PROFILPELAJAR.COM

Монастырь Апостола Егише
Монастырь Апостола Егише
	арм. Եղիշէ Առաքեալի վանք
	40°20′09″ с. ш. 46°41′38″ в. д.HGЯO
Тип	монастырь и культурная ценность
Страна	Азербайджан;
Местоположение	Суговушан
Конфессия	Армянская апостольская церковь
Епархия	Арцахская епархия
Архитектурный стиль	армянская архитектура
Дата основания	XIII век
	Медиафайлы на Викискладе

Монастырь Егиш Аракял (Апостола Егише) (арм. Եղիշե առաքյալի վանք; азерб. Müqəddəs Yelisey monastırı) или Джрвиштик (арм. Ջրվշտիկ) — монастырский комплекс в Агдеринском районе Азербайджана, неподалёку от села Суговушан. Построен в XIII веке^[1]. Монастырь являлся одним из центров армянской письменности восточного края Армении, и одним из главных центров армянской письменности в Джрабердском меликстве^[2]. Монастырский комплекс являлся местом пребывания епископа армянской церкви^[2].

Расположение

Монастырь находится в труднодоступной местности. Ведущая к нему тропа пролегает через лес и скалы по краям глубоких пропастей. Холм, на котором расположен комплекс, с юга ограничен вертикальной скалой, три другие стороны укреплены мощными стенами^[3].

Легенда

По легенде, первое здание монастыря было основано царем Вачаганом, куда впоследствии были перенесены мощи просветителя Албании Егише, ранее хранившиеся, как считается, в расположенном неподалёку монастыре Урекаванк. Отсюда монастырь получил название Егише Аракял^[4].

Второе название монастыря «Джрвиштик» (происходит от армянского слова Джрвеж (арм. Ջրվեժ) — водопад), комплекс получил от водопада находящегося в ущелье на южной стороне монастыря. Согласно ещё одной версии «Джрвиштик» с армянского дословно переводится как «вода всегда есть» (арм. ջուրը միշտ կա)^[2]^[5].

История

По мнению ряда исследователей, на месте монастырского комплекса в дохристианский период находилось языческое святилище, которое носило имя Михр Нерсехия или Нерсмеха^[4]^[6]^[7]. Сам монастырь был построен в XIII веке, на месте, где по преданию находилась могила царя Вачагана. В 1286 году отец тер-Симон строит часовню над предполагаемой могилой царя. Надпись на армянском языке об этом событии сохранилась на часовне с северо-восточной стороны монастыря. Спустя тринадцать лет тер-Симон умирает, и его в 1298 году хоронят в притворе главной церкви. После смерти тер-Симона настоятелями монастыря поочерёдно были епископы Ованес, Вардан, Матевос, Карапет, Давид, убитый турками Меликсет, Киракос и архимандрит Аваг (известный как Дали Махраса)^[2].

Из другой рукописи известно о старце Хачатуре, жившем в монастыре и приобретшем евангелие у некого Мурадшена^[8].

В 1753 году Мелик Адам выкупил у турок рукопись, попавшую им в руки после разграбления армянского монастыря Сурб Аменапркич в Нахичевани. Туда она попала из армянской колонии Каффы, где и была написана тер-Никагосом. После того, как армянский мелик выкупил рукопись, он украсил её серебром, вышил золотом и подарил монастырю^[9]. Примерно в это же время в монастыре проживал и творил монах тер-Петрос, который занимался ремонтом и реставрацией рукописей^[9].

Архитектура

Монастырский комплекс Егиш Аракял^[3] состоит из церкви, семи часовен, кладбища и вспомогательных построек. В разные века монастырь реставрировался и восстанавливался^[4]. Монастырский комплекс богат литографическими надписями^[10].

Церковь

Церковь имеет два входа с южной и западной сторон. Размер зала церкви составляет 10х5,8 м^[4]. Притвор (гавит) церкви представляет собой почти квадратное помещение с двумя пилонами, поддерживающими свод. Из надписи высеченной на портале притвора церкви следует, что здание было построено в 1284 году^[4].

Часовни

По обеим сторонам церкви, на равном расстоянии друг от друга, расположены семь часовен, сложенных из местного камня. Три из них находятся в северной, а четыре — в южной стороне монастырского комплекса. Они ремонтировались в разные периоды. Большинство часовен представляют собой усыпальницы. В одной из них находится надгробная плита Вачагана Благочестивого; в другой мелика Джраберда Адама, а в третьей епископа Меликсет^[4].

