Гаджи Челеби хан — хан, полководец и политический деятель. В середине XVIII века Гаджи Челеби основал самостоятельное Шекинское ханство на территории, расположенной ныне на северо-западе современной Азербайджанской Республики[1], выведя его из-под контроля Надир-шаха.
Гаджи Челеби имел знатное происхождение. Одним из ближайших и значительнейших предков Гаджи Челеби был Дервиш Мухаммед хан, наследственный правитель шекинской области. Во время его правления, то есть в первой половине XVI века, иранские шахи из династии Сефевидов путём завоевания присоединили к своему государству Ширван. В седьмом поколении от Дервиш-Мухаммед-хана родился у Курбана сын по имени Челеби[2]. Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона приводит предание, называющее Гаджи Челеби внуком армянского священника, принявшим ислам[3]. Грузинский царь Ираклий II в письме Никите Панину сообщает, что у Гаджи Челеби, деда тогдашнего хана Шеки, отец был армянским священником, перешедшим в ислам[4]. В анонимной записке по Восточному Закавказью 1840-х годов говорится, что 95 лет назад шекинским ханом был Гаджи Челеби, происходящий из армянских поселян[5]. В таком случае, если Челеби действительно был армянин, то он должен был принять ислам, чтобы стать хаджи[6].
Гаджи Сеид Абдул-Гамид, автор «Родословной шекинских ханов» называет Гаджи Челеби, потомком в двенадцатом поколении Кара-Кешиша[7]. Согласно этой родословной отцом Гаджи Челеби был Кетхуда-Курбан, дедом — Али-Джан-бек, а предком в шестом поколении — правитель Шеки Дервиш Мухаммед хан.
Керим-ага Фатех, сын шекинского хана Фатали-хана Шекинского, настоящий автор «Истории шекинских ханов», изданный В. Дорном, ошибочно[8][9] под авторством Гаджи Абдул-Латиф Эфенди, в своем сочинении также утверждает о дальнем родстве Гаджи Челеби, с Кара-Кешиш оглу[10][11].
В V томе сборника «Акты, собранные Кавказской археографической комиссией» (1873 год) в родословной таблице также указывается на происхождение Гаджи Челеби, от Кара-Кешиша, жившего в 1444 году[12]. И. П. Петрушевский, утверждает, что династия Кара-Кешиш оглу правила Шеки ещё в 1444—1551 гг. вплоть до его низложения шахом Тахмасибом, а также ссылаясь на Абд-ал-Лятиф-эфенди, отмечает, что «основатель династии, Али-Джан (1444—1457) был незнатного происхождения, из омусульманенной, прежде христианской (удинской или армянской) семьи[13].» Существуют некоторые указания на то, что Челеби был потомком ширваншахов и имел знатное происхождение[14].
Ранние годы
Надпись была найдена А. А. Алескерзаде в 1936 году над родником близ мечети Гилек… Трехстрочная надпись была прочитана в следующем порядке:
قد بنى هذا المسجد الشريف الحاج چلپهء:
سلطان ابن قربان حاكم شكى امير الشروان
فى شهر الله المبارك رمضان فى تاريخ سنة
1162
(Построил эту высокую мечеть аль-Гаджи Челеби
Султан б. Курбан — правитель Шеки, Амир Ширвана
в благословенном месяце Аллаха, Рамадане, 1162 год)
В начале 40-х годов XVIII века он принимает участие в войне против центральной персидской власти[2]. Зимой 1740 года Надир-шах сперва предпринял поход в Дагестан. Так пишет Мухаммад Казим — автор «Наме-йи алам-ара-йи Надири», что в Дагестане кара-кайтакец Челеби бороться против Надир шаха. Из людей Гаджи Челеби, 500 семья и попали в плен[15]. Уже в 1743 году его имя упоминается в убийстве наместника Надир-шаха, правителя Шеки Мелик Наджафа. Надир-шах, чтобы привести в повиновение шекинцев, 1744 году с большой армией напал на Шеки и четыре месяца держал в осаде крепость Гелярсан-Гёрарсан, где укрывался Гаджи Челеби. С названием этой крепости, которая в переводе с тюркского означает «Придешь — увидишь», связан интересный исторический эпизод Шекинского ханства. На предложение сдаться Гаджи Челеби отправил ответ Надир-шаху в угрожающей форме: «Придешь — увидишь». Взъяренный Надир-шах не ожидал такого ответа и решил осадить крепость, но взять её не смог и отступил. После этого крепость так и называют «Гелярсян — Гёрарсан». По приказу Надир-шаха остальная часть города была разрушена[16].
