В этой статье имеется избыток цитат либо слишком длинные цитаты. Излишние и чрезмерно большие цитаты следует обобщить и переписать своими словами. Возможно, эти цитаты будут более уместны в Викицитатнике или в Викитеке.

Гетто в Чечельнике (июль 1941 — март 1944 годов) — место принудительного переселения и содержания евреев местечка Чечельник и близлежащих населённых пунктов и евреев из Румынии в процессе преследования и уничтожения евреев во время оккупации территории Украины войсками нацистской Германии и Румынии в период Второй мировой войны.

Чечельник (в 1795—1812 годах назывался Ольгополь), посёлок, ныне районный центр Винницкой области, до 1923 года — местечко Ольгопольского уезда Подольской губернии.

По состоянию на 1939 год в местечке проживало 1327 евреев (66 % населения). 24 июля 1941 года Красная армия оставила местечко. До оккупации Чечельника вермахтом евреи-мужчины были призваны в ряды РККА, несколько десятков еврейских семей успели эвакуироваться из села. В начале августа 1941 года фашисты собрали всё еврейское население на центральной площади местечка. Бывшая жительница Чечельника Рива Каплан вспоминала:

Русские полицаи растолковали людям, что «паны немцы» собирают евреев. Мама нам сказала: «Пойдёмте и мы. И не бойтесь. Что со всеми будет, то будет и с нами». Так мы оказались на площади в большой толпе, окружённой со всех сторон солдатами-румынами. Из толпы солдаты и полицаи отобрали мужчин и сказали, что они пойдут куда-то работать. Женщины с детьми и старые люди остались стоять на месте и ждали. Приказано было всем лечь. В толпе заплакали, родные стали прощаться друг с другом, кто-то молился… В это время из-за угла выехал немецкий мотоциклист и спросил у наших стражников-палачей, что, мол, здесь происходит. Ему ответили, что людей собрали для того, чтобы отправить на работу. Он удивился: «Ещё только шесть утра. Что это за срочная работа у вас нашлась для детей и женщин? Снять караул!» И нас отпустили по домам. Потом все говорили, что тот мотоциклист был переодетым партизаном…

По мнению многих бывших узников гетто, своё чудесное спасение евреи связывали с личностью действовавшего в этих местах легендарного партизана Калашникова, якобы появившегося вдруг переодетым в немецкую форму. По другой версии, легендарным спасителем евреев был переодетый в форму высокопоставленного немецкого офицера партизан Подгаецкий. Согласно третьей версии, в местечко в это время прибыл кто-то из представителей румынского оккупационного командования и было решено организовать еврейское гетто.

По договору с Германией Румыния получила земли между реками Днестр и Южный Буг, румыны назвали эту территорию «Транснистрия» (Заднестровье). Румынские оккупационные войска приказали всем евреям носить на одежде жёлтую шестиконечную звезду и переехать в гетто, которое было организовано на территории современных улиц М. Калинина, Октябрьской и К. Маркса. В нём разместилось около 1000 евреев Чечельника, а также евреи из деревень Чечельницкого района. С 1939 года в местечке находились также 10 еврейских семей бежавших из Польши. Осенью 1941 года в гетто прибыло более тысячи евреев, депортированных из Бессарабии и Буковины. Некоторых из них сумели взять с собой драгоценности. Их в виде взятки, давали представителям румынской администрации, и тем самым нередко спасали всех обитателей гетто.

Елизавете Вишнивецкой (Фишер) в 1941 году было 7 лет, но она хорошо помнит:

…румынские солдаты евреев не убивали, они их просто грабили: забирали драгоценности, ценные вещи, ткани, всё, что имелось в домах. Немецкие части СС появлялись у нас время от времени, совершая налёты на гетто: насиловали девушек и женщин, а затем их расстреливали. Тех, кто не мог работать — старых и больных расстреливали на месте. Очень хорошо помню, как напротив нашего дома в упор расстреляли парализованного старика. Его сын начал плакать, так они и сына расстреляли. Некоторым «утешением» в Чечельнике служило то, что у нас у нас в гетто находились бежавшие от немцев бессарабские евреи, которые могли контактировать с румынскими солдатами, поскольку знали язык. Так, по их совету, написали крупными буквами «тиф», и немцы боялись заходить. Это частично спасало от набегов.

