Пётр Андреевич Емельянов (в монашестве Потапий)
Портрет с единственной сохранившейся фотографии
Дата рождения	1884(1884)
Место рождения	деревня Начапкино, Дмитриевская волость, Уфимский уезд, Уфимская губерния, Российская империя
Дата смерти	14 августа 1936(1936-08-14)
Место смерти	станция Надвоицы, Карельская ССР, СССР
Страна	Российская империя  СССР
Место службы	церковь Казанской иконы Божьей Матери (село Нижняя Богдановка)
Род деятельности	священник
Сан	священник
Рукоположён	1911, Житомир
Духовное образование	Житомирское пастырское училище
Церковь	Российская грекокатолическая церковь
Сайт	Католические новомученики России

Пётр Андре́евич Емелья́нов, в монашестве Пота́пий (1884, деревня Начапкино, Уфимская губерния — 14 августа 1936, станция Надвоицы, Карельская ССР) — священник Российской грекокатолической церкви, жертва репрессий в СССР, слуга Божий в 2003—2021 годах.

Из семьи русских крестьян, бывших старообрядцев, принявших православие. Демобилизовавшись из армии по состоянию здоровья, принял монашество. Во время обучения в пастырском училище через чтение богословской и церковно-исторической литературы самостоятельно пришёл к убеждению в правоте католичества. По окончании обучения был рукоположён в иеромонахи и некоторое время спустя назначен настоятелем сельского единоверческого прихода. Вскоре вместе с приходом перешёл в грекокатоличество, за что подвергся репрессиям со стороны православной общины и белогвардейской администрации.

Вёл активную пастырскую деятельность. Во время голода оказывал местному населению посильную материальную помощь невзирая на конфессиональную принадлежность. По обвинению в пропаганде католицизма и антисоветской агитации был арестован и приговорён к десяти годам заключения в лагере. Отбывая наказание остался верен убеждениям и заслужил всеобщее уважение за заботу о слабых и больных заключённых. Досрочно освобождён из лагеря из-за тяжелой болезни. Умер вскоре после освобождения. В 2003 году Римско-католической церковью был начат процесс по причислению его к лику блаженных в группе Католических новомучеников России. В феврале 2021 года, по не заявленной причине, его имя было исключено из беатификационного процесса.

Пётр Андреевич Емельянов родился в деревне Начапкино^[1][2] Дмитриевской волости Уфимского уезда Уфимской губернии в 1884 году в семье крестьян старообрядцев-беспоповцев^[3]. Впоследствии, под влиянием Антония (Храповицкого), в то время епископа Уфимского и Мензелинского, вместе с семьёй перешёл в православие. В 1902 году, после назначения на Волынскую и Житомирскую кафедру, епископ Антоний взял его собой и определил послушником в Свято-Успенскую Почаевскую лавру^[4].

В 1908 году был призван на военную службу, но вскоре по состоянию здоровья демобилизован и вернулся в лавру, где был пострижен в монашество с именем Потапий. В 1911 году по завершении обучения в Житомирском пастырском училище был рукоположён в иеромонахи. В 1914 году Антоний, уже архиепископ Волынский и Житомирский, став митрополитом Харьковским, перевёл его в Свято-Покровский монастырь^[5][6][7]. В марте 1917 года Емельянов был назначен временным священником, а после, по просьбе прихожан, настоятелем церкви Казанской иконы Божьей Матери, единоверческого прихода в селе Нижняя Богдановка под Луганском^[8].

Ещё во время обучения в Житомирском пастырском училище, читая святоотеческие сочинения и изучая историю Вселенских соборов, самостоятельно пришёл к убеждению в правоте католичества. Став настоятелем единоверческого прихода, начал проповедовать единство со Святым Престолом. О принятом прихожанами на общем собрании решении перейти в католичество Емельянов лично сообщил митрополиту Антонию (Храповицкому), за что был им анафематствован. В 1918 году, вместе с приходом, он был принят в общение с Римско-католической церковью в Петрограде блаженным Леонидом Фёдоровым, экзархом Российской грекокатолической церкви^[9][10].

После перехода для Емельянова и прихожан наступили годы исповедничества. Члены православной общины села, находившиеся в меньшинстве, неоднократно писали на него доносы различным властям, сменявшим друг друга в Украине во время гражданской войны. В 1918 году, по подозрению в большевизме, он и прихожане были дважды жестоко избиты карательным отрядом оккупационной армии Германской империи. В последний раз побои были такими сильными, что его пришлось положить в больницу в Луганске. Навестивший отца Потапия католический священник, объяснил оккупационным властям, что их ввели в заблуждение, и они перестали его преследовать^[11].

Визит в Нижнию Богдановку епископа Старобельского Неофита (Следникова), викария митрополита Антония (Храповицкого), ситуации не изменил. Прихожане заявили о своей приверженности католичеству. Вскоре, пришедшие к власти белогвардейцы, арестовали Емельянова. Два месяца провёл он в тюрьме, откуда его, вместе со всеми заключёнными, освободили красноармейцы. Но через некоторое время белогвардейцы вернули контроль над территорией, и снова посадили священника в тюрьму в Старобельске, откуда перевели в каторжную тюрьму в Луганске. От него требовали отказаться от католичества. Спустя три месяца, в декабре 1919 года, вместе со всеми заключёнными, Емельянова снова освободили красноармейцы^[12][13].

