PROFILPELAJAR.COM

О́бщество Ту́ле (нем. Thule-Gesellschaft) — немецкое оккультное и политическое общество в рамках немецкого расистского националистического движения фёлькише, появившееся в Мюнхене в 1918 году. Полное название — Группа изучения германской древности (нем. Studiengruppe für germanisches Altertum). Название Туле происходит от мифической северной страны из древнегреческих легенд. Лица, связанные с обществом, внесли заметный вклад в создание Немецкой рабочей партии, позднее переросшей в НСДАП^[1].

Идеология

На идеологию общества, помимо прочего, повлияла теософия Елены Блаватской. Одним из связующих звеньев учения Блаватской и идеологии нацизма был барон Рудольф фон Зеботтендорф, преданный поклонник Блаватской и основатель Общества Туле. Организация многое заимствовала из «Тайной доктрины». Ещё в 1920 году Зеботтендорф называл евреев космическими врагами, и конечной целью, по его мнению должно быть «очищение» от них. Ученик Блаватской, Дитрих Эккарт, с гордостью заявлял, что посвятил Гитлера в «Тайную доктрину»^[2].

Основной темой исследований общества было происхождение «арийской расы». Страна Туле (греч. Θούλη) помещалась древнегреческими и древнеримскими географами на крайнем севере. Общество было названо в честь Ultima Thule («самая дальняя Туле») — дальней северной части Туле, упоминаемой Вергилием в «Энеиде», и под которой обычно понимают Скандинавию. Нацистские мистики заявляли, что это была столица древней Гипербореи, находившаяся на дальнем севере, рядом с Гренландией и Исландией.

Члены общества верили, что арийцы были высшей расой, якобы существовавшей в доисторическую эпоху на легендарном материке Атлантида. Миф гласил, что жители Туле были потомками арийцев, выжившими после гибели Атлантиды^[3].

Члены общества верили в то, что арийцы обладали секретным знанием, которое можно перенять путём магических ритуалов.

Легенда о таинственном острове выполняла для членов «Общества Туле» двойную функцию. Они не только верили в существ, хранящих мудрость мифической цивилизации, но также утверждали, что немцы — наследники арийцев, что делало их «расой господ».

Идеи Туле повлияли на многих деятелей нацистской Германии. В 1933 году Герман Вирт, один из учредителей общества «Наследие предков», организовал в Берлине религиозно-историческую выставку под названием «Святые податели. Из Туле в Галилею и обратно из Галилеи в Туле». По мнению Вирта, христианство было слабым отголоском духовной культуры Туле. Другой сотрудник Аненербе Отто Ран считал Исландию Туле, однако после посещения острова был разочарован. Отождествлениями Атлантиды и прародины нордической расы занимался и Альфред Розенберг, считая, что раньше на территории Арктики был более мягкий климат^[3].

Деятельность

Слово «Туле» получило распространение у правых радикалов после издания северных саг 1913 года (серия носила это название в качестве отсылки к северному острову, упоминающемуся в античных источниках). В 1918 году Рудольф фон Зеботтендорф создал расистское фёлькише Общество «Туле» в Мюнхене. Зеботтендорф считал, что Туле являлось древнейшей в истории человечества немецкой культурой и обладало развитой наукой, в частности его астрономические записи позднее якобы послужили источником для создания рун. Следы этой культуры он находил по всей Евразии, в том числе в Палестине (до того, как туда пришли евреи), даже в библейских великанах он усматривал намеки на «расу господ»^[3].

Общество оказывало военную поддержку действиям против левой революции в Баварии весной 1919 года и может считаться предшественником НСДАП. Членом его был Рудольф Гесс^[4].

В 1918—1925 годах, несмотря на интересы основателя, были проведены только две лекции на темы оккультизма. Остальные касались мегалитов, прародины тевтонцев, фольклора, евреев, сионизма и разных политических вопросов. После 1925 года активность общества становится незначительной^[5].