Однако нашлись предатели-украинцы, которые помогали нацистам уничтожать евреев. Помню, была такая Настя, которая помогала немцам — выдавала многих евреев как коммунистов, и их тут же расстреливали. Для развлечения немцев Настя указывала им дома, где жили девушки…

В погромах еврейских домов принимали участие и местные жители. Р. Ш. Каплан вспоминала:

Из соседних деревень группами приходили местные крестьяне. С ними шёл немецкий солдат. Они показывали ему на какой-нибудь дом, а он приказывал хозяевам открыть двери. В открытую или взломанную дверь врывались погромщики и хватали всё, что им понравится. Иногда затевали между собой драки: каждый хотел унести, что получше.

.

Гетто в Чечельнике было открытого типа. Тем не менее за выход из гетто грозил расстрел. Его охраняли украинские полицейские. Несмотря на это, многие шли в прилегающие украинские сёла и либо выпрашивали у местных крестьян еду, либо пытались её заработать своим трудом. В гетто по приказу румынских властей был создан юденрат, во главе которого стоял Иосиф Заславский. В него входили также Биленький, Исаак Грановский, Хаим Фишер и другие. В его задачу входила обязанность регистрации евреев и распределение их на работу. По распоряжению румынской жандармерии евреев отправляли на принудительные работы на железнодорожную станцию, на сахарную фабрику, на поля. Часть узников гетто была отправлена в Николаев на строительство мостов.

Внутри гетто в каждый дом было вселено по 4—5 семей, вынужденных жить в чрезвычайно стеснённых условиях без канализации и при полном отсутствии медицинской помощи. В перенаселённом гетто свирепствовали голод, тиф и другие инфекционные заболевания, из-за чего скончалось около половины его обитателей. В гетто жило несколько местных и пригнанных из Румынии врачей, однако лекарств не было, и потому в нём лечились народными средствами. Основной пищей был картофель, тайком обменянный на вещи и другие ценности у местных крестьян. Ежедневно евреев гоняли на принудительные работы. Иногда община делила маленькие пайки продуктов, средства для приобретения которых поступали от евреев, оставшихся ещё в Румынии.

Евдокия Браиловская вспоминала:

…В середине 1942 года из Вапнярской тюрьмы на поселение в гетто было привезено сто пятьдесят евреев из Румынии и Трансильвании, отбывавших там судебные приговоры за различные мелкие нарушения… и преступления политического характера… Прежде всего они взялись за ликвидацию тифа… Они разбили всё гетто на отдельные участки и прикрепили к каждому своих людей, так называемых «бригадиров». Эти группы начали методический обход всех домов и борьбу с тифом: «Назло врагам, мы должны выжить!» — говорили они… И добились своего…

У многих семей были знакомые среди крестьян, которые спасали их от голода. Е. Вишнивецкая (Фишер) вспоминала:

…нам помогали такие добрые люди — семья Багрий: Христя, Ваня и их дети — Саша и Валя. Они часто приносили нам продукты, одежду. Мой брат Борис, которому в войну было 12—13 лет, делал ночные вылазки в огород: руками выковыривал картошку, запихивал под рубашку, и мы были счастливы — варили кожуру с древесными опилками, а очищенную картошку употребляли как деликатес…

Дина Майданник и Хана Фельдман вспоминали:

…зима 1941—1942 годов была очень тяжёлая, с большими снегами. Люди в гетто ходили голодные, голые, умирали десятками в день. Мы насчитали в один из дней, что вынесли 24 умерших… Живые стягивали с мёртвых тряпки и надевали на себя, чтобы спастись… мои младшие сестрёнки Хана и Дора от недоедания не могли ходить, не стояли на ногах. Папа, опухший от голода, лежал на нарах…

Большие проблемы в гетто были с отоплением домов. Евдокия Браиловская вспоминала:

Зима 1942 года была суровой. Наши дома почти не отапливались: нечем было топить. Я помню, моя мама ежедневно, накрывшись крестьянским платком, рискуя жизнью, выходила за пределы гетто и собирала солому, спасая своих детей от холода.

