Рабство в исламе

Рабство в исламе уходит своими корнями в доисламскую эпоху[1]. Коран и сунна пророка Мухаммеда рассматривают рабство в качестве исключительного состояния, которое может быть изменено при определённых обстоятельствах[2]. Ислам допускает существование рабства и считает освобождение раба одним из богоугодных дел[3].

В исламских источниках встречается много различных наименований рабов кроме общих абд, кинн ама и ракик (гулам, мамлюк и васиф — для раба, джария и васифа — для рабыни). Раб (рабыня), заключивший письменное соглашение о самовыкупе[англ.] — мукатаб (ж.р. мукатаба). Слово абд входит составной частью в теофорные имена (например, Абдуллах, Абдуррахман).

Мамлюк

Доисламские времена

Рабство практиковалось в доисламской Аравии, как и в остальной части древнего и раннесредневекового мира. Подавляющее большинство рабов в Западной Аравии продавалось в Мекке. Рабы имели в основном эфиопское происхождение (хабаша). Среди рабов были и немногочисленные представители белой расы, которых привозили арабские караванщики или бедуинские захватчики. В арабской литературе известна история воина-поэта сына бедуина и эфиопской рабыни Кантары, который должен совершить несколько подвигов, прежде чем его отец согласится его узаконить и дать ему право наследования[4].

В соответствии с ближневосточной традицией, в доисламские времена рабыни занимались проституцией в пользу своих хозяев, что явно запрещено в Коране: «Пусть соблюдают целомудрие те, которые не находят возможности вступить в брак, пока Аллах не обогатит их из Своей милости. Если невольники, которыми овладели ваши десницы, хотят получить письмо о сумме выкупа, то дайте им такое письмо, если вы нашли в них добрые качества, и одарите их из имущества Аллаха, которое Он даровал вам. Не принуждайте своих невольниц к блуду ради обретения тленных благ мирской жизни, если они желают блюсти целомудрие. Если же кто-либо принудит их к этому, то Аллах после принуждения их будет Прощающим, Милосердным»[4][5].

Коран

В Коране рабы называются ’абд или ама (рабыня), а также абд мамлюк (раб-военнопленный). В отличие от раба по рождению (кинн), раб-военнопленный может быть выкуплен[6]. В Коране также говорится о том, что раб-мусульманин лучше свободного многобожника, лучше жениться на рабыне-мусульманке, чем на свободной многобожнице[7]. По сравнению со свободными мусульманами мусульмане-рабы вдвое хуже и настолько же меньше отвечают за свои поступки[8][9].

Невольничий рынок в Каире.

По Корану освобождение рабов считается похвальным поступком. Освобождение раба и помощь «тем, у кого сердца привлечены, на выкуп рабов»[10] считается богоугодным делом[11]. Оно может применяться в качестве искупления за совершение таких тяжких преступлений, как непреднамеренное убийство (в Коране указан «верующий раб»)[12] и лжесвидетельство[13][14]. Хозяин должен с лёгкостью дать своей рабыне «грамоту об отпущении на волю»[5]. Раб упоминается среди тех, кому следует оказывать «добро» (ихсанан)[15][16].

Законный брак разрешён как для рабов, так и для рабынь. Моральный долг хозяина — сосватать своих «добродетельных» рабов обоих полов[17]. В случае необходимости свободным мусульманам позволительно жениться на рабах[7][8]. Рабыня, получившая согласие от хозяина выйти замуж за свободного человека, имеет право на «разумное приданое» от своего мужа. Замужняя рабыня обязана хранить верность своему мужу, но если она совершит прелюбодеяние, то, обладая статусом рабыни, она понесёт половину наказания, предназначенного свободной замужней женщине[16][8]. Наконец, Коран защищает жизнь раба по закону возмездия (кисас), но по формуле «свободный за свободного, раб за раба», которая показывает, что принцип неравенства в уголовных делах сохраняется[16][18].

Положение раба

По исламскому законодательству, все мусульмане изначально свободны (аль-асль хува аль-хуррия). Невозможно обратить мусульманина в рабство в мусульманских владениях, в том числе и за долги. По ханафитскому праву младенец неизвестного происхождения (найденыш), найденный в местности, населенной мусульманами, считается мусульманином и свободным. При этом принятие ислама не делает раба автоматически свободным[9].

Правоведы всех школ признали недопустимость обращения мусульман в рабство. На практике это положение часто нарушалось, так как любого мятежника можно было не считать правоверным мусульманином. В некоторых странах практиковалось также обращение в рабство за долги. Также разрешалось обращать в рабство представителей других ветвей ислама. Например, в 1611 году суннитское духовенство в Герате издало фетву, которая разрешала невольничество шиитов, которых приравнивали к кафирам[19].

