Гарриет Мартино
Harriet Martineau
Дата рождения	12 июня 1802(1802-06-12)
Место рождения	Норидж, Англия, Великобритания[1]
Дата смерти	27 июня 1876(1876-06-27) (74 года)
Место смерти	Эмблсайд, Лейкс[вд], Великобритания[1]
Страна	Великобритания
Род деятельности	лингвистка, журналистка, экономист, историк, переводчица, романистка, социолог, эссеистка, активистка за права женщин, философ, географ, писательница, суфражистка, аболиционистка
Научная сфера	экономика
Медиафайлы на Викискладе

Гарриет Мартино (англ. Harriet Martineau ; 12 июня 1802 — 27 июня 1876) — английская писательница, экономист и социолог; популяризатор экономической науки с помощью рассказов, имевших в своё время колоссальный успех. Опубликовала сокращённое изложение положительной философии француза Огюста Конта^[2].

Происходила из семьи французских реформатов (гугенотов), переселившихся в Англию после отмены нантского эдикта. Расстройство дел фабрики, принадлежавшей отцу, заставило девушку искать самостоятельного заработка. Сначала Мартино была учительницей музыки, но слабость здоровья и глухота побудили её обратиться к литературным занятиям^[2]. Экономические взгляды Мартино сформировались под влиянием работ Дж. Милля и Дж. Марсе.

Кроме рассказов для юношества, в духе унитарианской церкви, она написала несколько романов, из которых в «The Rioters» (1826) возможно впервые разработано в беллетристической форме возмущение фабричных рабочих против введения машин^[2].

Забота об улучшении положения рабочего класса побуждала Мартино касаться самых животрепещущих вопросов общественной экономии, каковы, например, законы о бедных, пауперизм, налоговое обложение и т. д. Независимо от специальных брошюр, посвящённых этим темам («Theory аnd Practice», «Mary Campbell», «My servant Rachel»), она увлеклась мыслью популяризировать экономическую науку в рассказах («The illustrations of Polilical Economy, of Taxation», «Poor law and Paupers», 1832)^[2]:

• в «Уединённой колонии» описывается селение, приютившееся в горах по соседству мыса Доброй Надежды; на него нападают дикари и предают его разграблению. Оставшиеся в живых обитатели его обращаются к самопомощи. Все принимаются за работу, и механизм дружного труда так хорошо налаживается, что посёлок оказывается оправившимся от бедствий, когда наконец является помощь извне.
• В рассказе «Благосостояние и бедствия в Гавелохе» автор рекомендует добровольное воздержание и возможную малосемейность, в духе Мальтуса и его последователя Маркуса.
• «Коалиция рабочих в Манчестере» рисует неприглядную обстановку фабричных рабочих.
• В рассказе «Для каждого и для всех» автор пытается доказать необходимость облегчить податное обложение, поглощающее предпринимательские барыши и заработную плату; тут же восхваляется свобода международной торговли, которая, будто бы, упразднит обработку малоплодородных земель.
• Рассказ «Ирландия» посвящён описанию социальных зол, тяготеющих над этой страной, «Кузина Маршалл» — вопросу о наилучшем применении благотворительности. Мартино высказывается за эмиграцию, как за действительное средство для искоренения пауперизма, этим одновременно достигаются три цели — улучшается положение и самих переселенцев, и остающихся в отечестве, а равно и того края, куда притекают новые колонисты.
• «Берклей банкир» — история бумажных денег, с изложением их достоинств и недостатков.

Несмотря на дидактичность содержания, рассказы Мартино имели колоссальный успех; интрига ведётся весьма ловко, выводимые личности жизненны и правдивы, научная тенденция не вредит интересу. Рассказы переведены на французский язык Мартино. В. Maurice’ом (1833—1840), под заглавием «Contes sur l’économie politique».

В 1835 г. Мартино предприняла путешествие в Америку и написала «Society in America», беспристрастный очерк социальной, политической и умственной жизни Соединённых Штатов^[2].

Хотя принято считать, что термин «социология» ввёл Огюст Конт, Мартино использовала этот термин уже в работе «Общество в Америке» (1837), поэтому Мартино можно считать «прародительницей» социологии. Так же, как О. Конт, Мартино разрабатывала свои идеи в духе позитивизма: она считала, что жизнь общества подчинена универсальным законам. По её мнению, самый важный закон социальной жизни заключается в стремлении к счастью, понимаемому как общественное состояние, свободное от насилия, доминирования, навязывания воли одних людей другим. Прогресс общества, по мнению Мартино, можно объективно зафиксировать по следующим критериям: уровень общего экономического развития, моральное благополучие, степень автономности индивидов и возможности самостоятельно осуществлять практические действия и моральные акты, условия социально зависимых групп — женщин, расовых меньшинств, заключённых, больных.

В своих социологических работах Мартино сосредоточилась на изучении образцов человеческого взаимодействия, взятых в культурно-исторических контекстах. Так, она провела кросскультурный анализ образцов гостеприимства, воспитания детей, ведения домашнего хозяйства, сексуальных практик; изучала конкретные функции религии, лечебные практики, отношение к преступлениям и наказания за них.

Труды Мартино лежат в основе феминистической социологии. В труде «Общество в Америке» Мартино рассматривает социальные проблемы через призму феминизма и борьбы женщин за равноправие. Она анализирует состояние брачно-семейных отношений в США, отмечая подчиненную роль женщин во взаимоотношениях с мужчинами. Сама Мартино отмечала, что гендерное неравенство мешало ей в работе, особенно в сборе эмпирических данных.

Вклад в становление социологической методологии внесли работы Мартино «Эссе об искусстве мыслить», в котором Мартино сформулировала принципы наблюдения, сбора информации, экспериментирования, учёта ошибок. В труде «Как наблюдать» были подняты проблемы репрезентативности выборки, социальных индикаторов, понимания действий, неочевидных для стороннего наблюдателя.

• Роман «The Rioters» (1826)
• Роман «Deerbrook» (1839)
• Роман «The Hour and the Man» (1839)
• Серия рассказов для юношества «The play Fellow» (1841; особенно славились «Flats on the Fjords» и «The Crofton Boys»)^[2].
• Интересное сочинение в автобиографическом отношении «Life in the Sickroom» (1844)^[2].

• «Illustrations of taxation» (5 т., 1834)
• «Иллюстрации политической экономии» (9 т., англ. Illustrations of Political Economy, 1832—1834)
• «Законы о бедных и нищие» (англ. Poor law and Paupers, 1832)
• «О женском образовании»
• «Как соблюдать мораль и манеры»
• «Общество в Америке» («Society in America»; 1835)
• «Эссе об искусстве мыслить»
• «Как наблюдать» («How to observe»; 1838)
• «Восточная жизнь: настоящее и прошлое» («Eastern life past and present»; 1846 и 1875) — описание путешествия на Восток.
• «History of England during the Thirty Years peace» (1850; в сотрудничестве с Найтом)^[2]
• Письма о законах социальной природы и развития человека (1851; в сотрудничестве с Аткинсоном), смутившие литературные кружки Англии смелостью умозрения^[2].
• Ряд статей «Health, Husbandry and handicraft» (1861)
• Сокращённое изложение положительной философии Огюста Конта («Курс позитивной философии»; 1871—1872)^[2].

• Автобиография (1876)^[2].

• Кравченко С. А. Социология: парадигмы через призму социологического воображения. — М.: Экзамен, 2007.

Биография и библиография Г. Мартино