.

Пеккер Доня и Пеккер Наум вспоминают, что над детьми гетто проводили медицинские опыты:

…детям начали делать уколы, в руку, в ягодицу, под лопатку… Нам говорили, что это нужно для профилактики, чтобы болезни не повторялись… После такой «предохранительной» работы опять начались болезни, повысилась детская смертность.

Несмотря на тяжёлые условия жизни, дети в гетто учились. Е. Вишнивецкая (Фишер) вспоминала:

Вечерами зажигали керосиновую лампу, ставили её под стол, окна закрывали ставнями и завешивали плотной тёмной тканью, чтобы немцы не видели, есть ли кто-то в доме. Старшие дети учили младших алфавиту, арифметике, разучивали стихи. Помню учительницу — её звали Шура Спектор, которая учила нас языку идиш, за что я ей безмерно благодарна. Благодаря Шуре в конце войны меня взяли сразу в третий класс (в марте 44-го), а через полгода — в четвёртый.

Арон Геллер вспоминал:

…в гетто с нами занимался ребе по имени Пиня. Он организовал хедер (еврейскую школу) для 8—10-летних мальчиков… с ребе мы читали, считали и тем самым пополняли знания.

На территории гетто продолжали исполняться иудейские религиозные обряды. Все годы оккупации в гетто оставался и хасидский цадик — «чечельнике ребе».

В гетто была подпольная еврейская группа, которая имела связь с подпольщиками местечка и района, а также с партизанами. Его называли «партизанское еврейское звено». Александр Вишневецкий вспоминал:

…подпольную группу возглавлял Исаак Грановский, ему помогала Евгения Борода.

Известно, что Исаак Грановский по заданию представителя партизанского штаба М. Ф. Подгаецкого объединил разрозненные группы подпольщиков и активизировал их деятельность. В феврале 1943 года он организовал группу сопротивления в Чечельнике, в которую входило 22 человека. Осенью 1943 года, опасаясь ареста, И. Грановский ушёл в партизанский отряд.

По воспоминаниям Е. Вишнивецкой (Фишер):

…связь с партизанами поддерживал мой дядя Хаим Фишер, которого не взяли в армию из за плохого зрения. Он входил в состав юденрата и вместе с другими как мог, защищал от нацистов, передавал партизанам информацию об акциях, планировавшихся в комендатуре. Так, немцы отправляли молодёжь (как они говорили) на работу в Германию, и члены юденрата предупреждали о необходимости прятать взрослых детей.

Из гетто подпольщиками и партизанами стали: Фабрикант Михаил и Ефим, Галантер Фрида, Геренштейн Берта, Кишиневская Мина, Кравец Ефим, Тростянецкая Фира, Шнайдер Борис, Фабрикант Рива, Тительман Яков, Мизюк Фира, Шнайдерман Абрам, Гольдшмит Фира, Кобчик Евсей, Клинштейн Янкель, Файнштейн Рейзя и Борода Евгения. В отчёте о деятельности подпольной группы отмечалось, что «члены организации, по национальности евреи, вели борьбу в исключительно трудных условиях еврейского гетто, выход из которого карался смертью. Оккупанты расстреливали каждого подозреваемого в участии в партизанском движении». Е. А. Борода вспоминает о юном патриоте, узнике Чечельницкого гетто Моне (Моисее) Сухермане, которому было 15 лет:

Он работал в парикмахерской. Это давало ему прекрасную возможность подслушивать разговоры жандармов и полицаев, передавал подпольщикам очень важные сведения.

