PROFILPELAJAR.COM

Возвращения
Возвращения
Жанр	эпос
Автор	Агий из Трезена[вд]
Язык оригинала	древнегреческий язык
Цикл	Эпический цикл
Предыдущее	Разрушение Илиона
Следующее	Одиссея

«Возвраще́ния», также «Но́сты», (др.-греч. Νόστοι) — древнегреческая эпическая поэма (VII в. до н. э.), повествовавшая о том, как ахейские герои после победы в Троянской войне разными путями возвращались на родину. Её автором считался Агий (Гегий)^[1] из Трезена. Согласно Евстафию^[2], его родина — Колофон. Время его жизни хронографические сочинения не упоминают. Афиней ссылается на ту же поэму под названием: «Возвращение Атридов». Поэма «Возвращения» была также у Стесихора.

Источники для реконструкции

Согласно синопсису, она состояла из пяти книг. Сохранилось краткое содержание в составе извлечений Фотия из «Хрестоматии Прокла» (II в. н. э.), а также около десятка цитат (включая 6 стихотворных строк), из которых некоторые не имеют прямого отношения к сюжету и приводились, вероятно, во вставных рассказах. У Псевдо-Аполлодора лишь часть его рассказа^[3] восходит в основном к эпическому циклу.

Сюжет

Перед отплытием Афина вызывает ссору между Агамемноном и Менелаем о том, как возвращаться из-под Трои. Агамемнон остается, чтобы успокоить гнев Афины.

Диомед и Нестор отплывают в море и благополучно прибывают домой. После этого отплывает Менелай и достигает Египта с пятью кораблями, остальные же уничтожены на море.

Спутники Калханта, Леонтея и Полипета отправляются по суше в Колофон, где, как сказано в синопсисе, умирает Тиресий, и его хоронят там. Здесь в дошедшем до нас тексте явная оговорка — речь должна идти о Калханте (так у Гесиода и Псевдо-Аполлодора), и умер он, когда встретил прорицателя Мопса.

Когда Агамемнон и его спутники отплывают, появляется призрак Ахилла, который пытается предостеречь их, предсказывая, что случится с ними.

Возможно, именно здесь говорилось о том, что после всех событий Телемах женится на Кирке, а Телегон — на Пенелопе^[4].

Упоминается Навплий, а его женой называется Филира^[5]. Вероятно, в поэме рассказывалось, как Навплий зажег ложный маяк на Каферейских скалах, и эллины стали плыть на огонь^[6]. Затем описывается буря и гибель Эанта Локрийского.

Неоптолем, предупреждённый Фетидой, путешествует по суше и, прибыв во Фракию, встречает Одиссея у Маронеи, хоронит Феникса, который умирает по дороге, и завершает своё путешествие. Когда он достигает молоссов, его узнает Пелей.

Затем происходит убийство Агамемнона Эгисфом и Клитеместрой, за чем следует описание мести Ореста и Пилада. Наконец Менелай возвращается домой; этим заканчивается синопсис.

Также известно, что «Возвращения» описывали ужасы Аида, но не упоминали демона Евринома^[7]. При описании Аида рассказывалось о Тантале, который жил среди богов и мог просить у Зевса всё, чего пожелает. Он попросил наслаждений и был за это наказан: над головой у него висел огромный камень^[8].

Ряд цитат не может быть приурочен к определенному месту. Это:

Рассказ о том, как Медея вернула Эсону молодость^[9].
Рассказ, как Геракл осаждал город амазонок Фемискиру на Фермодонте вместе с Тесеем, а Антиопа влюбилась в Тесея и передала ему укрепление^[10].
Фрагмент, в котором упомянут воин Гермионей, настигающий и убивающий некоего Иса^[11]. Оба они неизвестны из других источников.
Афоризм: «Вводят дары в заблужденье и разум людской, и деянье»^[12].