С точки зрения факихов, раб являлся аналогом домашнего животного[9]. Работорговец и торговец скотом назывались — наххас, а ребёнок рабыни иногда именовался галла (приплод, доход)[20].

Хозяин не имел права изнурять раба непосильной работой, распоряжаться его жизнью, и должен был хорошо его кормить. Наказание за плохое содержание раба не предусматривалось. Свободный, убивший чужого раба, платит хозяину виру и не наказывается лишением жизни (кияс)[20].

Соколлу Мехмед-паша (ум. 1579).

Раб, находящийся в полной и безусловной собственности, не имеет права на собственность и свободу передвижения. Он не отвечает за свои долги. Правоспособность раба (или рабыни), получившего разрешение хозяина вести торговлю или заниматься ремеслом (ма’зун), ограничивается пределами, дозволенными хозяином. Наследником имущества, нажитого таким рабом, был хозяин[20]. В религиозном отношении раб-мусульманин признавался равными свободному мусульманину и превосходил немусульманина (зимми)[21][22]. Раб-мусульманин освобождался от уплаты закята и обязанности присутствия на пятничной молитве. Раб мог быть имамом в молитве при отсутствии свободных мусульман, способных руководить ей. Раб не мог занимать религиозную должность, требующую независимость (судья, мухтасиб, имам мечети и т. д.)[20].

Реальное положение рабов отличалось от теоретической картины, рисуемой факихами, в худшую сторону. В некоторых случаях положение рабов было настолько трудным, что это приводило к восстаниям, таким, как восстания зинджей[22]. При этом многие рабы достигали высокого положения в обществе в соответствии с положением хозяина. Большинство рабов было занято в домашнем хозяйстве[20].

Одалиска.

Освобождение раба

Добровольное освобождение раба (и’так) в исламе считается богоугодным делом. Награда за такое деяние приравнивается к кормлению сироты или бедняка во время голода[9][23].

Освобождение раба может быть своеобразной формой штрафа, которое налагается на хозяина за непреднамеренное убийство мусульманина или за нарушение им клятвы[13][12][14]. Освобождение должно быть фиксировано письменным свидетельством[13]. Из жизни пророка Мухаммеда известно, что у него было в общей сложности до двух десятков известных по имени рабов, освобождённых им в разное время; две его жены были рабынями[9]. Среди первых мусульман было немало рабов (например, Сумайя, Зейд, Билял и др.)[24][25].

Наиболее распространенной формой освобождения был не самовыкуп, а освобождение по воле хозяина. Хозяин мог освободить раба по завещанию перед смертью (тадбир), при этом закон не разрешал освобождать по завещанию более 1/3 числа рабов, защищая интересы наследников. Вольноотпущенник (маула) продолжал сохранять особые отношения с бывшим хозяином или его наследником[20].

Сожительство с рабыней

Права собственности на рабыню реализовывалось также сожительством с ней. В том случае, если рабыня (умм валад) родит от хозяина ребёнка, она приобретает некоторые преимущества. Если у хозяина не было свободной жены, то он мог жениться на рабыне, которая приобретала половинные права по сравнению со свободной. Дети умм валад были свободными. Многие аббасидские халифы были детьми рабынь[20].

Раб мог иметь собственную семью. В маликитском мазхабе раб-мужчина мог не спрашивать согласия хозяина, а рабыня обязана получить разрешение, так как при её замужестве хозяин терял право сожительства с ней. Хозяин не имел права расторгать брак своих рабов. Также рабам не требовалось разрешение хозяина для развода. Раб мог принадлежать нескольким владельцам, но сожительство совладельцев с одной рабыней не допускалось[20].

Современное положение

Основная статья: История рабства в мусульманском мире

Рабство сохранялось в исламском мире до середины XX века. В Алжире отменено в 1848 году, в Средней Азии — после присоединения к Российской империи, в Иране, Ираке и Афганистане — в 1923—1929 годах, в Саудовской Аравии — в 70-х годах XX века[20]. В Мавритании рабство отменялось в 1905, 1981 и в августе 2007 года[26]. В настоящее время рабство допускается в таких исламских странах, как Чад, Нигер, Мали и Судан[27].