Газета Münchener Beobachter

В 1918 году для нужд Общества Туле фон Зеботтендорф приобрёл мюнхенскую еженедельную газету «Мюнхенер беобахтер» («Мюнхенский обозреватель»). Позднее газета была переименована в «Фёлькишер беобахтер» («Народный обозреватель») и, после раскола между Туле и НСДАП, стала главным печатным органом НСДАП. Её редактором стал Карл Харрер. Раскол оформился в июле 1920 года, когда Гитлер потребовал — и добился, — чтобы «Фёлькишер беобахтер» перестала поддерживать другие консервативные партии. К концу года Зеботтендорфу пришлось уйти из редакции, а газета была выкуплена НСДАП с помощью займа, полученного от командира 7-й пехотной дивизии рейхсвера генерала фон Эппа^[6].

Роль в нацистской Германии

По мнению некоторых историков, Рудольф Гесс — правая рука Гитлера и Ганс Франк — один из главных организаторов геноцида в Польше состояли в обществе (другие историки считают, что они часто ходили на собрания, но в качестве гостей^[7]). Альфред Розенберг и Дитрих Эккарт, ближайшие советники Адольфа Гитлера, бывали в нём в качестве гостей^[5].

После войны

В 1960 году вышла книга-бестселлер «Утро магов» французских журналистов Жака Бержье и Луи Повеля, которая послужила источником многих сомнительных утверждений, связанных с обществом, в частности о членстве в нём Гитлера и Хаусхофера, поисках нацистами воображаемой теософами Шамбалы и др.

В 1964 году концепция Туле вновь появляется в книге Роберта Шарру вместе с идеями происхождения гиперборейцев с Венеры и противостоянием последних с евреями. Вильгельм Ландиг посвящает мифической истории нордической прародины и «иудо-христианскому» заговору фантастическую трилогию и основывает собственное нео-фёлькише общество Landig Group, в котором развивает идеи ариософии. В 1970-80-е годы образ Туле и связанные с ним мифы начинают использовать неонацисты^[5].

Теории заговора

Как и Аненербе, Общество Туле стало центром множества теорий заговора, касающихся нацистской Германии. Утверждается, в частности, что общество причастно к созданию секретного оружия и летательных аппаратов. Также существует мнение, что члены общества не только учили Гитлера искусству публичных выступлений, но и передали ему некие магические секреты, позволившие ему добиться политического успеха.

См. также

Примечания

↑ Kershaw, 2001, pp. 138—139.
↑ Newman, 2005, p. 73.
↑ ¹ ² ³ А. Васильченко. Оккультный миф III рейха
↑ Список членов общества Туле Архивная копия от 18 мая 2015 на Wayback Machine.
↑ ¹ ² ³ Goodrick-Clarke N. Black Sun: Aryan Cults, Esoteric Nazism, and the Politics of Identity^[англ.]. New York University Press, 2002. — ISBN 0-8147-3155-4
↑ Kurlander, 2012, с. 534.
↑ Kurlander, 2012, с. 531.

Литература

на русском языке

Гудрик-Кларк Н. Оккультные корни нацизма. Тайные арийские культы и их влияние на нацистскую идеологию: Ариософы Австрии и Германии, 1890—1935. — М.: Эксмо, 2004. — 576 с. — (Империя III рейх). — ISBN 5-87849-161-3.

на других языках

Gilbhard, Hermann. Die Thule-Gesellschaft, Kiessling Verlag 1994, ISBN 3-930423-00-6 (на немецком)
Hale, Christopher. 2003. Himmler’s Crusade: The true story of the 1938 Nazi expedition into Tibet. Transworld Publishers. London. ISBN 0-593-04952-7
Kershaw I. Hitler 1889—1936: Hubris. — Penguin Books Ltd, 2001. — ISBN 0-14-013363-1.
Kurlander E.^[англ.]. Hitler’s Monsters: The Occult Roots of Nazism and the Emergence of the Nazi ‘Supernatural Imaginary’ (англ.) // German History^[англ.]. — 2012. — No. 30.4. — P. 528—549.
Sklar, D. «The Nazis and the Occult», Dorset Press 1977, ISBN 0-88029-412-4
Newman, Hannah. Blavatsky, Helena P. (1831–1891) // Antisemitism: a historical encyclopedia of prejudice and persecution (англ.) / Richard S. Levy^[англ.], editor. — Santa Barbara: ABC-CLIO, 2005. — Vol. 1 (A–K). — P. 72—73. — 828 p. — (Contemporary world issues). — ISBN 978-1-85109-439-4.