Хрисанф Мефодьевич Лопарев
Дата рождения	19 марта 1862(1862-03-19)
Место рождения	Самарово (ныне Ханты-Мансийск), Тобольская губерния Российской империи
Дата смерти	30 сентября 1918(1918-09-30) (56 лет)
Место смерти	Санкт-Петербург
Страна	Российская империя
Род деятельности	краевед, библиотекарь, византолог, литературовед, этнограф, историк литературы
Научная сфера	Византия, древнерусская литература, краеведение
Место работы	РНБ[1]
Альма-матер	Санкт-Петербургский университет
Произведения в Викитеке
Медиафайлы на Викискладе

Лопаре́в, Хриса́нф Мефо́дьевич (19 марта 1862 (1862-03-19)—30 сентября 1918, Санкт-Петербург) — учёный в области византиноведения, древнерусской литературы, краевед. Член общества изучения Сибири и улучшения её быта при музее этнографии и антропологии Академии наук. С 29 декабря 1907 года — член-сотрудник Русского географического общества, с 1886 года — член Императорского Православного Палестинского Общества.

Х.М. Лопарев написал книгу об истории своего родного села Самарово, на пожертвования жителей которого он смог получить образование, и называл себя Chrysanthus Loparev Samarovensis^[2].

Родился в селе Самарово Тобольской губернии (ныне г. Ханты-Мансийск) в бедной крестьянской семье, где был двенадцатым ребёнком^[3].

Первоначальное образование получил в местном училище, где детей обучал слепой солдат. «Нас драли за все, за всякую мелочь», — вспоминал впоследствии Х. Ф. Лопарев. Мальчик был одним из лучших учеников, но не надеялся на продолжение образования из-за бедности семьи. С завистью он смотрел на купеческого сына, приезжавшего в село на каникулы и одетого в гимназическую форму.

В 1873 году, благодаря счастливому стечению обстоятельств, жизнь Лопарева круто изменилась. Через село Самарово проезжал путешествовавший по Сибири великий князь Алексей Александрович, и в память об этом событии крестьяне собрали 3 тысячи рублей с тем, чтобы на проценты с этого капитала один из местных крестьянских мальчиков мог воспитываться в гимназии Тобольска. Выбор пал на Хрисанфа Лопарева^[4].

Лопарев сначала окончил в Тобольске народное училище (1874), затем гимназию с серебряной медалью и получил право поступать в университет без экзаменов. В его аттестате зрелости отмечен «особый интерес к древним и новым языкам». От Тобольского общества вспомоществования Лопарев получил стипендию в 20 руб. в месяц для дальнейшего образования в Санкт-Петербургском университете на историко-филологическом факультете, куда он был зачислен в 1882 году.

Студенческие годы (1882—1886) Лопарева протекали в крайней нужде, так как стипендия была ничтожной для жизни в столичном городе. Лопарев подрабатывал перепиской учёных трудов.

Уже на первом курсе молодой человек определил основное направление своих научных исследований — его заинтересовала история отношений Византии и Руси.

По мнению Лопарева, Византия — «благодетельница», наделившая Россию «массой добра». «Византия взяла на руки варвара и воспитала его в своих понятиях в набожного христианина». На втором курсе его студенческая работа получила серебряную медаль. Как отметил академик Васильевский В. Г., ставший наставником молодого студента: «Сочинение обнаружило готовность автора к серьёзным и самостоятельным занятиям». После окончания университета научная деятельность Лопарева определялись тремя направлениями: история византийско-русских отношений, древнерусская литература и краеведение, «сибирские изыскания».

В 1883 г. за работу «Хронографическое обозрение царствования Василия I Македонянина по источникам» Лопарев был удостоен серебряной медали^[5].

При посредничестве Васильевского Лопареву была присвоена стипендия Императорского Православного Палестинского общества для работы в библиотеках и архивах Москвы, Казани и Ростова с целью подготовить к изданию древнерусскую паломническую литературу.

С 1887 г. Лопарев сотрудничал с Обществом любителей древней письменности, занимался описанием рукописей музея и личной коллекции рукописей председателя общества графа С. Д. Шереметева^[5].

Служба Х. М. Лопарева началась в 1889 году в Министерстве народного просвещения, где он проработал до 1891 года.

С 1891-го по 1894 год он трудился на должности секретаря в Странноприимном доме графа Шереметева^[6], председателя Археографической комиссии и Общества любителей древней письменности^[7].

С 1894-го по 1896 год работал чиновником по особым поручениям в Госконтроле^[6].

