Самые ранние образцы архитектурной деятельности в Северной Македонии относятся к эпохе неолита и состоят из построек, связанных с культурой мегалита. Кокино — четвёртая старейшая мегалитическая обсерватория в мире. Это место состоит из камней, созданных таким образом, чтобы можно было наблюдать за небесными объектами[1].
Архитектура Древней Македонии
Остатки архитектуры времен Древнего Македонского царства разбросаны по всей Северной Македонии, особенно на юге бывшей территории Македонии.
Гераклея Линкестида, основанная в середине 4-го века до нашей эры, была важным стратегическим городом, так как граничила с Эпиром на западе и царствами Пеонии на севере. Сегодня здесь преобладает римская архитектура из-за уровня раскопок, обнажающих слои с римских времен.
Охридский античный театр был построен в I веке до нашей эры. Он был частью древнего города Лихнидос. Он реконструирован и используется сегодня. Его расположение между двумя окружающими его холмами защищает его от ветров, которые могут мешать акустике во время выступлений.
Римская архитектура
Римская архитектура разбросана по всей стране. В Скопье есть несколько примеров архитектуры этого типа. Один из них — Акведук Скопье, единственное подобное сооружение в Северной Македонии. Он состоит из 55 каменных арок. Другой пример — Скупи. Хотя от этого археологического памятника мало что осталось, можно увидеть могилы и театр.
Несмотря на то что Скупи был основан древними македонцами, большинство останков Гераклеи Линкестиды относятся к временам римского владычества (портик и большой театр).
Другие примеры римской архитектуры в Северной Македонии включают множество римских руин в городе Струмица и его окрестностях. Одна из самых больших — это хорошо сохранившаяся римская терма, построенная в эпоху поздней античности.
К 1345 году король Сербской империи Стефан Душан захватил более половины Балкан, включая Македонию, и объявил себя новым Цезарем[3]. Сербы правили территорией современной Северной Македонии до конца 14 века. Во время своего правления они построили выдающиеся архитектурные объекты, такие как монастырь Псача, Маркови Кули и церковь Святого Георгия.
Византийская архитектура
Византийская архитектура — одна из самых выдающихся архитектурных форм Северной Македонии. Чаще всего его можно увидеть в церквях и монастырях, таких как монастырь Трескавец недалеко от Прилепа.
Османская архитектура
Османы контролировали территорию современной Македонии около пяти веков. Они оставили свой след в построенных ими мечетях и других исламских зданиях.
Османская архитектура преобладает в некоторых частях Скопье, особенно в старом городе. Мечеть Мустафа-паши — одно из самых известных османских построек в Северной Македонии. Построенная в 1492 году, мечеть имеет квадратную форму, а диаметр купола составляет 16 метров. Столбы свиного зайца украшены сталактитовыми украшениями, типичными для османской архитектуры[4].
Османскую архитектуру также можно увидеть в Битоле и Тетово.
Архитектура 19 века
Примеры неоклассической или барочной архитектуры есть по всей стране, но могут быть редкими и ограничиваться одной структурой на город. Неоклассическую архитектуру можно увидеть в Скопье (дворец Ристинь). Исключением из этого правила является Битола. Улица Широк Сокак наполнена архитектурой в стиле неоклассицизма и барокко и готической католической церковью.
Центр Скопье в 19 веке
Национальный театр Скопье и крепость Кале до землетрясения 1963 года
Дворец Ристик в Скопье
Югославская архитектура
Межвоенный модернизм
Югославская архитектура возникла в первые десятилетия XX века до образования государства; В этот период ряд южнославянских креативщиков, воодушевленных возможностью государственности, организовали в Сербии серию художественных выставок во имя общей славянской идентичности. После правительственной централизации после создания в 1918 году Королевства Югославия этот первоначальный энтузиазм снизу вверх начал угасать. Югославская архитектура все больше и больше зависела от все более концентрированной национальной власти, которая стремилась установить единую государственную идентичность[5].
