могилы)[8]. С этого времени он использовал свое новое имя Stanislaus Claratumbensis (Станислав из Могилы), полученное из латинского названия Цистерцианского аббатства, Clara Tumba (Святая Могила)[9]. В 1511 году он получил право жить за пределами монастыря и переехал в Шидловец, для работы на владельца города Кшиштофа Шидловецкого, который был широко известен как покровитель искусств[2][8]. Там он богато украсил иллюстрациями и миниатюрами генеалогическую книгу семьи Шидловецких (Liber genesos illustris Familiae Shidlovicae). Во время этой работы он также выполнил множество мелких заказов для Шидловецких, украсив местную церковь и замок. Он также служил капелланом каштеляна в 1510—1530 годах[2]. В 1513 году от своего покровителя он получил приходской дом в Грохолице вблизи Цмелюв[6]. В 1514 году он переехал с Шидловецким в Опатув, а после смерти последнего в 1532 году, вернулся в Могилы. В то время он делает иллюстрации к молитвеннику Альбрехта Гаштольда, написанному в 1528 году.
По возвращении, Станислав Самостжельник основал свою собственную мастерскую в Кракове на улице Свиднецка, где он получал заказы от местной аристократии, духовенства и королевского двора (включая молитвенник королевы Боны Сфорца)[2]. Станислав Самостжельник для епископа Петра Томицкого украсил иллюстрациями и миниатюрами Каталог архиепископов Гнезно написанный Яном Длугошем (Catalogus archiepiscoporum Gnesnensium) и расписал его часовню в Вавельском соборе.
Основные работы Станислава Самостжельника включают иллюстрации и миниатюры в четырех молитвенниках: «Времена короля Сигизмунда I» (1524 г., Лондон, Британская библиотека), «Времена королевы Боны Сфорца» (1527 г., Оксфорд, Бодлианская библиотека), молитвенник Кшиштофа Шидловецкого (1527 г., в настоящее время разделен между архивом исторического городского музея и Амброзианской библиотекой в Милане) и молитвенник Вайтикуса Гоштаутаса (1528 г., Мюнхен, Университетская библиотека), иллюстрации и миниатюры в генеалогической книги семьи Шидловецких «Liber genesos illustris Familiae Shidlovicae» (1531—1532 г., Курник, Курницкая библиотека), каталог архиепископов Гнезно Catalogus archiepiscoporum Gnesnensium (1530—1535 г., Варшава, Национальная библиотека Польши) и Евангелие для Петра Томицкого (1534 год, Краков, Архиепископский архив)[4]. Предполагается также, что в мастерской Самостжельника был изготовлен Молитвенник Эразма Чолека[10].
Характерной чертой миниатюр Станислава Самостжельника является живой, часто контрастирующий цвет и стиль ренессанса, относящийся к готической традиции, но на самом деле он был дальтоником. Примерно с 1520 года в его работах прослеживается явное влияние немецких мастеров, таких как Альбрехт Альтдорфер, Лукас Кранах Старший и Альбрехт Дюрер, а также влияние Дунайской школы, приобретенной во время его пребывания в Вене (1515 г.) в качестве капеллана Кшиштофа Шидловецкого[2]. Помимо влияния дунайской школы, в его работах видны голландские мотивы, а также, косвенно, итальянская живописью по орнаментальным и геральдическим мотивам, приобретенные во время его пребывания в Венгрии в 1514 году[11][2]. Художественная роспись Станислава Самостжельника сочетает в себе фигурные сцены и орнаменты. Все изображённые им фигуры не подвергаются чрезмерной идеализации и характеризуются высокой степенью индивидуальности. Как правило, они одеты в соотносимую с эпохой жизни Самостжельника одежду, что соответствует тенденции художника к портретному реализму[12].
Галерея
Миколай Шидловецкий Младший
Созерцательный Христос со святой Марией, Иоанном Крестителем и апостолом Андреем (ок. 1515 г.), музей Шчежецкого
Ярослав Богория Скотницкий, Catalogus archiepiscoporum Gnesnensium; Vitae episcoporum Cracoviensium
Якуб из Жнин, Catalogus archiepiscoporum Gnesnensium; Vitae episcoporum Cracoviensium
Liber genesos illustris Familiae Shidlovicae (1531 г.)
Получение Кшиштофом Шидловецким герба Одровонж от императора Максимилиана I.
Барбара Старосельская из герба Абданк, первая жена Станислава Шидловецкого (1532 г.)
София из Гоздикова из герба Лебедь мать Кшиштофа Шидловецкого (1532 г.)
↑Andrzejewska, Halina. Polish painting. — Auriga, 2006. — С. 19. — ISBN 83-922635-3-7.. — «The first Pole to consciously use the new style was Stanislaw Samostrzelnik.».
↑ 12Mikoś, Michael J.Renaissance Cultural Background (неопр.). www.staropolska.gimnazjum.com.pl. Дата обращения: 26 сентября 2008. Архивировано из оригинала 16 декабря 2008 года.
↑Zabytki(пол.). Klasztor i Bazylika Franciszkanów św. Franciszka z Asyżu Klasztor i Bazylika Franciszkanów św. Franciszka z Asyżu. Дата обращения: 20 января 2012. Архивировано из оригинала 7 июля 2013 года.
↑ 12The Flowering of the Middle Ages / Evans, Joan; Nugent, Christopher; Brooke, Lawrence. — Bonanza Books[англ.], 1985. — С. 59.. — «At that time he is referred to as religiosus Stanislaus pictor de Mogila.».
↑Pollard, Graham; Hunt, Richard William; Philip, Ian Gilbert; Roberts, Richard Julian. Studies in the book trade: in honour of Graham Pollard (англ.). — Oxford Bibliographical Society, 1975. — P. 320. — ISBN 83-227-1925-6.. — «Though now known to be illuminated by the Polish Cistercian painter Stanislas of Mogila (Stanislaus Claratumbensis).».
↑Władysław Sobucki, Danuta Jarmińska, Donata Rams. Rękopiśmienne skarby Biblioteki Narodowej – badania technologiczne (пол.) // Ochrona Zabytków. — 1998. — T. 201, nr 51/2. — S. 134.