Затем Хрисанф Мефодиевич перешёл на работу в Императорскую Публичную библиотеку Санкт-Петербурга, в которой он трудился 20 лет. До 1909 года он был младшим помощником библиотекаря в отделе полиграфии, затем в отделе богословия, с 1904 г. – в отделе рукописей. С 1909 по 1912 год он работал там же старшим помощником библиотекаря, в 1912 году был назначен библиотекарем в отделе рукописей, а также в отделе инкунабул, альдов и эльзевиров.

Живя в столице, Лопарев был тесно связан с родным Сибирским краем — часто приезжал в Тобольск, Самарово, вел большую переписку. Написал книгу «Самарово. Село Тобольской губернии и округа. Хроника, воспоминания и материалы о его прошлом», выдержавшую два издания (1892, 1896 гг.) и до сих пор остающуюся образцом краеведческого исследования. В этой книге он, приводя текст краткой Сибирской (Кунгурской) летописи, указал на дату основания (первого упоминания) села Самарово: 20 мая 1582 г. С 2007 г. эта дата стала считаться официальной датой основания города Ханты-Мансийска, вместо 1637 г.^[6] Книга была переиздана репринтным изданием в 1997 году Управлением культуры администрации Ханты-Мансийского автономного округа и Управлением культуры г. Ханты-Мансийска с предисловием академика Г.И. Бардина. В 2020 году вышло второе репринтное издание книги^[8].

С 29 декабря 1907 Лопарев являлся членом-сотрудником Русского географического общества^[9]. Являлся членом общества изучения Сибири и улучшения ее быта при музее этнографии и антропологии Академии наук^[7].

В 1910-е годы на сбереженные им семь тысяч рублей учредил в Тобольской гимназии стипендию своего имени^[6]. Более десяти лет Хрисанф Мефодиевич являлся действительным членом Тобольского губернского музея^[9]. Состоял в обществе вспомоществования бедным студентам Тобольской губернии, которое материально поддерживало его в его собственные студенческие годы^[9].

В 1916 году уволился из Публичной библиотеки по состоянию здоровья^[6].

В августе 1917 года племянник Пётр Лопарев звал Хрисанфа Мефодиевича вернуться в Самарово, где бы он мог спокойно прожить остаток дней, однако на это предложение учёный не откликнулся^[7].

Лопарев скончался в революционном Петрограде от голода^[7].

Как отмечали современники, он обладал способностью выбрать в документальном источнике самое ценное и значимое для исследования, а это — показатель высокого профессионализма. Ученый открыл для науки множество новых списков рукописей, а европейскую известность Лопареву принесло сенсационное открытие 1892 г. — обнаружение поэтического «Слова о погибели Русской Земли», датируемого XIII веком. Ученые ставят это произведение в один ряд со «Словом о полку Игореве».

С 1897 года Лопарев — член Общества любителей древней письменности^[6]. Напечатал в изданиях общества несколько найденных им памятников древней русской литературы, из которых особенно важны: «Слово о погибели русской земли» и «Отразительное писание против самоубийственных смертей». Издал «Хождения» Позднякова, Коробейникова и Антония Новгородского («Пр. Пал. Сборник», XVIII, XXVII, LI, 1887—1899).

С научной целью он совершил командировки в Константинополь, Геную, Рим, Флоренцию, посетил Афон.

В 1906 г. Лопарева включили в Комиссию при Синоде по исправлению церковных книг^[6].

С 1907 по 1912 год Лопарев являлся членом Археографической комиссии^[6].

В 1915 году защитил в Юрьевском университете магистерскую диссертацию «Греческие жития святых VIII—IX вв. как исторический источник»^[6].

За время службы был награждён пятью орденами, дослужился до чина статского советника. По воспоминаниям современников, Х. М. Лопарев был энергичной, увлекающейся натурой, «идеалистом в жизни». Его не интересовала политика, общественная жизнь, светские развлечения. Ради научных трудов он забывал о жилье, одежде, пище. До конца своей жизни Х. М. Лопарев не утратил глубоких внутренних связей с родными местами. Он постоянно собирал материалы по истории Тобольского края. Родному Самарову посвятил обширное исследование, включавшее описание местной природы, топографию села, его историческую хронику, родословные жителей и их занятий, словарь языка и говора Самарова.

