С 1978 года — научный сотрудник, затем старший научный сотрудник Института востоковедения АН СССР (ныне РАН). Декан факультета гуманитарных наук (с 1998), заведующий кафедрой истории (1998—1999) и культурологии (с 1999) МФТИ. Руководитель УНЦ «Философия Востока» РГГУ. Заведующий сектором идеологии и культуры Китая (с 2004) Института востоковедения РАН, с 2011 года возглавляет Отдел Китая ИВ РАН.
5 марта 1979 года в МГУ имени М. В. Ломоносова защитил диссертацию на соискание учёной степени кандидата философских наук по теме «Философия Ван Ян-Мина (1472—1529)».[1]
1 сентября 1989 года в МГУ имени М. В. Ломоносова защитил диссертацию на соискание учёной степени доктора философских наук по теме «Методология китайской классической философии (нумерология и протологика)».[2]
15 октября 1999 года присвоено учёное звание профессора.
Главный редактор сайта «Синология.ру» (synologia.ru).
Автор более 1300 научных работ (в том числе четырёх монографий) по истории китайской философии, науки и культуры. Один из редакторов энциклопедического издания «Духовная культура Китая». Член правления Международной ассоциации ицзинистики (Пекин, с 2004 года)[3]. В своих работах значительное внимание уделяет проблемам сравнительной философии.
Награды
Лауреат Государственной премии РФ за 2010 год за выдающиеся достижения в развитии отечественного и мирового китаеведения и подготовку фундаментальной академической энциклопедии «Духовная культура Китая».[4]
Национальная премия КНР 2020 года за особый вклад в литературу[5].
Научные труды
Монографии
Учение Ван Янмина и классическая китайская философия. М., Наука. 1983. 352 с.
Китайский Эрос: Научно-художественный сборник / Сост. и отв. ред. А. И. Кобзев. — М.: СП «Квадрат», 1993. — 512 с. — 50 000 экз. — ISBN 5-8498-0026-3.
Учение о символах и числах в китайской классической философии. М., Наука-ВЛ. 1994. 432 с. (Серия «История восточной философии»)
Особенности философской и научной методологии в традиционном Китае // Этика и ритуал в традиционном Китае. М., 1988.
«Странное учение» Хуэй Ши // VIII Всероссийская конференция «Философия Восточно-Азиатского региона и современная цивилизация». М., 2002. С.16-20.
Лао-цзы и Будда-«совпадение двух в одном» или «раздвоение единого»? // Общество и государство в Китае: XXXIX научная конференция / Институт востоковедения РАН. — М., 2009. — С.221-225 — ISBN 978-5-02-036391-5 (в обл.)
↑Кобзев, Артём Игоревич. Философия Ван Ян-Мина (1472—1529): Автореф. дис. на соиск. учён. степ. канд. филос. наук : (09.00.03). — Москва : [б. и.], 1978. — 17 с.
↑Кобзев, Артём Игоревич. Методология китайской классической философии (нумерология и протологика) : автореферат дис. … доктора философских наук : 09.00.03 / АН СССР. Ин-т философии. — Москва, 1988. — 40 с.
Алексеев П. В. Философы России XIX—XX столетий: (Биографии, идеи, труды). М., 1993. С. 87; то же. Изд. третье, переработанное и дополненное. М., 1999. С. 374.
Китайская философия. Энциклопедический словарь. М., 1994. С. 147—148.
Милибанд С. Д. Биобиблиографический словарь отечественных востоковедов. М., 1995, Кн. 1. С. 561—562.