Примечания

Литература

На русском языке

  • Большаков О. Г. Абд // Ислам: энциклопедический словарь / Отв. ред. С. М. Прозоров. — М. : Наука, ГРВЛ, 1991. — С. 6—7. — 315 с. — 50 000 экз. — ISBN 5-02-016941-2.
  • Тохтиев Ш. Р. Краткая история самаркандских и бухарских «ирани» // Евразийский журнал региональных и политических исследований. — 2012. — № 33 (287). — С. 124—125.

На иностранных языках

  • ʿAbd / Brunschvig R. // Encyclopaedia of Islam. 2nd ed : [англ.] : in 12 vol. / edited by H. A. R. Gibb; J. H. Kramers; E. Lévi-Provençal; J. Schacht; B. Lewis & Ch. Pellat. Assisted by S. M. Stern (pp. 1—330), C. Dumont and R. M. Savory (pp. 321—1359). — Leiden : E.J. Brill, 1986. — Vol. 1. — P. 24—40. (платн.) (англ.)
  • Slaves and Slavery / Brockopp, Jonathan E. // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2006. — Т. 5. — P. 56. (платн.) (англ.)
  • The Cambridge History of Islam / Holt, P. M[англ.]; Lambton, Ann; Lewis, Bernard. — Cambridge University Press, 1977. — ISBN 0-521-29137-2. (англ.)
  • Gordon, Murray. Slavery in the Arab World. — New York: New Amsterdam Press, 1987. — ISBN 1-561-31023-9. (англ.)
  • Lewis, Bernard. Race and Slavery in the Middle East. — New York: Oxford University Press, 1990. — ISBN 0-19-505326-5. (англ.)
  • Segal, Ronald. Islam's Black Slaves: The Other Black Diaspora. — New York: Farrar, Straus and Giroux, 2001. (англ.)
  • Martin A. Klein. Historical Dictionary of Slavery and Abolition. — 2002. (англ.)
  • Martin, Vanessa. The Qajar Pact. I.B.Tauris. — 2005. — ISBN 1-85043-763-7. (англ.)
  • Clarence-Smith, Willian Gervase. Islam and the Abolition of Slavery. — Oxford University Press, 2006. (англ.)

Дополнительная литература

  • Надырадзе Л. И. Вопрос о рабстве в Аравии VII в. — НАА, 1968. — С. 5, 75—85.
  • Петрушевский И. П. Применение рабского труда в Иране и сопредельных странах в позднее средневековье. — МКВ. — С. 25.
  • Петрушевский И. П. К истории рабства в халифате VII—X веков. — НАА, 1971. — С. 3.
  • John Ralph Willis. Slaves and slavery in Muslim Africa. Volume 1, Islam and the ideology of enslavement. — London—New York: Frank Cass, 2006. — 284 p. — ISBN 978-0-714-63142-4. (англ.)

Ссылки


Read other articles:

Falconiformes Falco berigora Klasifikasi ilmiah Kerajaan: Animalia Filum: Chordata Kelas: Aves Ordo: FalconiformesSharpe, 1874 Families Accipitridae Pandionidae Falconidae Sagittariidae Ordo Falconiformes adalah grup dari sekitar 290 spesies burung yang termasuk burung pemakan bangkai diurnal. Klasifikasi raptor sulit dan ordo ini ditangani dengan berbagai cara. Pranala luar http://www.eeb.cornell.edu/winkler/botw/falconiformes.html Diarsipkan 2007-06-30 di Wayback Machine. Pengidentifikasi ...

 

Merton Miller Merton Howard Miller (Boston, Massachusetts, 16 Mei 1923 – 3 Juni 2000) adalah ekonom Amerika Serikat yang pernah bekerja sebagai ekonom dalam divisi penelitian pajak di Departemen Perbendaharaan selama PD II, dan menerima Ph.D. dalam ilmu ekonomi dari Johns Hopkins University, 1952. Pada 1958, ia berkolaborasi dengan Franco Modigliani untuk menulis The Cost of Capital, Corporate Finance and the Theory of Investment. Karya ini mendorong penolakan fundamental pada pandangan tra...

 

Pour les articles homonymes, voir Hentai. Agence nationale de traitement automatisé des infractionsCadreSigle ANTAIType Établissement publicForme juridique Établissement public national à caractère administratifDomaines d'activité Prévention et sécurité routières, administration publique généraleSiège RennesPays  FranceOrganisationDirection Laurent Fiscus (depuis 2020)IdentifiantsSIREN 130014541Annuaire du service public gouvernement/etablissement-public_194693modifier - mo...