Отношение земляков к видному учёному выразил М.Н. Кузнецов в письме Хрисанфу Мефодиевичу от 16 августа 1891 года: «Отсутствие гордости вообще, усвоенной людьми высшего круга к низшему, вроде презрения, резко выделяет Вас из среды тех людей, кои перешли прихотью судьбы из мрака в свет. Вы же как были на родине добры сердцем и вообще кротостью по природе, так и вдали, в цивилизованном мире не изменили своего благородного образа внутренней жизни»^[3].

За время службы Хрисанф Лопарев был награждён орденами^[7]:

Владимира 4-й степени, Анны 2-й и 3-й степени, Станислава 2-й и 3-й степени.

В 1915 году за добросовестную службу был удостоен перстня с вензелевым изображением Высочайшего Имени, украшенного бриллиантами^[7].

К 30 годам Лопарев — автор и публикатор более 100 капитальных научных трудов^[2].

• Покорение Югорской земли (Восточное обозрение, 1885, № 41, 24 октября).
• Алфавитный указатель к книге патр. Хрисанфа «История и описание Святой Земли» (Памятники древней письменности, 1887, LXVII).
• Указатель собственных имен к Хождению Игнатия Смолянина (Православный Палестинский сборник, 1887, IV, 3)
• О чине венчания русских царей (Журнал Министерства народного просвещения, 1887, Х).
• Второе Хождение Трифона Коробейникова (критика на издание С.О. Долгова: Журнал Министерства народного просвещения, 1887, ХI).
• Описание Хлудовской летописи № 147 (Чтения Общества истории и древностей, 1887, III).
• Хождение купца Василия Познякова по святым местам Востока (Православный Палестинский сборник, 1887, XVIII).
• Новый памятник русской литературы: произведение монаха Иосифа 1559 г. (Библиограф, 1888, II).
• Joannis Comneni medici Vita Joannis Cantacuzeni Romaeorum imperatoris: edidit graece Chrysanthus Loparev Samarovensis. Petropoli 1888. Hie libellus lectoribus dono datur.
• Указатель собственных имен к Памятникам грузинской старины А. Цагарели (Православный Палестинский сборник, 1888, X).
• Издания Императорского общества любителей древней письменности (Памятники древней письменности, 1888, LXXVI).
• Две заметки по древней Болгарской истории. По поводу пересмотра Терновской надписи (Записки Императорского Русского археологического общества, 1888, III).
• Новый список Описания Цареграда Антония Новгородскаго (Библ. 1888, ХII).
• Греки и Русь: Оглавление приготовленного к печати полного собрания историко-литературных и археологических данных. — СПб.: тип. П. П. Сойкина, 1888
• Сочинения Трифона Коробейникова (Православный Палестинский сборник, 1889, XXVII).
• Хождение иеродиакона Зосимы (Православный Палестинский сборник, 1889, XXIV ).
• Прение с Греками о вере, Арсения Суханова (часть, Православный Палестинский сборник, 1889, XXI).
• Происхождение русской великой княгини Ольги (рецензия на книгу И. Малышевского: Библиограф, 1890, I).
• Слово о некоем старце, вновь найденный памятник русской паломнической литературы XVII века (Сборник отделения русского языка и словесности Императорской Академии наук, 1890, LI).
• Библиотека графа С. Д. Шереметева, Санкт-Петербург, 1890, 1892, 2 тома.
• Список трудов Императорского общества любителей древней письменности.
• Византийский поэт Мануил Фил. К истории Болгарии в XIII—XIV веках. Санкт-Петербург, 1891.
• Слово о погибели русскыя земли, вновь найденный памятник литературы XIII века (Памятники древней письменности, 1892, LXXXIV).
• Житие преподобного Стефана Комельского (Памятники древней письменности, 1892, LXXXV ).
• Самарово - село Тобольской губернии и округа. Материалы и воспоминания о его прошлом. СПб., 1892.
• Описание рукописей Императорского общества любителей древней письменности, 3 части (издание Общества).
• «Summa rerum Romaeo-rossicarum» (СПб., 1898).
• «De s. Theodoro, monacho hegumenoque Chorensi» (СПб., 1903).
• «Брак Мстиславны 1122 г. и её греческое руководство по гигиене» («Византийский Временник», 1904, и «Сборник в честь А. И. Соболевского», 1905)
• Житие святого славного Евдокима, праведного, младого воина и девственника. София, 1908.
• «Риторика» Космы Грека 1710 года и примеры из нее по русской истории. СПб., 1908.
• Мелочи из прошлого Тобольской губернии. Тобольск, 1909.
• «Пророк» (СПб., 1912) — стихотворение, представляющее собою окончание «Пророков» Пушкина и Лермонтова.
• «Греческие жития святых VIII и IX веков» (Петроград, 1914, ч. I, магистерская диссертация).

