Жак Флавьен Альбер Бернар Мари Бувресс (фр.Jacques Flavien Albert Bernard Marie Bouveresse; 20 августа1940, Эпенуа, департамент Ду, Бургундия — Франш-Конте — 9 мая2021, Париж) — французский философ, известный, в частности, своими трудами о философской концепции Людвига Витгенштейна и его роли в аналитическом и континентальном философском дискурсе. В своих трудах Бувресс нередко критиковал тезисы таких французских философов, как Мишель Фуко, Жан-Франсуа Лиотар и Жак Деррида, а также концепцию американца Ричарда Рорти.
Жак Бувресс родился в коммуне Эпенуа (департамент Ду, регион Бургундия — Франш-Конте) в крестьянской семье. Закончил среднее образование в семинарии Безансона, а затем два года готовился к бакалавриату по философии и схоластического богословия в Фаверне (департамент Верхняя Сона). Посещал подготовительные курсы литературоведения в лицее Лаканаль в Со, а в 1961 году поступил в Высшую нормальную школу в Париже, где впоследствии защитил диссертацию на тему «Миф внутреннего. Опыт, значение и частный язык у Витгенштейна» (Le mythe de l’intériorité. Expérience, signification et langage privé chez Wittgenstein)[6]. Ещё в 1960-е годы Бувресс начал изучать тексты философов англо-американской аналитической школы, что было по крайней мере столь же необычно в его среде, как и его внимание к творчеству австрийского писателя Роберта Музиля. Из-за своих аналитических интересов Бувресс посещал лекции Жюля Вюймена и Жиля Гастона Гранже, которые в то время были почти единственными, кто занимался подобными темами во Франции. С обоими философами у Бувресса завязалась крепкая дружба.
С 1966 до 1969 год Бувресс читал курсы логики в Сорбонне; с 1969 до 1971 года был преподавателем на философском факультете Университета Париж I. Затем до 1975 года работал в Национальном центре научных исследований (Centre National de la Recherche Scientifique); до 1979 снова преподавал в Парижском университете, где работал до 1983 года. После этого в очередной раз вернулся в столицу Франции и до 1995 года занимал должность профессора парижского университета I. С 1995 года занимал кафедру философии языка и гносеологии в Коллеж де Франс[7]. С 1994 года Бувресс стал полноправным членом Европейской академии[8].
Выступал критиком французской «литературной» философии, пропагандируя рационалистические направления, в частности, наследие эпохи Просвещения и австрийской школы[9]. Бувресс интенсивно занимался философской концепцией Людвига Витгенштейна, творчеством Роберта Музиля и Карла Крауса[10][11]. Тематически он занимался, в частности, философией науки, философией религии, гносеологией, философией математики, философией языка и аналитической философией. Написал несколько критических текстов о новой философии. Его вклад в пропагандирование идей Витгенштейна Франсуа Шмитц, французский биограф австрийского философа, описал следующим образом: «Жак Бувресс, который более других способствовал распространению витгенштейновской философии во Франции, в настоящее время является профессором Коллеж де Франс и занимает видное место в ареопаге великих мыслителей, снискавших всеобщий почёт»[12].
Библиография
La Parole malheureuse : De l’alchimie linguistique à la grammaire philosophique, Éditions de Minuit, 1971
Wittgenstein : la rime et la raison. Science, éthique et esthétique, Éditions de Minuit, 1973
Le Mythe de l’intériorité : Expérience, signification et langage privé chez Wittgenstein, Éditions de Minuit, 1976
La Force de la règle : Wittgenstein et l’invention de la nécessité, Éditions de Minuit, 1987
Le Pays des possibles : Wittgenstein, les mathématiques et le monde réel, Éditions de Minuit, 1988
Philosophie, mythologie et pseudo-science. Wittgenstein lecteur de Freud, Éditions de l'Éclat, 196 p., 1991 ISBN 2-905372-46-X
Herméneutique et linguistique, suivi de Wittgenstein et la philosophie du langage, Éditions de l'Éclat, 1991
L’Homme probable. Robert Musil, le hasard, la moyenne et l’escargot de l’Histoire, Éditions de l'Éclat, 1993
Wittgenstein, in Michel Meyer, La philosophie anglo-saxonne, PUF, 1994
Langage, perception et réalité, Volume 1 : La Perception et le jugement, Éditions Jacqueline Chambon, 1995
La Demande philosophique. Que veut la philosophie et que peut-on vouloir d’elle ?, Éditions de l'Éclat, 1996
Dire et ne rien dire. L’illogisme, l’impossibilité et le non-sens, Éditions Jacqueline Chambon, 1997
Le Philosophe et le réel, entretiens avec Jean-Jacques Rosat, Hachette, 1998
Prodiges et vertiges de l’analogie. De l’abus des belles-lettres dans la pensée, Les Éditions Raisons d’agir|Raisons d’Agir, 1999
Essais I. Wittgenstein, la modernité, le progrès et le déclin, Agone, 2000
Essais II. L’Époque, la mode, la morale, la satire, Agone, 2001.
Schmock ou le Triomphe du journalisme, La grande bataille de Karl Kraus, Seuil, 2001
La Voix de l'âme et les chemins de l’esprit — Dix études sur Robert Musil, Seuil, coll. " Liber ", 2001
Essais III. Wittgenstein ou les Sortilèges du langage, Agone, 2003.
Bourdieu, savant et politique, Agone, 2004
Langage, perception et réalité, Volume 2, Physique, phénoménologie et grammaire, Éditions Jacqueline Chambon, 2004
Essais IV. Pourquoi pas des philosophes ?, Agone 2004.
Robert Musil. L’Homme probable, le hasard, la moyenne et l’escargot de l’histoire (nouvelle édition de L’Homme probable de 1993), Éditions de l'Éclat, 2005
Essais V. Descartes, Leibniz, Kant, Agone, 2006.
Peut-on ne pas croire ? Sur la vérité, la croyance et la foi, Agone, 2007
Satire & prophétie : les voix de Karl Kraus, Agone, 2007
La Connaissance de l'écrivain : sur la littérature, la vérité et la vie, Agone, 2008