В феврале 1745 года Надир-шах совершил второй поход в Шеки. И на этот раз никакого успеха при осаде крепости Гелесен-Гересен не имел. В мае он оставил Шекинскую область. Но осажденные были в тяжёлом положении, сказалась продолжительная осада и голод.
В марте 1746 года Гаджи Челеби с некоторыми шекинскими жителями приехал к Надир-шаху и просил простить им их враждебные против него действия. Надир-шах простил пришедших с повинной и назначил в шекинскую область правителем Мелика Джафара — племянника Мелика Наджафа.
Правление
После смерти Надир-шаха в течение короткого времени в Азербайджане (историческая область южнее реки Аракс) и в Закавказье оформился ряд ханств. Гаджи Челеби снова стал шекинским ханом.
С приходом к власти Гаджи Челеби Шеки переживает небывалый подъём. Улучшается жизнь народа. Предание свидетельствует о том, что Гаджи Челеби-хан был рачительным хозяином и упорядочил налоговые поступления. Известно также, что он построил в столице ханства — Нухе (ныне Шеки), здания общественного назначения: мечеть, медресе, баню. В надписи, исполненной на мраморе, которая была укреплена на выстроенной им в Нухе мечети, Гаджи Челеби так обозначил свой титул: «Гаджи Челеби султан, сын Курбана, хаким (правитель) Шеки, эмир (то есть правитель или повелевающий) Ширваном. Дата — 1162 г. х. — 1748—1749 гг. н. л.». Параллельно Гаджи Челеби производит дополнительную мобилизацию и реформирует свою армию, и слухи об усилении военной мощи Шекинского ханства распространяются по другим ханствам Закавказья. Некоторые беки соседних ханств просят его о помощи, что порождает неприятие со стороны соседних ханов. Так, в 1748 году, Панах-ханКарабахский, Гейдаргули-ханНахичеванский, Шахверди-ханГянджинский и Казым-ханКарадагский затевают заговор против Гаджи Челеби и договариваются об объединении усилий. Об этом становится известно царю соседней ГрузииТеймуразу II, который, приглашая четырёх ханов к себе в гости, пленит их.
Получив известие об этом, Гаджи Челеби со своим войском выдвигается на помощь к своим бывшим недругам. В июне 1752 года начинается военное столкновение войска Гаджи Челеби и Ираклия II, в результате которого грузинское войско отступает к Тифлису. Войско Шекинского ханства занимает Борчалы, и Гаджи Челеби назначает на территории от Гянджи до Борчалы своего наместника — Агакиши-бека. Впоследствии, в 1755 году, Гаджи Челеби в попытке установить свою гегемонию над Ширванским ханством терпит поражение от Гусейнали-ханаГубинского, и результатом этого поражения становится упадок мощи Шекинского ханства.
Шекинское ханство, феодальное государство сер. XVIII — нач. XIX вв. в северной части Азербайджана. Возникло в ходе борьбы азербайджанского народа под руководством Гаджи Челеби-хана против иранского владычества.