В архиве Х.М. Лопарева сохранилась обширная переписка, более 1000 единиц хранения, которая была систематизирована и подготовлена к публикации журналистом и краеведом В.К. Белобородовым. 148 писем были собраны в книге «Самаровский петербуржец. Письма сибиряков к Х.М. Лопареву», изданной в 2008 году^[3].

Михеева, Г. В. Лопарев Хрисанф Мефодиевич // Сотрудники Российской национальной библиотеки-деятели науки и культуры: В 2 т.: Биогр. словарь. Санкт-Петербург, 1995. Т. 1: Императорская публичная библиотека, 1795—1917, с. 5—36.;

Цысь В.В., Цысь О.П. Сотрудничество Х.М. Лопарева с Императорским Православным Палестинским обществом // Вестник Сургутского государственного педагогического университета. 2013. № 6 (27). С. 131—139;

Самаровский петербуржец: письма земляков к Х. М. Лопареву. Ханты-Мансийск, 2008

Лопарёвский сборник / Департамент культуры Ханты-Мансийского автономного округа – Югры; Государственная библиотека Югры ; сост. Т. В. Пуртова ; науч. ред. Е. И. Гололобов. — Ханты-Мансийск : Принт-Класс, 2019. — 200 с.

Лопарев в юности был влюблен в Юлию Попову, которая не вышла за него замуж, после чего Хрисанф Мефодиевич долгие годы жил холостяком и на склоне лет женился на своей квартирной хозяйке Вере Эрке^[7].

Всю жизнь учёный материально поддерживал оставшихся в Самарово родных и односельчан^[7].

Племянник Хрисанфа Мефодиевича Платон Ильич Лопарев (1890—1938) был участником Гражданской войны, участвовал в партизанском движении в Сибири^[6]. Вместе с братом Петром они считали дядю за отца после смерти Ильи Мефодиевича Лопарева^[3].

В 2010 году в исторической части Ханты-Мансийска — Самарово, на пересечении улиц Гагарина и Свободы, разбит сквер, названный именем учёного, и установлен бронзовый памятник Хрисанфу Лопареву, который изваял скульптор Андрей Ковальчук. Лопарев изображён сидящим с книгой на коленях, в правой руке его перо^[10].

• Г. В. Михеева. Лопарев Хрисанф Мефодиевич // Сотрудники Российской национальной библиотеки-деятели науки и культуры: В 2 т.: Биогр. слов / Редкол.: Л. А. Шилов (гл. ред.) и др.; Предисл. Л. А. Шилова, Г. В. Михеевой, с. 5—36. — СПб.: Изд-во Рос. нац. б-ки, 1995. — Т. 1: Императорская публичная библиотека, 1795—1917 / [Принимали участие Д. Б. Азиатцев и др.]. — 687,[1] с. — 1000 экз. — ISBN 5-7196-0964-4.
• Лопарев, Хрисанф Мефодиевич // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
• Самаровский петербуржец: письма земляков к Х. М. Лопареву / Департамент культуры и искусства Ханты-Манс. авт. окр. — Югры, Гос. б-ка Югры, С.-Петерб. фил. арх. Рос. акад. наук; [ред.-сост. В. К. Белобородов]. — Ханты-Мансийск: Полиграфист, 2008. — 294 с.
• Лопарев Х. М. Моя биография. Материалы для моей биографии. // Подорожник: краеведческий альманах, Вып. 11 / ред.-сост. В. К. Белобородов. — Тюмень: Мандр и Ка, 2009. — 276 с. — C. 21—35. ISBN 5-93020-438-1
• В. В. Цысь, О. П. Цысь. Сотрудничество Х. М. Лопарева с Императорским Православным Палестинским Обществом. / «Вестник Сургутского государственного педагогического университета». 2013. № 6 (27). С. 131—139. Императорское Православное Палестинское Общество.

• Каргаполова Н. А. 19 марта — День рождения Х. М. Лопарева  (неопр.). Информационно-просветительский портал ХМАО — Югры. Дата обращения: 18 апреля 0121. Архивировано из оригинала 19 апреля 2012 года.
• Лопарев Хрисанф Мефодиевич // Биографический словарь (рус.). — 2000. в Биографическом словаре
• Лопарев Хрисанф Мефодьевич в Электронной библиотеке тюменского писателя