Правая и левая сторона в исламе

Одежду желательно надевать с правой стороны, а снимать — с левой

В исламе особое внимание уделяется стороне человеческого тела. При совершении «чистых» дел (еда, питьё, одевание) предпочтение отдаётся правой (стороне), а при совершении «грязных» (подмывание, сморкание, раздевание) — левой.

Правая сторона

Принимать пищу желательно правой рукой

Арабское слово يَمِينямин в буквальном смысле означает «правую руку», но часто используется в переносном смысле «клятвы», «присяги», «завета» и «соглашения». Слово ямин употребляется в отношении клятвы по причине того, что при заключении договора в арабском обществе было принято обхватывать правую руку[1].

В жизнедеятельности человека правая рука часто символизирует власть и способность инициировать действия. Слово ямин может означать «счастье» и «процветание». Термин ямин в отношении руки («правая рука») охватывает широкий семантический диапазон: власть, помощь, прочность, достаточность, способность действовать и так далее. Правая сторона может иметь и культовое значение[1].

Желательные действия

Согласно преданию, пророк Мухаммед использовал правую руку при еде[2], питье, совершении омовения (вуду), одевании и т. д., а левую руку — для подмывания и других, «причиняющих неудобство дел». Мусульманам предписывается начинать с правой стороны такие действия, как: надевание одежды, вход в мечеть, стрижка ногтей и усов, расчёсывание волос, бритьё подмышек, отдача приветствия после совершения молитвы, выход из туалета, рукопожатие, прикосновение к Чёрному камню и так далее[3]. Вход в туалет, выход из мечети, сморкание, подмывание (истинджа), снятие одежды и обуви, желательно осуществлять левой рукой или с левой стороны (ноги)[4].

Мусульманам также желательно брать и давать вещи правой рукой, а идя спать, ложиться на правый бок. В туалет, ванную, места, где заключают процентные сделки, где есть спиртное, звучит музыка, желательно заходить с левой ноги, а выходить с правой[5].

По словам одного из ближайших сподвижников пророка Мухаммеда, Умара ибн аль-Хаттаба, «шайтан ест левой рукой и пьёт ею». Ислам разрешает использовать левую руку, если существуют какие-либо препятствия для правой (например, болезнь или травма)[3]. При письме левше разрешается использовать левую руку[4].

Книга деяний

Согласно исламской эсхатологии, всем людям в День суда будет вручена книга их деяний. Праведники, веровавшие в Аллаха, служившие ему и совершавшие благие деяния, получат Книгу деяний справа[6]. Этих людей называют асхаб аль-ямин или асхаб аль-маймана[7].

Грешникам и неверующим в День суда подадут книгу деяний слева[8]. Этих людей называют асхаб аш-шимал или асхаб аль-машама[9].

Согласно преданию, каждого человека сопровождают два ангела, один из которых находится по правую сторону от человека (Ракиб), а другой — по левую (Атид). Ангел, находящийся справа, записывает добрые дела человека, а ангел слева — грехи[5].

Примечания

  1. 1 2 Encyclopaedia of Islam, 2002, p. 280.
  2. Сухайл Тармахомед. Мой муж левша, нужно ли ему переучиваться на правую руку? Ислам Сегодня (17 мая 2013). Дата обращения: 2 июня 2015. Архивировано из оригинала 4 июня 2015 года.
  3. 1 2 Хаджи Мурад Доного. Правая рука. Новое дело (5 августа 2014). Дата обращения: 2 июня 2015. Архивировано 14 июня 2015 года.
  4. 1 2 Ислам Сегодня, 2014.
  5. 1 2 Annisa Today, 2014.
  6. аль-Ваки‘а 56:27
  7. Ализаде А. А. Асхаб аль-Йамин // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. — С. 95. — ISBN 978-5-98443-025-8. (CC BY-SA 3.0)
  8. аль-Ваки‘а 56:41, 42
  9. Ализаде А. А. Асхаб аш-Шимал // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. — С. 106. — ISBN 978-5-98443-025-8. (CC BY-SA 3.0)

Литература

  • Ализаде А. А. Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. — ISBN 978-5-98443-025-8. (CC BY-SA 3.0)
  • Yamīn // Encyclopaedia of Islam. 2nd ed : [англ.] : in 12 vol. / edited by P. Bearman; Th. Bianquis; C. E. Bosworth; E. van Donzel & W. P. Heinrichs. — Leiden : E.J. Brill, 2002. — Vol. 11. — P. 280. (платн.)
  • Isaac Hasson. Left Hand and Right Hand // Encyclopaedia of the Qurʾān / General Editor: Jane Dammen McAuliffe. — Georgetown University, Washington DC. Brill Online.

Ссылки