Луи Жерне (фр. Louis Gernet; 28.11.1882, Париж — 29.01.1962, там же) — французский филолог и социолог, эллинист-междисциплинарник. Проф. Алжирского университета (1920-48).

Сформировался под влиянием школы социолога Эмиля Дюркгейма.

С 1902 года учился в парижской Высшей педагогической школе, получил степени лиценциата права и агреже.

В 1907—1914 гг. в Фонде Тьера, где сотрудничал с Марселем Гранэ и Марком Блоком.

В юности был активным членом социалистической партии, в 1908 году под псевдонимом Луи Гарнье опубликовал брошюру Le socialisme municipal, l'exemple de l'étranger.

В 1917 году получил докторскую степень в словесности.

С 1917 года преподавал древнегреческий язык в Алжирском университете, где в 1920-48 гг. был профессором.

В 1948 году, в возрасте 66 лет, он был вызван вместе с Анри Леви-Брюлем на семинар по юридической социологии Практической школы высших исследований для преподавания исторической антропологии Древней Греции.

Был связан с Марком Блоком и часто публиковался в журнале «Анналы»^[5].

В 1949-61 гг. редактор журнала «L’année Sociologique».

Подписал Манифест 121 под названием «Декларация о праве на неповиновение Во время Алжирской войны». Он также руководил коммунистическим оппозиционным периодическим изданием Voies Nouvelles, в котором выходила резкая критика колониальной политики в Алжире.

Создатель научной школы, к которой причисляются Жан-Пьер Вернан, Пьер Видаль-Накэ, Марсель Детьенн, Николь Лоро, Франсуа де Полиньяк, Поль Вен и другие^[6].

При жизни был малоизвестен^[7]. Этому способствовала его изоляция в Алжире, где он работал, а также замалчивание его работ представителями господствовавшей тогда университетской эллинистики^[8]. Значение его трудов было признано впоследствии, в немалой степени благодаря его ученикам, среди которых особо выделяется Ж.-П. Вернан^[5]. Спустя два года после смерти учителя, в 1964 году Вернан основал названный именем Луи Жерне исследовательский центр фр. Centre Louis Gernet (ныне фр. Centre ANHIMA (Anthropologie et histoire des mondes antiques)) при Высшей школе социальных наук в Париже.

«Видным специалистом по Древней Греции» указывает Л. Жерне отечественный проф. И. Е. Суриков^[6].

К своим эллинистическим исследованиям он подходил с позиций междисциплинарности, соединяя в них филологию, юриспруденцию, социальную и экономическую историю, а также историю религии. Его «Разыскания о развитии юридической и этической мысли в Древней Греции» называют культовой книгой, на которой воспитывались целые поколения интеллектуалов^[9]. Его последняя книга «Антропология Древней Греции», представляющая собой сборник его статей, была подготовлена к печати уже после его смерти Ж.-П. Вернаном.

Т. В. Кудрявцевой отмечалось, что наметившееся в современности рассмотрение афинского права и системы судопроизводства в рамках парадигмы «закон и общество» „началось, пожалуй, с выхода в свет книги“ Droit et societe dans la Grece ancienne (1955 [orig 1937])^[10].

• «Разыскания о развитии юридической и этической мысли в Древней Греции» «Recherches sur le développement de la pensée juridique et morale en Grèce» (его докторские тезисы; 1917, переизд. 2001)
• «Греческий гений в религии» («Le Genie grec dans la religion», 1932, в соавт. с Андре Буланже; переизд. 1970)
• Droit et societe dans la Grece ancienne (1955 [orig 1937])
• «Антропология Древней Греции» («Anthropologie de la Grece antique»; сб. статей; Париж, 1968; 2-е изд. 1982)

• [1] Архивная копия от 29 апреля 2016 на Wayback Machine