PROFILPELAJAR.COM

Бартоломе Хосе Идальго
Бартоломе Хосе Идальго
	; Памятник Бартоломе Идальго в Монтевидео. Надпись гласит: «Бартоломе Идальго, поэт Нашего Отечества, основатель поэзии гаучо в Рио-де-ла-Плата»
Дата рождения	24 августа 1788
Место рождения	Монтевидео, вице-королевство Рио-де-ла-Платы
Дата смерти	28 ноября 1822 (34 года)
Место смерти	Морон, Аргентина
Гражданство (подданство)	Уругвай;
Род деятельности	поэт, администратор
Жанр	литература гаучо[вд] и поэзия
Язык произведений	испанский
	Медиафайлы на Викискладе

Бартоломе́ Хосе́ Ида́льго (исп. Bartolome José Hidalgo; 24 августа 1788, Монтевидео, вице-королевство Рио-де-ла-Платы, Испанская империя — 28 ноября 1822, Морон, провинция Буэнос-Айрес, Аргентина) — великий латиноамериканский поэт, герой национально-освободительного движения. Соратник генерал-протектора Хосе Артигаса. Творческое наследие Бартоломе Идальго является общим достоянием народов Ла-Платы — уругвайцев и аргентинцев.

Биография

Юные годы: пастух и поэт

Бартоломе Идальго — сын Хуана Идальго и Каталины Хименес, уроженец портового города Монтевидео, столицы испанской колонии Banda Oriental (Восточная полоса, Восточный Берег Рио-де-Ла-Платы). В 1800 г. ушёл из жизни Хуан Идальго, семья впала в крайнюю нужду, и 12-летний Бартоломе пошёл в ученики к парикмахеру. Уже тогда он обнаружил в себе поэтический талант. В 1803 году Бартоломе поступил на работу в магазин Мартина Хосе Артигаса — большого друга его отца.

В юности Идальго близко познакомился с ла-платскими пастухами-гаучо. Их традиции стали пищей для его вдохновения, их певцы-пайядоры — его учителями^[2]… Лучшим другом Бартоломе (несмотря на большую разницу в возрасте) стал предводитель контрабандистов-гаучо, а затем испанский колониальный офицер Хосе Хервасио Артигас (сын вышеупомянутого Мартина Хосе Артигаса). Удивительны параллели этих двух звёздных судеб! Оба — из старожилов Монтевидео. Оба в юности связали свою жизнь с номадами-гаучо… Как утверждает уругвайская историография, предками гаучо по мужской линии были гуанчи, переселившиеся^[3] с канарского острова Тенерифе в 1724-30 годах в район только что основанного Монтевидео. Часть гуанчей поселилась в самом городе, большинство же включилось в процесс колонизации Ла-платской Пампы. К тому времени гуанчи уже забыли родной язык, но сохранили стойкое национальное самосознание. И в документах Рио-де-ла-Платы, относящихся к 1-й половине XVIII века, то и дело фигурируют Guanches и Guanchos. Этноним гаучо также не имел единой транскрипции — и в более поздней Ла-платской документации то и дело мелькают Gaucho, Gahuchos, Gaúchos, Gauchos — а также Huacho и Huachus. То есть фонетический переход был довольно-таки плавным… Что касается Артигаса, то он был достоверным потомком «столичных гуанчей». И в 12-летнем возрасте он попал не в чуждую ему, но в родную по крови среду — и успешно самореализовался в этой среде! То же самое, с большой долей вероятности, можно сказать и про Идальго.

В 1805 году Бартоломе Идальго был свидетелем на свадьбе Хосе Артигаса с его двоюродной сестрой Рафаэлой-Росалией Вильягран. На тот момент Артигас уже был признанным лидером Нации Гаучо (Artigas era el lider de la Nación Gaucha)…

