Иван Грозный, вначале хорошо относившийся к невестке, окружил её обстановкой, соответствующей высокому положению. Княгиня-инокиня жила в собственных особых кельях с домовой церковью, содержала штат придворных, имела погреба, ледники и поваров, а также владела обширными поместьями, пожалованные царём[6].
В собрании ГИМа сохранилось принадлежащее ей серебряное блюдо с гравировкой.
Тела Иулиании и Евросиньи были погребены в монастыре, и княгини стали почитаться местночтимымивологодскими святыми[9]. Над их захоронением была возведена часовня, а в XIX веке каменный Троицкий собор, в котором над их могилой была установлена рака с надписью:
Здесь покоются Великия Княгини: 1. Евфросиния, во иночестве Евдокия. 2. Иулиания, во иночестве Александра. 1569 Октября 15. Сии инокини, по воле Царя Иоанна Васильевича Грознаго, утоплены были в реке Шексне, которая протекает близ Горицкаго монастыря. Именитыя утопленницы плыли против воды и были взяты и погребены с подобающею честию, как царския особы[10].
В 2007 году в Горицком монастыре были найдены два женских погребения, которые, предположительно, принадлежат святым княгиням Ефросинье и Иулиании[10]. Начался сбор материалов в Комиссию по канонизации святых РПЦ для установления им общецерковного почитания.
Убийство или естественная смерть?
П. Н. Петров в «Истории родов русского дворянства» пишет, что потеряв единственного сына, князя Василия (1559—1560), и потом и мужа (ум. 1563), княжна Иулиания Дмитриевна постриглась в Горицком монастыре с именем Александра (30 апреля 1564) и будто бы с матерью князя Владимира Андреевича в 1569 году была утоплена в реке Шексна по приказу Ивана Грозного, как противница, строившая козни под чёрной рясой. Но данное утверждение позволяет думать себе, что последнее обстоятельство, как и утопление, требует тщательной проверке показаний точности.
↑Ю. М. Эскин. Очерки истории местничества в России XVI—XVII веков. Н.ред. А. Б. Каменский. РГАДА. — М. Изд. Квадрига. 2009 г. Палецкая Иулиания Дмитриевна. стр. 234. ISBN 978-5-904162-06-1.
↑Ю. М. Эскин. Очерки истории местничества в России XVI—XVII веков. Н.ред. А. Б. Каменский. РГАДА. — М. Изд. Квадрига. 2009 г. стр. 234. ISBN 978-5-904162-06-1.
↑Новодевичий монастырь. Путеводитель. — М.: Новодевичий монастырь, 2009.
Сост. А. В. Антонов. Памятники истории русского служилого сословия. — М.: Древлехранилище. 2011. Рец. Ю. В. Анхимюк. Ю. М. Эскин. Палецкая Иулиания Дмитриевна. стр. 234. ISBN 978-5-93646-176-7. //РГАДА. Ф.201. (Собрание М. А. Оболенского). Оп. 1. Д. 83.