Приход Российской грекокатолической церкви дониконовского обряда в селе Нижняя Богдановка был зарегистрирован советской властью в 1918 году. Первоначально службы проходили в храме, однако из-за конфликта с местной православной общиной, грекокатолическая община, несмотря на выигранный ею в 1922 году суд, оставила его. Прихожане стали собираться на богослужения в частном доме. Всё время до своего ареста Емельянов вёл активную пастырскую деятельность: проповедовал, исповедовал, помогал прихожанам и бедным людям вне зависимости от их конфессиональной принадлежности. В 1924 году он познакомился и подружился с отцом Пием Эженом Невё, священником-ассумпционистом из Франции, который впоследствии был хиротонисан в епископы и назначен апостольским администратором Москвы^[14][15][16].

27 января 1927 года Емельянов был арестован по обвинению в контрреволюционной деятельности. Основанием для обвинений послужила его переписка с епископом Пием-Эженом Невё, от которого он неоднократно получал продукты и средства для помощи голодавшим крестьянам. Эта помощь была квалифицирована властями как подкуп местного православного населения с целью обращения его в католицизм. Необходимые показания были даны несколькими «свидетелями». 20 августа 1927 года ему предъявили официальное обвинение в пропаганде католицизма и антисоветской агитации. 12 сентября 1927 года Емельянов был приговорён к десяти годам заключения и отправлен в Соловецкий лагерь особого назначения. 24 марта 1928 года приговор ужесточили дополнением о не применении к нему амнистии^[17].

В Соловецком лагере Емельянова встретил блаженный Леонид Фёдоров и российские грекокатолики. Здесь он познакомился и подружился с польским католическим духовенством. В лагере по разрешению комендатуры, чаще тайно, совершались богослужения, для которых Емельянов сшил церковное облачение. Физически сильный, он помогал и ухаживал за более слабыми собратьями, чем заслужил всеобщее уважение. Сохранились воспоминания одного из заключённых о том, как самоотверженно Емельянов ухаживал за смертельно больным польским священником Феликсом Любчинским, облегчая ему страдания в последние дни жизни. Он исповедал его пред смертью, а после смерти отпел и похоронил^[18][19].

После Пасхи 1929 года все католические священники, в их числе и Емельянов, были направлены в штрафную командировку на остров Анзер и изолированы от других заключённых^[20]. Таким образом, на острове появилась уникальная община католических священнослужителей латинского и трёх восточных обрядов: греко-российского (включая старый обряд, к которому принадлежал Емельянов), армянского и грузинского. Здесь не работали по воскресеньям и тайно совершали богослужения. Летом 1932 года Емельянов подписал письмо в Польский Красный Крест с описанием условий, в которых содержались заключённые католические священники. О своём пребывании в лагере, на следствии по этому делу, он сказал, что в заключении стал ещё более стойким католиком. За это его подвергли особому наказанию — изолировали от других католических священнослужителей до конца заключения. По окончании следствия в ноябре 1933 года его перевели в Белбалтлаг, где он содержался сначала на станции Надвоицы, затем на станции Медвежья Гора Кировской железной дороги^[21][22][23].

4 августа 1936 года Емельянов был освобождён из лагеря досрочно из-за тяжёлой болезни в ответ на просьбу Польского Красного Креста и отправлен в ссылку. На свободе он провёл всего несколько дней и умер 14 августа того же года на станции Надвоицы в Карельской ССР^{[24][25][26][27][28]}.

В 2003 году был открыт официальный процесс по беатификации священника Петра Андреевича Емельянова (в монашестве Потапия), после чего ему был присвоен официальный титул слуги Божьего^[29][30]. В феврале 2021 года, по не заявленной причине, вместе с несколькими другими слугами Божьими, был исключён из беатификационного процесса российских католических новомучеников^[31].

• фон Бурман В. Леонид Федоров: жизнь и деятельность. — Не указан : Не указано, 1992. — С. 104–123, 198. — 212 с. (сокращённая версия одноимённой книги изданной в Риме в 1966 году)
• Осипова И. «В язвах своих сокрой меня...» Гонения на Католическую Церковь в СССР. — Москва : Серебряные нити, 1996. — С. 20, 21, 44, 56–59, 66, 83–86, 166. — 243 с. — ISBN 5-89163-005-2.
• Симонов В. Католическая церковь в Башкирии: история и современность. — Уфа : Издательский центр Орел, 2003. — С. 44–45. — 61 с.
• Чаплицкий Б., Осипова И. Книга памяти: Мартиролог Католической церкви в СССР. — Москва : Серебряные нити, 2000. — С. 68–69, 112, 192. — 766 с. — ISBN 5-89163-048-6.
• Чаплицкий Б., Парфентьев П. Зерно из этой земли... Мученики Католической Церкви в России XX века. — Санкт-Петербург : Фонд Святого Николая, 2002. — С. 17, 116–125, 178–179, 184. — 186 с.

• Материалы об отце Потапии (Емельянове) на сайте Католических новомучеников России  (неопр.). Сatholic Martyrs. Дата обращения: 6 мая 2023.
• Emel’janov Petr Andreevič (1884—1936), sacerdote cattolico e martire (итал.). Russia Cristiana. Дата обращения: 6 мая 2023.

Эта статья входит в число добротных статей русскоязычного раздела Википедии.