Поэт и солдат

В 1807 году губернатором Монтевидео был назначен Франсиско Хавьера де Элио. В том же году Идальго вступил в батальон милиции Монтевидео, которым командовал Франсиско Антонио Масиэль, известный филантроп и потомок гуанчей. Артигас, Масиэль и Идальго приняли участие в боях со вторгшимися в Ла-платские страны британцами. В том же 1807 году Масиэль погиб… В 1809 году Хосе Артигас был произведён в капитаны. В том же году Наполеон I вторгся в Испанию. В следующем, 1810 году в Южную Америку пришли известия о том, что Наполеон сместил с престола испанского короля — и тогда в вице-королевстве Рио-де-ла-Платы произошла Майская революция. Началась война за независимость испанских колоний в Америке. В Буэнос-Айресе Майская революция привела к власти т. н. Первую хунту. А Элио приютил в Монтевидео не поддержавших оную роялистов, и сделал «ход конём», провозгласив новым вице-королём Рио-де-ла-Платы… себя. 19 января 1811 года самовыдвижение Элио было подтверждено Кадисской Хунтой, руководившей борьбой против Наполеона в Испании.

Невдалеке от города Асенсио 150 гаучо, во главе с Артигасом, объявили о восстании против Элио. Буэнос-Айресская революционная хунта произвела Артигаса в полковники и помогла ему оружием и деньгами. Повстанцам удалось взять под контроль значительную часть земель Восточной полосы. 18 мая 1811 года основные силы Элио были разбиты Артигасом в битве при Лас-Пьедрас, после чего под контролем вице-короля остались лишь Монтевидео и Колония-дель-Сакраменто. Армия гаучо, не встречая никакого сопротивления, двинулась к столице… Во время дела при Лас-Пьедрасе Бартоломе Идальго находился в Монтевидео — но уже вскоре, в ходе обмена военнопленными, поэт присоединился к армии Артигаса… Между тем, Элио сделал второй «ход конём». Испанский вице-король обратился за помощью к португальцам. Кроме того, он вступил в тайный сговор с хунтой Буэнос-Айреса, которая не любила и побаивалась Артигаса. Три прежде непримиримо-враждебных силы договорились о молчаливой координации своих действий!

В июле 1811 г. португальцы вторглись в Восточную полосу и принудили Артигаса снять осаду Монтевидео. Это совпало с поражениями революционных сил в Парагвае и Верхнем Перу. А имевшиеся в распоряжении Элио военно-морские силы организовали блокаду Буэнос-Айреса. Хунта Буэнос-Айреса заключила с Элио официальное перемирие, признав его правителем Восточной полосы (исп. Banda Oriental) и половины сопредельной провинции Энтре-Риос.

12 октября 1811 г., когда предательство буэнос-айресцев сделалось очевидным, Хосе Хервасио Артигас объявил соглашение с Элио — «предательством общего дела». Полковник вышел из подчинения хунты отдал приказ к отступлению в провинцию Энтре-Риос^[4]. Его сторонники — военные и гражданские — последовали за ним. Это был великий исход библейских масштабов, «ориенталы» уходили целыми семьями — кто на повозках, кто пешком.

Одни из них сожгли свои дома и имущество, т. к. не могли взять всё это с собой; другие прошли много миль пешком, ибо у них не было лошадей. Женщины, дети, старики - все они следовали за войском, проявляя огромную энергию и самоотречение в условиях жестоких лишений.

— вспоминал впоследствии Артигас… Путь каравана шёл по гористой цепи Сан-Хосе. Массовое перемещение 16 тысяч «ориенталов» вошло в историографию как «Исход Уругвайского народа» (Уругвайский исход).

Лишь колючки встречаются в поле
В эти горькие, чёрные дни!

— писал Бартоломе Идальго. До населённых мест дошли не все… К счастью, граждане Энтре-Риоса по-братски приняли беженцев.

Верховный правитель Соединённых провинций Ла-Платы Хервасио Антонио де Посадас назначил за голову «вождя ориенталов»^[5] Артигаса огромную награду. Посадас отправил на поимку Артигаса два воинских отряда — но те перешли на его сторону. Скоро влияние Артигаса распространилось и на провинцию Корриентес^[4]. Бартоломе Идальго написал песню «Марш восточных братьев» («Марш ориенталов»), ставшую боевым гимном. Слава поэта-патриота возрастала вместе со славой главкома Хосе Артигаса. В 1812 году Артигас назначил Идальго военным комиссаром Повстанческой армии.