Masduki BaidlowiMasduki Baidlowi Staf Khusus Bidang Komunikasi dan Informasi (Juru Bicara) Wakil Presiden RI Informasi pribadiLahir20 Juli 1957 (umur 66) Bangkalan, Jawa TimurKebangsaan IndonesiaSuami/istriNur Aini Hasan,AnakNike Reswari Agus Hasan Hidayat Ilham RobbaniAlma materIAIN Sunan Ampel, SurabayaPekerjaanStaf Khusus Bidang Komunikasi dan Informasi (Juru Bicara) Wakil Presiden RIProfesiUlama dan PolitisiSunting kotak info • L • B K.H. Masduki Baidlowi, M.Si, at...

 

По данным переписи населения 2014 года, в Грузии было учтено 54 города[1]. Помимо этого, согласно законодательству страны, к Грузии относятся также 8 городов на территориях частично признанных государств Республика Абхазия и Республика Южная Осетия, де-факто неконтролир...

 

Yuan ShuFonctionEmpereur de ChineBiographieNaissance 155Xian de ShangshuiDécès Juillet 199AnhuiPrénom social 公路Activité Homme politiqueFamille Yuan-Familie (d)Père Yuan Feng (d)Fratrie Yuan Ji (d)Yuan ShaoEnfants Yuan (d)Yuan YaoParentèle Yuan Yin (cousin germain)modifier - modifier le code - modifier Wikidata Yuan Shu (155 - Juillet 199) fut un seigneur de la guerre de la fin de la dynastie chinoise des Han et de la période des Trois Royaumes, ainsi que le préfet de Nanyang....

Lambang Peta Data dasar Negara bagian: Baden-Württemberg Regierungsbezirk: Karlsruhe Region: Nordschwarzwald Status: Stadtkreis Ketinggian: 263 m di atas permukaan laut Wilayah: 98,03 km² Penduduk: 119.021 (31 Desember 2005) Kepadatan penduduk: 1214 jiwa per km² Warga asing: 17,9 % Kode pos: 75101-75181(lama 7530) Kode telepon: 07231 dan 07234 Pelat nomor kendaraan bermotor: PF Pembagian administratif: 16 bagian kota Alamat balai kota: Marktplatz 175175 Pforzheim Situs resmi: www.pfo...

 

デポルティーボ・ラ・コルーニャ原語表記 Real Club Deportivo de La Coruña, S.A.D.愛称 Blanquiazules (青と白)Los herculinos (ヘラクレス)Los turcos (トルコ人)クラブカラー     青    白創設年 1906年所属リーグ プリメーラ・フェデラシオン所属ディビジョン 3部ホームタウン ア・コルーニャホームスタジアム リアソール収容人数 32,547[1]代表者 アントニオ・コウ�...

 

For the cover album, see Road to Ruin (The Mr. T Experience album). 1978 studio album by the RamonesRoad to RuinStudio album by the RamonesReleasedSeptember 22, 1978RecordedMay–July 1978[1]StudioMediasound, New York CityGenre Punk rock pop punk hard rock Length31:02LabelSireProducer T. Erdelyi Ed Stasium Ramones chronology Rocket to Russia(1977) Road to Ruin(1978) End of the Century(1980) Singles from Road to Ruin Don't Come CloseReleased: 1978[2] Needles and PinsRel...

Pungent chemical compound in chili peppers Capsaicin Names Pronunciation /kæpˈseɪsɪn/ or /kæpˈseɪəsɪn/ Preferred IUPAC name (6E)-N-[(4-Hydroxy-3-methoxyphenyl)methyl]-8-methylnon-6-enamide Other names (E)-N-(4-Hydroxy-3-methoxybenzyl)-8-methylnon-6-enamide8-Methyl-N-vanillyl-trans-6-nonenamidetrans-8-Methyl-N-vanillylnon-6-enamide(E)-CapsaicinCapsicineCapsicinCPS Identifiers CAS Number 404-86-4 Y 3D model (JSmol) Interactive image Beilstein Reference 2816484 ChEBI CHEBI:3374...

 

Warner Bros. theatrical cartoon character Fudd redirects here. For other uses, see Fudd (disambiguation). Fictional character Elmer J. FuddLooney Tunes/Merrie Melodies characterFirst appearanceLittle Red Walking Hood (November 6, 1937; 86 years ago (1937-11-06)) (prototype version)[1][2]Elmer's Candid Camera (March 2, 1940; 84 years ago (1940-03-02)) (official/finalized version)Created byTex AveryChuck JonesVoiced byMel Blanc (1937–1939-19...