Кладбище

На монастырском кладбище покоятся монахи и настоятели комплекса, а также большое количество знатных личностей. В окрестностях монастыря сохранилось большое количество надгробных плит и хачкаров, надписи которых свидетельствуют о том, что они относятся XIII и последующим векам^[4].

Рукописи монастыря

В монастыре функционировал крупный рукописный центр^[7]. Известно несколько армянских рукописей, которые были написаны или реставрировались в монастыре:

Евангелие 1554 года, написанное в селении Шулавер, иллюстратор неизвестен (иллюстрировано в 1555 г., местонахождение неизвестно)
Айсмавурк 1559 года, написанное и проиллюстрированное Атанасом для епископа Карапета (Матенадаран, рукоп. 4477)
Айсмавурк 1561 года, написанное священником Маргаром и епископом Егиа Беркраци, проиллюстрировано Атанасом; заказчик рабунапет Гукас (Матенадаран, рукоп. 6282)
Евангелие 1667 года, написанное в армянской колонии Каффы Никагосом для Джангули (хранится, Баку, ручн. 8315)
Маштоц 1681 года, написанная Огароном Маекаци для отца Акопа (Матенадаран, рукоп. 8125)
Евангелие 1682 года, написанное тер-Овсепом для Мариам (местонахождение неизвестно)
Книга проповедей 1787 года, автор неизвестен (местонахождение неизвестно)
Евангелие, точное время и автор неизвестны. Заказчик Григор для тер-Симона (местонахождение неизвестно)

Изображения

Примечания

↑ М. М. Асратян / Арцахская школа армянской архитектуры Архивная копия от 24 мая 2022 на Wayback Machine / Изд. ААН 1992 г.стр.-110(118)
↑ ¹ ² ³ ⁴ Т. Минасян \ Скриптории Арцаха.\ Издательствo «НАИРИ» — Ереван — 2015 г. стр. 53 (на арм. яз.)
↑ ¹ ² Мкртчян Ш. М. Монастырь Егиш Аракял // Историко-архитектурные памятники Нагорного Карабаха = Լեռնային Ղարաբաղի պատմա-ճարտարապետական հուշարձանները / Ред. В. М. Арутюнян, Б. А. Улубабян; пер. с арм. Л. Р. Багдасарян, Г. Л. Петросяна, Н. А. Аракелян. — Ереван: Издательско-производственное объединение «Парберакан», 1989. — С. 56—57. — 360 с. — 35 000 экз. — ISBN 5-540-00402-7. Архивировано 1 сентября 2021 года.
↑ ¹ ² ³ ⁴ ⁵ ⁶ ⁷ Շահեն Մկրտչյան, «Լեռնային Ղարաբաղի պատմաճարտարապետական հուշարձանները», Երևան, 1985 թվական, էջ 67-68։
↑ Джалалянц., 1858 — Джалалянц С., Путешествие по Великой Армении, часть вторая, Тифлис стр. 175(на арм. яз.)
↑ «Աղուանից աշխարհի պատմութիւն», Մովսես Կաղանկատվացի։
↑ ¹ ² Թամարա Մինասյան, Արցախի Ջրաբերդի գավառի ձեռագրական ժառանգությունը Архивная копия от 25 февраля 2021 на Wayback Machine, «Բանբեր Մատենադարանի», Երևան 2015։
↑ Т. Минасян \ Скриптории Арцаха.\ Издательствo «НАИРИ» — Ереван — 2015 г. стр. 79 (на арм. яз.)
↑ ¹ ² Т. Минасян \ Скриптории Арцаха.\ Издательствo «НАИРИ» — Ереван — 2015 г. стр. 73-74 (на арм. яз.)
↑ Դիվան հայ վիմագրության, Պ. 5. Արցախ։ Կազմ.՝ Ս. Գ. Բարխուդարյան։ ՀՍԱՀ ԳԱ Հնագիտության և ազգագրության ինստիտուտ։ Երևան, ՀՍԱՀ ԳԱ հրատ., 1982 թ. (неопр.) Дата обращения: 13 апреля 2022. Архивировано 24 марта 2023 года.