В мае 1813 г. Артигас отправил делегацию ориенталов на Генеральную конституционную ассамблею Рио-де-Ла-Платы с проектом федерации, так называемыми «Инструкциями 13-го года». Выступая перед гаучо, Артигас сказал:

Моя власть происходит от вас и ограничивается вашим суверенитетом.

Заправилы Буэнос-Айреса отвергли проект Артигаса - и тогда он решил создать свою федерацию. В 1814 году Артигас создал «Лигу свободных народов» (исп. Liga de los Pueblos Libres), которая провозгласила его своим «Защитником» (исп. Protector). В следующем году ему удалось установить контроль над Монтевидео. 29 июня 1815 года на Восточном конгрессе в Консепсьон-дель-Уругвай была образована Федеральная Лига, в которую вошли Восточная провинция, Кордова, Корриентес, Энтре-Риос, Мисьонес и Санта-Фе. На этом конгрессе Артигас утвердил флаг, разработанный Мануэлем Бельграно с добавленной к нему красной диагонали в качестве символа федерализма. Прославляя эти события, Идальго написал стихотворение в жанре «сьелито»^[6]. И вскоре вся Пампа пела под перезвон гитар:

Да здравствуют патриоты!
Я славлю в сьелито крылатом
Граждан нации новой -
Пастуха, поэта, солдата!

Пастух… поэт… солдат — это были три ипостаси самого автора! Кроме того, некоторое время Идальго исполнял обязанности министра финансов Федеральной Лиги.

В январе 1816 г. Бартоломе Идальго написал пьесу «Чувства одного патриота» («Sentimientos de un patriota»). В пьесе также были широко использованы фольклорные мотивы гаучо. 30 января 1816 года пьеса была срежиссирована автором и поставлена в театре «la Casa de Comedias (Coliseo)». Сразу после этого Идальго назначили директором театра. В том же году Идальго написал и срежиссировал ещё одну пьесу — «Гражданская свобода»… В апреле 1818 года чилийские войска, во главе с генералами Хосе де Сан-Мартином и Бернардо O’Хиггинсом, разгромили испанских роялистов в скалистой долине реки Майпу, создав базу для независимого государственного бытия Чили. Бартоломе Идальго посвятил победе Сан-Мартина и Хиггинса «Патриотическое сьелито, которое составил некий гаучо Санчес, дабы воспеть дело при Майпу» (Cielito a la Acción de Maipú).

Струны верные, прошу вас,
Послужите в добрый час.
При Майпу, как было дело,
Поведу теперь рассказ...

— так начиналось «Патриотическое сьелито»^[7]. В том же году Идальго написал «Эпиталаму дону Франсиско де Антунья» (Epitalamio a don Francisco de Antuña). В мае 1818 года Идальго переехал из Монтевидео в Буэнос-Айрес. 26 мая 1820 году Идальго женился на Хуане Кортина (Juana Cortina), уроженке Буэнос-Айреса. В 1819 г. Идальго написал ироническое «Сьелито-приветствие испанской экспедиции» (Cielito a la venida de la expedición española).

После поражения Артигаса и его эмиграции в Парагвай (сентябрь 1820 г.), Идальго опубликовал в 1821—22 гг. «Патриотические диалоги» («Diálogos patrióticos»), состоявшие из трёх поэтических диалогов между пастухами-гаучо Хасинто Чано и Рамоном Контрерасом. В первом из них Идальго осуждал вражду политических партий, ослаблявших своими распрями молодые латиноамериканские республики; во втором — призывал народ дать достойный отпор испанским и португальским войскам; в третьем даётся описание пышных Буэнос-Айресских торжеств в мае 1822 г. От имени Рамона Контрераса, Идальго говорит о равнодушии властей к судьбам ветеранов Войны за независимость: вдовы патриотов вынуждены торговать собой, чтобы прокормить детей!.. В 1821 г. Идальго написал «Сьелито о триумфе в Лиме и Кальяо» (Cielito, Al triunfo de Lima y el Callao).