↑ 12В. Н. Левиатов. Очерки из истории Азербайджана в XVIII веке. — Изд-во: АН Азербайджанской ССР, 1948. — стр. 115—118
КРАТКАЯ ИСТОРИЯ ШЕКИНСКИХ ХАНОВ. ОТ РЕДАКТОРА: «История шекинских ханов» стала известна науке в 1858 г., когда она впервые была издана Б. Дорном в сборнике «Аль-интихабат-уль-Бахиййа» (в С.-Петербурге). Спустя 66 лет, в 1926 г. оригинал этого произведения на азербайджанском языке и его перевод на русском были изданы Обществом обследования и изучения Азербайджана. Однако с сожалением приходится отметить, что оба издателя допустили непростительную ошибку в установлении личности автора, и упомянутые издания вышли в свет под чужим именем. Б. Дорн на стр. 13 указанного сборника дает нижеследующие сведения об авторе рассматриваемого, очерка: «Ханыков сообщил мне в 1858 г. о составителе этого труда следующее: Автором краткой истории Шеки не может быть не кто иной, как только мой друг, Гаджи Абдуллатиф эфенди, сын Гаджи Селима эфенди 1, наследственного кази гор. Нухи. Это – человек, которому теперь шестьдесят лет. Он знает довольно хорошо по-арабски и много занимался персидской поэзией. В 1845 и 1846 гг. он посетил Константинополь, Египет и Мекку, откуда вернулся в своё отечество через Сирию, Багдад, Кербалу, Хамадан, Тегеран и Шушу. В 1848 г. он совершил путешествие по Дагестану и с тех пор спокойно живёт в Нухе, в кругу своей семьи. В 1848 и 1849 гг. я дважды [36] был у него гостях» 2. Вероятно, именно эти категорические высказывания крупного востоковеда и специалиста по Кавказу Н. Ханыкова и ввели в заблуждение В. Дорна. По-видимому, рукопись произведения не была изучена ни Б. Дорном, ни Н. Ханыковым. Из изложенного явствует, что автором «Истории шекинских ханов» является сын Фатали хана шекинского – Керим ага Фатех, а Абдуллатиф эфенди, считавшийся в течение почти ста лет составителем этого труда, никакого отношения к нему не имеет.
↑В. Н. Левиатов. Очерки из истории Азербайджана в XVIII веке. — Изд-во: АН Азербайджанской ССР, 1948.
Оригинальный текст (рус.)
Однако, издатели вслед за Б. Дорном и Ханыковьш, приписав это сочинение Абдул-Лятиф-эфенди, допустили ошибку, поскольку из самого текста сочинения видно, что оно написано одним из сыновей Фатали-хана Шекинского.
Жил в городе Нухе священник, но когда, – неизвестно. Называли его Кара Кешиш 6. Он был главою Нухи. Другой же священник был главою селения Киш. Захотел Кара Кешиш женить своего сына на дочери священника, живущего в.селении Киш. Священник, живущий в Кише, сказал: «Дочь моя вспоена белою водою, [и поэтому] не выдам свою дочь [за человека, который живет там], где протекает чёрная вода» 7 Тогда Кара Кешиш возразил: «И я к своему дому проведу арык от реки» Киш». Священник из Киша ответил: «Сначала проведи воду, а потом выдам свою дочь за твоего сына». Кара Кешиш провёл к своему дому арык с белою водою, и [лишь] тогда тот выдал дочь за его сына. А сына Кара Кешиша звали Джандар. Через некоторое время Джандар принял мусульманство и стал называться Алиджаном. Кутул хан является сыном Алиджана. Один из иранских шахов назначил Кутул хана правителем Шеки. Сына Кутул хана звали Шеки ханом, а сына Шеки хана – Хасан Султаном.
Сын Дервиш Мухаммед хана Баги бек бекства не имел. Сыном Баги бека был Алиджан, его сыном – Аскер, сыном Аскера – Аллахверди, а сыном последнего – Алиджан, у Алиджана же. было двое сыновей – Курбан и Ахмед; сына Курбана звали Хаджи Челеби, а сына Ахмада – Хаджи Шейх Али, При правлении Мелика Наджафа Хаджи Челеби пользовался почетом среди населения Шеки и был богат.
↑И. Сегаль — Елизаветпольская губерния (Впечатления и воспоминания). «Кавказский вестник», № 1, 1902, Тифлис. // Источник приводится по книге В. Н. Левиатова. Очерки из истории Азербайджана в XVIII веке. — Изд-во: АН Азербайджанской ССР, 1948. — стр. 115—118
↑Т. М. Мусәви. Орта әср Азәрбајҹан тарихинә аид фарсдилли сәнәдләр. Бакы-1977. с. 37
