Билал ибн Рабах

Запрос «Биляль» перенаправляется сюда; см. также другие значения.
Билал ибн Рабах
араб. بلال بن رباح‎
Личная информация
Профессия, род деятельности сахаба
Дата рождения 581
Место рождения
Дата смерти 642 или 641[1]
Место смерти
Место погребения
Страна
Религия ислам
Отец Рабах
Мать Хамама
Супруга Хинд аль-Хаулания, Хала бинт Ауф
События хиджра
Военная служба
Сражения
Дополнительная информация
Разное первый муэдзин
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе
Логотип Викиданных Информация в Викиданных ?
В Википедии есть статьи о других людях с именем Билял и нисбой Хабаши.

Била́л ибн Раба́х аль-Хабаши́ (араб. بلال بن رباح الحبشي‎; 592, Аксумское царство — 640, Дамаск) — вольноотпущенник, один из первых и известных сподвижников пророка Мухаммеда, первый муэдзин. Известен также как Ибн Хамама[2].

Отождествляется с Билали Бунама (или Йон Бунама, Билали Кейта), основателем малийской императорской династии Кейта[3][4][5][6][7][8].

Биография

Его отец, Рабах, был родом из Эфиопии. Мать звали — Хамамой. Билал был рабом одного из влиятельных мекканцев, которого звали Умайя ибн Халаф.

Билал одним из первых принял ислам и из-за этого его стали подвергать невыносимым пыткам. Хозяин Билала укладывал его на раскалённый песок и клал на его грудь тяжелый камень, но он стойко переносил все пытки и не отрёкся от ислама. Со временем он был выкуплен Абу Бакром ас-Сиддиком за огромную по тем временам цену. В 622 г. Билал вместе с другими мусульманами совершил хиджру в Медину[9].

Билал ибн Рабах принимал участие во всех крупных сражениях между мусульманами и многобожниками. В битве при Бадре (624), Билал столкнулся лицом к лицу со своим бывшим хозяином. Он сообщил об этом своим товарищам, которые и убили Умайю ибн Халафа вместе с его сыном[9].

После смерти пророка Мухаммада, Билал находился в Сирии и участвовал в войнах с византийцами. При взятии мусульманами Иерусалима, он встретил Праведного халифа Умара и вместе с ним вошел в город. Вместе с ними в Иерусалиме находились Абу Убайда ибн аль-Джаррах, Муаз ибн Джабаль, Амр ибн аль-Ас и другие сподвижники пророка[9].

К концу жизни Билал поселился в Сирии, где и умер в возрасте около 60 лет. Незадолго до смерти, он посетил Медину, где встретился с внуками пророка Мухаммада — Хасаном и Хусейном и с другими своими друзьями[9]. Похоронен на кладбище Баб ас-Сагир г. Дамаска.

По одним данным у него не было детей, а по другим — он оставил после себя семь сыновей, один из которых считается основателем малийской династии Кейта[10].

Азан

Билал ибн Рабах является первым муэдзином. Он обладал красивым голосом, за что пророк Мухаммед возложил на него обязанность призывать мусульман к молитве. Согласно преданию Билал прибавил к формуле утреннего азана слова: «ас-Салату хайрун мин ан-наум» (араб. الصلاة خير من النوم‎, молитва лучше сна), а когда пророк Мухаммед узнал об этом, то одобрил это. В день завоевания мусульманами Мекки, когда пророк Мухаммад вошел в Каабу и сокрушил всех находившихся там идолов, Билал взобрался на крышу Каабы и произнёс своим голосом азан. После смерти пророка Мухаммеда он всего дважды возвестил азан (при взятии мусульманами Иерусалима и при посещении могилы пророка Мухаммеда в Медине)[9].

В искусстве

В кинематографе:

Примечания

  1. ↑ Али-заде А. Билал аль-Хабаши // Исламский энциклопедический словарь — М.: Ансар, 2007. — С. 164.
  2. ↑ ʿArafat W., 1960—2005.
  3. ↑ Douglas H. T. Mali // Sufism, Mahdism and nationalism : Limamou Laye and the Layennes of Senegal : [англ.]. — London; New York, NY : Continuum International Pub. Group, 2012. — P. 27. — viii, 166 p. — ISBN 978-1-4411-6907-5.
  4. ↑ Niane D. T. Mali and the secomd Mandingo expansion // Africa from the twelfth to the sixteenth century : [англ.] / Edit. D. T. Niane / Unesco. International Scientific Committee for the Drafting of a General History of Africa. — L. ; Berkeley, CA : Heinemann; University of California Press, 1984. — P. 129. — xxvii, 751 p. — (General History of Africa — IV). — ISBN 9-231-01710-1.
  5. ↑ Lopes N. Bantos, malês e identidade negra : [порт.]. — 2a ed. rev. e actualizada. — Belo Horizonte : Autêntica, 2006. — P. 55. — 239 p. — (Coleção Cultura negra e identidades). — ISBN 8-575-26215-7.
  6. ↑ Robinson D. Aprorviation in Visual Culture: Amuletes and Arhitecture // Muslim Societies in African History : [англ.]. — Cambridge, UK ; New York : Cambridge University Press, 2004. — P. 54—55. — xx, 220 p. — (New approaches to African history). — ISBN 0-521-53366-X.
  7. ↑ Robinson, 2010.
  8. ↑ Nasr S. H. The Heart of Islam: Enduring Values for Humanity : [англ.]. — New York : HarperCollins, 2009. — P. 92. — X, 342, [4] p. — ISBN 0-061-74660-6.
  9. ↑ 1 2 3 4 5 Али-заде, 2007.
  10. ↑ Д. А. Ольдерогге,. Этническая история Африки: Доколониальный период : Сборник статей / Институт этнографии им. Н.Н. Миклухо-Маклая. — М. : Наука, 1977. — С. 67. — 200 с.

Литература

  • Ализаде А. А. Билал аль-Хабаши // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. — ISBN 978-5-98443-025-8. (CC BY-SA 3.0)
  • Bilāl b. Rabāḥ / ʿArafat W. // Encyclopaedia of Islam. 2nd ed : [англ.] : in 12 vol. / ed. by P. J. Bearman, Th. Bianquis, C. E. Bosworth, E. van Donzel, W. P. Heinrichs et al. — Leiden : E.J. Brill, 1960—2005. (платн.)
  • Curtis, Edward E. Islam in Black America: identity, liberation, and difference in African-American Islamic thought. — SUNY Press, 2002. — P. 119. — ISBN 0-7914-5370-7. (англ.)
  • H.M. Ashtiyani. Bilâl d’Afrique, le muezzin du Prophète, Montréal, Abbas Ahmad al-Bostani, la Cité du Savoir. — 1999. — ISBN 2-9804196-4-8. (фр.)
  • Robinson D. Rattachement généalogique et concurrence // Sociétés musulmanes africaines (Les) : Configurations et trajectoires historiques : [фр.] / Édition française revue et complétée par Jean Schmitz et Jean-Louis Triaud; traduit de l'anglais par Roger Meunier. — Paris : Karthala Editions, 2010. — P. 83. — 310, [16] p. — (Collection 4 Vents). — ISBN 978-2-811-13285-9.

Ссылки