Начиная с 1920-х годов югославские архитекторы начали пропагандировать архитектурный модернизм, рассматривая этот стиль как логическое продолжение прогрессивных национальных повествований. Группа архитекторов современного движения, организация, основанная в 1928 году архитекторами Браниславом Кодичем, Миланом Злоковичем, Яном Дубовым и Душаном Бабичем, выступала за широкое распространение современной архитектуры в качестве «национального» стиля Югославии, чтобы преодолеть региональные различия. Несмотря на эти сдвиги, различия в отношениях с Западом сделали принятие модернизма непоследовательным во время Второй мировой войны в Югославии; в то время как самые западные республики Хорватия и Словения были знакомы с западным влиянием и стремились принять модернизм, долгое время османская Босния оставалась более устойчивой к этому. Из всех югославских городов в Белграде самая высокая концентрация модернистских структур[6][7].
Городская больница Скопье была спроектирована в 1930 году Драго Эблером.
Сразу после Второй мировой войны кратковременная связь Югославии с Восточным блоком положила начало короткому периоду социалистического реализма. Централизация в рамках коммунистической модели привела к отмене частной архитектурной практики и государственного контроля над профессией. В этот период правящая Коммунистическая партия осудила модернизм как «буржуазный формализм», шаг, который вызвал трения среди довоенной модернистской архитектурной элиты страны[8].
Социалистический модернизм
Социалистическая реалистическая архитектура в Югославии внезапно подошла к концу с разрывом Иосипа Броз Тито в 1948 году со Сталиным. В последующие годы страна все больше обращалась на Запад, возвращаясь к модернизму, который характеризовал довоенную югославскую архитектуру[7]. В эту эпоху модернистская архитектура стала символом разрыва страны с СССР (понятие, которое позже уменьшилось с ростом приемлемости модернизма в Восточном блоке)[8][9].
Споменикс
В этот период югославский разрыв с советским социалистическим реализмом в сочетании с усилиями по увековечиванию памяти Второй мировой войны привел к созданию огромного количества абстрактных скульптурных военных мемориалов, известных сегодня как споменик[10].
Брутализм
В конце 1950-х — начале 1960-х годов брутализм начал собирать последователей в Югославии, особенно среди молодых архитекторов, на эту тенденцию, возможно, повлияло расформирование в 1959 году Международного конгресса современной архитектуры[11].
Растущее влияние брутализма в стране наиболее ярко проявилось в усилиях по восстановлению Скопье после разрушительного землетрясения 1963 года[12]. Японский архитектор Кензо Танге сыграл ключевую роль в продвижении брутализма в городе, зайдя так далеко, что предложил полностью изменить дизайн Скопье в этом стиле[13][14].
Децентрализация
С политикой децентрализации и либерализации 1950-х годов в СФРЮ архитектура становилась все более раздробленной по этническому признаку. Архитекторы все больше сосредотачивались на строительстве со ссылкой на архитектурное наследие своих отдельных социалистических республик в форме критического регионализма[15]. Растущее различие индивидуальных этнических архитектурных идентичностей в пределах Югославии усугубилось децентрализацией в 1972 году ранее централизованного органа по сохранению исторического наследия, предоставив отдельным регионам дополнительную возможность критически анализировать свои собственные культурные нарративы[5].
Современная архитектура
Большинство современных зданий в Северной Македонии расположены в центре Скопье. Одним из примеров является Центр МРТ (национальная телестанция), высота которого достигает 230 футов (70,10 м) (70 м), который был самым высоким зданием в стране до 2013 года, когда были построены башни Cevahir Towers. Примеры современной архитектуры можно найти и в других городах, в основном в Битоле и Гостиваре.
Скопье 2014 - проект, целью которого было придать столице Скопье неоклассическую привлекательность путем строительства нескольких зданий, в основном в неоклассическом стиле, и изменения фасадов модернистских зданий в неоклассический вид, что вызвало критику со стороны архитекторов как китчевого стиля. Влияние проекта продолжает оставаться спорным из-за серьезного воздействия, которое он оказывает на разрушительные стандарты и руководящие принципы, разработанные международным поколением архитекторов для развития города как архитектурной и социальной экосистемы.
↑Van Antwerp Jr., John. The Late Medieval Balkans: A Critical Survey from the Late Twelfth Century to the Ottoman Conquest. — Ann Arbor, Michigan : University of Michigan Press, 1994. — P. 309. — ISBN 0472082604.