17 марта 1944 года части Красной армии освободили Чечельник от немецких оккупантов. К этому времени в гетто проживало менее 500 человек.

Всего с июля 1941 года по март 1944 года в Чечельницком гетто были замучены и убиты, умерло от голода и болезней по мнению бывших узников гетто, от 1200 до 1500 евреев из местечка, ближайших деревень и пригнанных из Румынии. Они похоронены в братской могиле на еврейском кладбище, которое находится в двух километрах от центра Чечельника.

В «Музее Катастрофы и героизма европейского еврейства» израильского города Нацрат-Илит собрана и оформлена рукописная книга воспоминаний 14 узников гетто.

В настоящее время^{[когда?]} в Чечельни́ке — посёлке городского типа, центре Чечельницкого района Винницкой области Украины проживает одна еврейка.

• Браиловская, Евдокия. Чудеса за колючей проволокой: Из воспоминаний школьницы-узницы фашистского гетто // Альманах клуба русских писателей. — Нью-Йорк — Париж — Новосибирск, 1997. — С. 234—260.
• Вовк, С. Т., Косаківський, В. А., Таранець, С. В. Нариси з історії Чечельника. З найдавніших часів до наших днів. — Вінниця: 2000. — 214 с. (укр.)
• Справочник о лагерях, тюрьмах и гетто на оккупированной территории Украины: 1941—1944. — К., 2000.
• Жизнь в оккупации. Винницкая область. 1941—1944 гг.: Сборник документов / Сост. В. Ю. Васильев, Р. Ю. Подкур, С. Д. Гальчик, Д. Байрау, А. Вайнер. — М.: РОССПЭН, 2010. — 856 с.
• Валерштейн, Дора. Годы в гетто остались на всю жизнь // Помни: Воспоминания о Холокосте бывших узников нацистского гетто и концлагерей. — Реховот, 2013. — С. 502—509.
• Вишнивецкая, Е. Мне было всего семь… // Владимира Иткинсона: Жизнь продолжается. — Нацрат Илит: 2012. — С. 71—74.
• Вишнивецкий, А. Были ли евреи в Чечельнике?: Моё родное местечко — Чечельник // Газета «Новости недели» (Израиль) от 18 августа 2005 года.
• Майданник, Дина; Фельдман, Хана. О трёх девочках, выживших в ШОА // Помни: Воспоминания о Холокосте бывших узников нацистского гетто и концлагерей. — Реховот, 2013. — С. 509—919.
• Пекер, Доня. Над нами ставили медицинские опыты // Помни: Воспоминания о Холокосте бывших узников нацистского гетто и концлагерей. — Реховот, 2013. — С. 519—523.
• Пекер, Наум. Оккупанты и полицаи постоянно грабили нас // Помни: Воспоминания о Холокосте бывших узников нацистского гетто и концлагерей. — Реховот, 2013. — С. 523—526.

• В рядах народных мстителей Архивная копия от 14 июля 2014 на Wayback Machine // pluto.hop.ru
• Войнаровская Е. Потерянная цивилизация. Винничина. Ольгополь Архивная копия от 14 июля 2014 на Wayback Machine.
• Борода Е. А. Воспоминания Архивная копия от 5 марта 2016 на Wayback Machine // pluto.hop.ru
• Каплан Рива. Воспоминания / Хранятся в Еврейском общинном доме в Биробиджане
• Чечельник // Сайт проекта «Еврейское наследие Украины»
• Rosenthal H., Janovsky S. Сhechelnik Архивная копия от 29 июня 2014 на Wayback Machine // Jewish Encyclopedia (англ.)

В статье есть список источников, но не хватает сносок. Без сносок сложно определить, из какого источника взято каждое отдельное утверждение. Вы можете улучшить статью, проставив сноски на источники, подтверждающие информацию. Сведения без сносок могут быть удалены. (17 сентября 2023)