Металлисты (английские аналоги — metalhead[1] и headbanger[2]) — субкультура поклонников метал-музыки. Появившись в конце 1970-х годов вместе с самим жанром в США и Великобритании, данная субкультура распространилась на большинство стран мира, принимая разные формы в зависимости от развития поджанров метала и его региональных сцен. В связи с этим мировоззрение и внешность металлистов может существенно различаться в зависимости от разнообразных моментов, но в большинстве случаев краеугольными элементами остаются своеобразный стиль в одежде, вдохновлённый байкерской субкультурой, а также культивация индивидуализма и свободы личности[3].
Считается, что метал-субкультуре свойственна своеобразная «культура отчуждения», с выработанной в соответствии с ней системой стандартов для определения принадлежности к группе[4]. В книге Дины Ванштейн «Heavy Metal: The Music And Its Culture» утверждается, что «метал сохранился гораздо лучше других жанров рок-музыки именно благодаря интенсивному развитию субкультуры металлистов, всегда существующей в молодёжной среде и изолированной от мейнстрима»[5]. Субкультура металлистов существует как сообщество со своими ценностями и нормами поведения, принцип подлинности занимает в ней ведущую роль, включающей в себя оппозицию традиционному истеблишменту и общественным догматам, отрицание погони за коммерческой привлекательностью, а также верность музыке и остальным представителям данного сообщества[5].
Основная деятельность в металлической субкультуре заключается в посещении концертов метал-групп, покупке их релизов, а также общения на специализированных форумах или группах в социальных сетях. Посещение концертов здесь наиболее важно, так как показывают солидарность членов субкультуры с сообществом и любовь к музыке[6]. Также необходимо отметить роль специализированных печатных изданий, которые помогают металлистам получить необходимую информацию об интересных исполнителях, а также определить «повестку дня» в сообществе[6]. Основными внешними признаками принадлежности к субкультуре металлистов считаются длинные волосы, кожаные куртки, символика разнообразных групп, шипы, тяжёлые цепи, что нужно для создания мрачного внешнего вида и изображения мужественности. Однако это всё стереотипы из прошлого, и на данный момент большинство людей, слушающих метал, не акцентируют внимания на своём внешнем виде, чтобы показать принадлежность к субкультуре.
Взаимосвязь с хоррор-культурой
С самого начала своего зарождения субкультура металлистов была тесно связана с хоррор-культурой ужасов и ретрофантастики. Многие центральные в истории метала коллективы брали себе символические названия, навеянные темами оккультизма, сатанизма, мистики или научной фантастики. Группа Black Sabbath (с англ. — «Чёрный шабаш» или «Чёрная месса») названа в честь фильма ужасов «Чёрная суббота» и с самого начала вдохновлялась сюжетами из книг по чёрной магии и фильмами ужасов. Iron Maiden (с англ. — «Железная Дева», орудие пыток в Средневековье) сделали своим символом мертвеца Эдди. King Diamond (с англ. карточный слэнг, означающий игральную карту «Бубновый король»[7] или «Король бубей», «Король бубнов», «Король бубен»[8], отсылка к мистике, связанной с игральными картами и ведьмам-гадалкам, гадающим на картах) стал знаменит своими мистическими концептуальными альбомами, мрачными шоу и узнаваемым гримом. Grave Digger («Гробокопатель») стал широко известен своими песнями, обложками и клипами, в которых эксплуатируется «кладбищенская романтика». С появлением жанров дэт- и блэк-метал эта взаимосвязь с «культурой ужасного» стала ещё более очевидной и порою даже экстремальной, выходя за границы искусства — многие блэк-металлисты серьёзно увлекались сатанизмом и практиковали антихристианские акты вандализма.
Внешний вид и символика
Джинсы
Металлисты в джинсовках с нашивками
Изделия из джинсовой ткани — джинсовые штаны, джинсовые куртки, джинсовые жилеты были и остаются актуальными в среде рокеров и металлистов уже на протяжении 40—50 лет. Современные металлисты украшают джинсовые жилеты нашивками с логотипами метал-групп и обложками альбомов.
Одной из отличительных и стереотипных черт представителей субкультуры металлистов являются шипованные браслеты[9].
Изделия из кожи — проклёпанные кожаные ремни, напульсники и ошейники, кожаные штаны и брюки-клеш, кожаные куртки и рубашки, проклёпанные косухи — использовались хард-рокерами, глэм-рокерами и протометаллистами почти с самого начала движения поклонников «тяжёлого жанра». Такие музыканты 70-х, как Suzi Quatro (проклёпанные ошейники, ремни, штаны)[10], Kiss (проклёпанные ошейники, ремни, костюмы)[11][12][13], Scorpions (кожаные брюки-клеш, кожаные рубашки)[14][15], Judas Priest (кожаные штаны, напульсники, проклёпанная косуха) являлись одними из главных героев, популяризовавших стиль «кожи и металла» в эпоху хард-рока 70-х.
В 1980-х годах мода на кожу и металлические украшения захватила не только весь «тяжёлый» мейнстрим культовых артистов жанра, но ушла в массы поклонников и фанатов, став стереотипной для образа подростка-«металлиста», поклонника «тяжёлого рока». К концу 80-х стиль распространился даже на поп-музыку и эстраду. Данный стиль одежды стал одним из символов 80-х.
Музыканты, играющие в жанре ню-метал (образовался в 1990-х годах) переняли моду у поклонников хип-хопа и рэпа вместе с некоторыми музыкальными составляющими. Этому поспособствовали такие группы, как Limp Bizkit и Korn. Последние также ввели в среде ню-металлистов моду на одежду брэнда Adidas.
Мы не оказали никакого влияния на выбор художника и перевёрнутый крест — символ сатанистов, о чём мы узнали позже — не имел к нам никакого отношения.[16]
Использование сатанинской символики во всём метале является стереотипом, её чаще всего используют группы, играющие блэк-метал. Некоторые известные музыканты этого жанра (например Евронимус из Mayhem[17][18]) в самом деле являются сатанистами.
Корпспейнт
Одна из важнейших составляющих внешнего вида блэк-металлистов — корпспейнт, чёрно-белый грим. Одним из первых наносить на лицо корпспейнт стал Дэд — вокалист Mayhem. До появления блэк-метала довольно известными носителя чёрно-белого грима была группа Kiss.
↑Three profiles of heavy metal fans: A taste for sensation and a subculture of alienation. //Journal Qualitative Sociology. Publisher Springer Netherlands. ISSN 0162-0436 (Print) 1573-7837 (Online). Issue Volume 16, Number 4 / December, 1993. Pages 423—443
.svg){kind=small}