Соотношение с эпосом

В гомеровских поэмах, преимущественно в «Одиссее», упоминались следующие события:

Ссора Агамемнона и Менелая на совете (Одиссея III 136—156).
Отплытие аргивян после разрушения Илиона (Илиада XII 15-16).
Благополучное возвращение Нестора (Одиссея III 157—183) и Диомеда (III 180—181).
Скитания Менелая (IV 81-90). Гибель кормчего (III 277—285), корабль увлекает бурей (III 286—302). Менелай в Сидоне (IV 616—619; XV 117) Менелай в Египте (IV 126—132, 220—232), рассказы Протея (IV 351—586).
Гибель Эанта Локрийского по воле Посейдона (IV 499—511). Скала здесь названа Гирейской.
Коварные действия Эгисфа (III 256—275), несмотря на предостережение Гермеса (I 37-43). Гибель Агамемнона после возвращения (IV 512—537, XI 409—434).
Упомянуто пребывание Одиссея в земле киконов (IX 39-61). Однако там он терпит поражение, и ничего не говорится о его встрече с Неоптолемом.
Месть Ореста за отца (I 30, 295, III 193—198, 306—310). В тот же день, когда свершается месть, на родину прибывает Менелай (III 311—312, IV 547). Это показательное совпадение по времени, видимо, связано с удобством рассказа в киклической поэме.
Есть рассказ о Тантале («Одиссея» XI 582—592), но не упомянута ни причина его наказания, ни камень над головой.

У Гомера вовсе не упоминается Навплий, Пилад, амазонка Антиопа, волшебница Медея, город Колофон.

Эпизод, которым завершается «Телегония», упоминался уже в «Возвращениях», хотя на него нет намёков в «Одиссее».

Культурное влияние

Влияние достаточно опосредованно, ибо читатели Нового времени знакомились с этими сюжетами по их изложению у Гомера и трагиков.

Неоднократно излагалась трагиками история гибели Агамемнона: в сохранившихся трагедиях Эсхила и Сенеки «Агамемнон» и в несохранившихся Иона Хиосского и неизвестного автора.
Месть Ореста за отца: не менее чем в десяти пьесах (см. Орест), из которых три сохранились («Хоэфоры» Эсхила и «Электра» Софокла и Еврипида) — при этом ни в поэмах Гомера, ни во фрагментах поэмы Агия Электра вовсе не упомянута, но её роль в трагедиях позволяет предположить, что в «Возвращениях» её фигура имела некое значение.
Приключения Менелая в Египте — в одной, но сохранившейся трагедии Еврипида «Елена».
Также эти сюжеты затрагивались в трагедиях о Навплии (не менее 4, см. Навплий).

Публикации и литература

Английский перевод фрагментов по изданию Ивлин-Уайта (Hesiod, Homeric Hymns, Epic Cycle, Homerica. Translated by Evelyn-White, H. G. / Loeb Classical Library Volume 57. London: William Heinemann, 1914). [1]
Собрание фрагментов греческого эпоса под редакцией Кинкеля.
Poetarum epicorum Graecorum testimonia et fragmenta. Pars I. Ed. A. Bernabé. Leipzig, 1987. (Собрание Бернабе).
M. Davies, Epicorum Graecorum fragmenta (Göttingen) 1988.
Возвращения. / Пер. О. Цыбенко. // Эллинские поэты VIII—III вв. до н. э. М., Ладомир. 1999. С.116 и комм. на с.453 (перевод по изданию Бернабе)
Перевод синопсиса в издании Г. Надя (2000) [2]
M.L. West, Greek Epic Fragments. Cambridge, MA. 2003. (Greek with English translation)
История греческой литературы. Т.1. Эпос, лирика, драма классического периода. М.-Л., 1946. С.157-158 (автор раздела — С. П. Шестаков)

Примечания

↑ Агий — дорическая форма, Гегий — русская передача аттического Хегий
↑ Евстафий 1796.45 = фр.4 Ивлин-Уайт
↑ Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека Э VI 1-12
↑ Евстафий 1796.45 = Возвращения, фр.4 Ивлин-Уайт
↑ Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека II 1, 5
↑ Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека Э VI 7
↑ Павсаний. Описание Эллады X 28, 7 = Возвращения, фр.6 Ивлин-Уайт
↑ Афиней. Пир мудрецов VII 14, 281b = Возвращения, фр.6 Ивлин-Уайт
↑ Предисловие к «Медее» Еврипида = Возвращения, фр.1 Бернабе = фр.2 Ивлин-Уайт
↑ Павсаний. Описание Эллады I 2, 1 = Возвращения, фр.3 Ивлин-Уайт
↑ Возвращения, фр.11 Бернабе
↑ Климент Александрийский. Строматы VI 12, 8 = Возвращения, фр.8 Кинкель = фр.8 Бернабе = фр.5 Ивлин-Уайт