«Красная скала» — это древний город, высеченный набатеями в скалах около Петры на территории современной Иордании.
В 1953 годуМеир Хар-Цион — боец «отряда 101», «лучший солдат Израиля со времен Бар Кохбы» по определению Моше Даяна, с подругой Рахелью Савораи сходил в Петру к Красной скале. Этот опасный поход занял четыре ночи и три дня, но они добрались до цели. Успех этого предприятия положил начало традиции, просуществовавшей в израильской армии многие годы — побывать у Красной скалы и вернуться живым.
Начались походы в Петру — сначала бойцов «сто первого отряда», а затем — парашютистов. Эта мода стала в ЦАХАЛе повальной — считалось высшим геройством добраться до Петры, нелегально перейдя границу с Иорданией.
Иорданцы, узнавшие о ритуале израильских парашютистов, стали устраивать засады — и уже через четыре месяца пятеро израильтян попали в ловушку. Их арестовали и расстреляли в полицейском участке деревни Бар Мадкур. Но немногим (точное их число неизвестно) — удавалось дойти до Петры и благополучно вернуться. Они приобретали уважение однополчан, но Меир Хар-Цион впоследствии не раз высказывал сожаление, что положил начало этой кровавой традиции.
Создание песни и её запрет
В 1955 году поэт Хаим Хефер и композитор Иоханан Зарай написали песню «А-села а-адом» — «Красная скала». Её спел Арик Лави[1].
В 1956 году в Петру отправились Дмитрий Берман и Дрор Леви. Они добрались до Петры и даже отсняли там целую фотоплёнку, но на обратном пути попали в засаду и приняли бой[2]. Дрор был убит, а раненый Дмитрий сумел прорваться к своим. В марте 1957 года погибли ещё четверо солдат. Из-за этих безрассудных жертв походы в Петру были запрещены специальным законом, а радиостанциям эту песню запретили транслировать и исполнять на концертах — чтобы не будоражила воображение. Однако походы не прекращались до конца 1980-х годов. Всего в вылазках к Красной скале погибло 12 израильтян.
Be-wadi, et khanubein avanim,
amar ehad, k’mo makeh khalom:
"Ro’eh ani paneiha levanim!"
Anu re’av: Hasel’a ha’adom.
O, Hasel’a ha’adom, — ha’adom.
Gilgal hashemesh al rosham halam
vehem nosh’mim avak midbar ve-kham
ulefet’a — k’mo kafa bahem damam -
ra’u hem et Hasel’a ha’adom.
O, Hasel’a ha’adom, — ha’adom.
Mate’akh hayeriot hayah katzar.
Ganakh ehad: niftz’ati — ve-yidom.
Anu re’av bepeh malé afar:
Hig’anu el Hasel’a ha’adom.
O, Hasel’a ha’adom, — ha’adom.
Me’ever leharim velamidbar,
omrot ha’agadot, yeshno makom,
she’ish mimeno khai od lo khazar,
ve’hu nikra Hasel’a ha’adom.
O, Hasel’a ha’adom, — ha’adom.
Легенды рассказывают, что за горами и за пустыней
Есть место, откуда никто ещё не вернулся живым,
И оно называется Красная скала.
Красная скала. Красная...
Трое вышли на закате солнца
В сторону пылающих гор Эдома,
С собой у них была карта, фляга и вековечная мечта.
Они направились к Красной скале.
О, Красная скала. Красная...
Первым шёл следопыт.
Он поднял голову к высоте, к звёздам,
Но в глазах его была Красная скала.
О, Красная скала.
Они остановились между камней на дне пересохшей реки,
И у одного из них вдруг вырвались слова мечты: «Я вижу её белое лицо!»
Другие ответили: «Скала красная».
О, Красная скала.
Катящееся солнце било по их головам,
Они вдыхали огненную пыль пустыни,
И вдруг кровь застыла у них в жилах:
Они увидели Красную скалу.
О, Красная скала!
Стрельба была короткой.
— Я ранен, — прохрипел один и умолк.
Его товарищи произнесли губами, забитыми пылью пустыни:
— Мы дошли до Красной скалы.
Рассказывают легенды, что за горами и за пустыней
Есть место, откуда никто ещё не вернулся живым,
И оно называется Красная скала.
Красная, красная скала.
Слушать исполнение песни
Ариком Лави: [1]
Рикой Зарай: [2]
