Автор книги «Славянское царство» (издание в Пезаро, 1601, на итальянском языке), в которой попытался дать историю всех славянских народов, причём к славянам Орбини причислил древних иллиров, вандалов, готов, гетов, гепидов, аланов, аваров и др. Кроме того, Орбини полагал, что от славян произошли многие европейские народы: шведы, финны, готы, даки, норманны, бургундцы, бретонцы и др.
Орбини гордится подвигами славян, их величием и могуществом. Он рассказывает о распространении славян, об изобретении славянской письменности, о древней истории чехов, поляков, полабан, русинов и, особенно, южных славян. В качестве источников Орбини пользовался русскими летописями, Каллимахом, Кромером, Варшевицким, Гайком, Дубравским (XV век), а также византийскими, немецкими и венецианскими сочинениями.
В своём труде он также привёл перевод сербской хроники XII века (Летопись попа Дуклянина), которая таким путём стала доступна историкам. В конце книги Орбини привёл внушительный список источников, которым пользовался (в частности, в библиотеке князя Дурбино Пезарского).
Орбини ссылается по ряду сведений на загадочные[4] «Московские анналы» якобы 1227 года некого Еремея (Иеремии) Русского (итал.Geremia Russo). Так, с этой ссылкой Орбини утверждает, что древние анты поклонялись некоему Якобогу, а аланы приносили жертвы Марсу[4][5], описывает налоговую систему антов, утверждает, что аланы были фактически сарматского происхождения и происходили с Северного Кавказа, распространив свой ареал от нижнего Днепра до южного Урала, но расселение это произошло до прихода гуннов в славянские земли, римские дунайские провинции и остальную Европу[6].
Рецепция
«История славян» изобилует историческими сюжетами[7]. Благодаря своей историчности содержания, книга Орбини сыграла роль в становлении национального самосознания южных славян[8]. По личному повелению царя Петра I книга была переведена (с сокращениями) на русский язык с названием «ИСТОРИОГРАФИЯ початия имене, славы, и разширения народа славянского и их Царей и Владетелей под многими имянами и со многими Царствиями, Королевствами, и Провинциами. Собрана из многих книг исторических, чрез Господина Мавроурбина Архимандрита Рагужского» (1722).
Издания
Книга историография початия имене, славы и разширения народа славянского, и их цареи и владетелеи под многими имянами, и со многими царствиями, королевствами, и провинциами. Собрана из многих книг исторических, чрез господина Мавроурбина архимандрита Рагужского. СПб. 1722.
Денисевич К. Н. Книга Мауро Орбини «Regno de gli slavi hoggi corrottamente detti schiavoni» и начало италоязычной славистики // Проблемы итальянистики. Выпуск 2. Литература и культура. М.: РГГУ, 2006. — С.102-114. ISBN 5-7281-0917-9 (978-5-7281-0917-4)
↑ 12Znayenko, Myroslava T. The gods of the ancient Slavs: Tatishchev and the beginnings of Slavic mythology (англ.). — Columbus, Ohio: Slavica, 1980. — P. 42. — 221 p. — ISBN 0-893-57074-5.
↑Dr. Maixner, Fr. Prievođi t. z. „disticha moralia Catonis“ u hrvatskoj literaturi (хорв.) // Rad Jugoslavenske akademije znanosti i umjetnosti (итал.). — Zagreb: Jugoslavenska akademija zanosti i umjetnosti, 1885. — Vol. vol. 76—78. — Str. 84. — ISSN0375-1015.
↑Ovsec, Damjan J.Tuji viri // Slovanska mitologija in verovanje (словенск.). — Ljubljana: Domus, 1991. — P. 54. — 538 p. — (Zbirka Sopotja). — ISBN 8-671-37070-4.