В 1822 году болезнь лёгких и собственная нищета заставляют его поселиться в бедном хуторе Морон. 28 ноября 1822 году Бартоломе Хосе Идальго умирает от туберкулёза лёгких. Его некролог не появился в газетах, поэт был безо всяких почестей похоронен на Моронском кладбище.

Безвременно почивший Бартоломе Идальго справедливо считается зачинателем т. н. «литературы гаучо», претворившей богатейшую устно-песенную традицию этой удивительной нации — в «книжный формат»… Поэт-солдату не суждено было дожить до судьбоносной Экспедиции Тридцати Трёх (19 апреля 1825 года)^[8], окончательно освободившей Восточную провинцию.

Благодарная память

В Монтевидео воздвигнут гранитный памятник Бартоломе Идальго, работы скульптора Рамона Бауса (Ramón Bauzá, 1899—1969).

В 1995 году Уругвайский Сенат объявил 24 августа (день рождения Бартоломе Идальго) — Днём Национального Пайядора.

Примечания

↑ Catálogo de Autoridades de la Biblioteca Nacional de Uruguay (исп.)
↑ И в образе пайядора увековечен Идальго на воспроизведённом здесь памятнике в Монтевидео.
↑ А по другим сведениям — депортированные испанским правительством.
↑ ¹ ² Ныне — в составе Аргентины.
↑ «Jefe de los Orientales». Этноним „ориенталы“ предшествовал этнониму „уругвайцы“, появившемуся после 1828 года. Вплоть до конца XIX века оба термина бытовали параллельно. В „Большой энциклопедии“ С. Н. Южакова (т. 19) зафиксировано применение слова „ориенталы“ к уругвайским старожилам — в отличие от позднейших иммигрантов.
↑ Народных песен гаучо (Cielitos gauchescos). Характерной их особенностью является постоянное обращение к небу; слово «сьелито» можно перевести на русский язык как «небушко».
↑ Вскоре вышедшее отдельным изданием как в Монтевидео, так и в Буэнос-Айресе.
↑ Воспетой в поэме Хосе Эрнандеса, «Тридцать три ориентала» (Los treinta y tres orientales, 1867). Возглавил оную экспедицию Хуан Антонио Лавальеха — ещё один соратник Отца Нации Артигаса.

Сочинения

Marcha Oriental: Himno Oriental (1811)
Sentimientos d’un patriota (1816)
La libertad civil (1816)
El Triunfo (1816)
Marcha Nacional Oriental (1816)
Epitalamio a don Francisco de Antuña (1818)
Cielito patriótico que compuso un gaucho para cantar a la Acción de Maipú (1818)
Cielito Oriental
Cielito de la Independencia
Cielito a la venida de la expedición española (1819)
Un gaucho de la Guardia del Monte contesta al Manifiesto de Fernando (1820)
Cielito patriótico del gaucho Ramón Contreras (1820)
Diálogo patriótico interesante (1821)
Nuevo diálogo patriótico (1821)
Al triunfo de Lima y el Callao (1821)
Relación de las fiestas mayas (1822)

Библиография

Falcao Espalter M. El poeta uruguayo Bartolomé Hidalgo. (в кн.: García S. J., Panorama de la poesía gauchesca y nativista del Uruguay, Montevideo, 1941).
Poesía gauchesca. Ed., prólogo, notas у glosario de J. L. Borges y A. Bioy Casares, t. 1—2, [Méx. — B. Aires], 1955.
Poesía gauchesca. Biblioteca Ayacucho, Caracas, 1977.
Tiscornia E. F. Poetas gauchescos. B. Aires, 1940 (в рус. пер., в сб.: Поэзия гаучо, сост. и предисл. З. И. Плавскина, М., 1964).
Культура Аргентины. М., Наука, 1977.
Лакруа Д. Эпическая поэма Пампы. Курьер ЮНЕСКО, N-о 6, 1957.
Осповат Л. С. Традиции народного творчества в лат.-амер. поэзии эпохи борьбы за независимость. «Изв. АН СССР. ОЛЯ», 1961, т. 22.
Рохас Рикардо История аргентинской литературы.
Хесуальдо Артигас. — М.: Молодая гвардия, 1968. — (Жизнь замечательных людей).
Художественное своеобразие литератур Латинской Америки. М., 1976.