 

Irish Provisional IRA member (1954–1981) Bobby SandsMPRoibeárd Ó SeachnasaighSands in Long Kesh, 1973 (aged 18–19)Member of Parliamentfor Fermanagh and South TyroneIn office9 April 1981[1] – 5 May 1981Preceded byFrank MaguireSucceeded byOwen CarronMajority1,447 (2.4%) Personal detailsBornRobert Gerard Sands(1954-03-09)9 March 1954Dunmurry, County Antrim, Northern IrelandDied5 May 1981(1981-05-05) (aged 27)HM Prison Maze, County Down, Northern IrelandCau...

Pour les articles homonymes, voir L'Opération Prométhée (homonymie). L'Opération Prométhée est une base de données sur les incendies de forêts de la région méditerranéenne en France. Dès 1971, à la suite des grands incendies de 1970 et, en particulier, de celui du Tanneron (4 octobre 1970) qui coûta la vie à l’épouse et aux enfants de Martin Gray, l’État a décidé de doter la zone méditerranéenne d’un outil permettant la connaissance statistique des feux de forêts ...

 

此條目可能包含不适用或被曲解的引用资料,部分内容的准确性无法被证實。 (2023年1月5日)请协助校核其中的错误以改善这篇条目。详情请参见条目的讨论页。 各国相关 主題列表 索引 国内生产总值 石油储量 国防预算 武装部队(军事) 官方语言 人口統計 人口密度 生育率 出生率 死亡率 自杀率 谋杀率 失业率 储蓄率 识字率 出口额 进口额 煤产量 发电量 监禁率 死刑 国债 ...

 

此條目可能包含不适用或被曲解的引用资料,部分内容的准确性无法被证實。 (2023年1月5日)请协助校核其中的错误以改善这篇条目。详情请参见条目的讨论页。 各国相关 主題列表 索引 国内生产总值 石油储量 国防预算 武装部队(军事) 官方语言 人口統計 人口密度 生育率 出生率 死亡率 自杀率 谋杀率 失业率 储蓄率 识字率 出口额 进口额 煤产量 发电量 监禁率 死刑 国债 ...

Neighborhood of Washington, D.C. Takoma, Washington redirects here. Not to be confused with Tacoma, Washington. Takoma Park Historic District redirects here. For the historic district in Maryland, see Takoma Park Historic District (Takoma Park, Maryland). Place in the United StatesTakomaNeighborhood of Washington, D.C.Takoma Masonic BuildingTakomaCoordinates: 38°58′30″N 77°1′13″W / 38.97500°N 77.02028°W / 38.97500; -77.02028CountryUnited StatesDistrictWashi...

 

Overview of the cinema of Iran Cinema of IranNo. of screens596 (2018)[1] • Per capita0.7 per 100,000 (2018)Produced feature films (2017)[2]Total200Number of admissions (2018)[3]Total28,537,410National films28,514,921Gross box office (2018)[3]Total$23.8 million Part of a series on theCulture of Iran HistoryPeopleLanguagesSymbolsFestivalsWorld Heritage Sites MythologyFolklore PhilosophyAstronomy ReligionIrreligion Arts Architecture...

 

20.ª DivisiónActiva 1937-1939País EspañaFidelidad República EspañolaRama/s Ejército Popular RegularTipo InfanteríaTamaño DivisiónAcuartelamiento AndújarGuerras y batallas Guerra Civil Española[editar datos en Wikidata] La 20.ª División fue una de las divisiones del Ejército Popular de la República que se organizaron durante la Guerra Civil española sobre la base de las Brigadas Mixtas. Situada en el frente de Andalucía, la división tuvo un papel poco relevante. Hi...

معاهدة الحظر الجزئي للتجارب النوويةمعلومات عامةالنوع معاهدة اللغة التشيكية تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات أخضر فاتح: دول وقعت وصادقت. أخضر فاقع: دول تلتزم بالشروط أوفي طريقها للتوقيع. أصفر: دول وقعت فقط. أحمر: دول لم توقع. الرئيس الأمريكي جون كينيدي وهو بصدد المصداق�...

 

Brazilian comic strip Turma do Chico Bento redirects here. For the 2012 video game, see Turma do Chico Bento (video game). Chuck Billy 'n' FolksPublication informationPublisherEditora Abril, Editora Globo, Panini ComicsSchedulemonthlyFormatOngoingPublication date(Abril series)1982 - 1986(Globo series)1987 - 2006(Panini series)2007 - PresentNo. of issues(Abril series): 114(Globo series): 467(Panini series): 100 (first part), 22 (February 2017)Main character(s)Chuck Billy (Chico Bento) ...