Происходил из одной из наиболее богатых и влиятельных арабских семей Иерусалима. Учился в школе еврейского движения Альянс в Иерусалиме, затем в исламском университете аль-Азхар в Каире[2] и в училище, готовившем административных работников, в Стамбуле. В 1914—1917 гг. служил в турецкой армии; после захвата Палестины британскими войсками стал чиновником военной администрации. Возглавлял «Арабский клуб» — одну из двух крупнейших организаций националистически настроенной арабской молодёжи в Иерусалиме.
Аль-Хусейни был заочно приговорён английским судом к 10 годам тюремного заключения за организацию антиеврейских беспорядков в Иерусалиме в апреле 1920 года, но был помилован в августе того же года[3]. В мае 1921 года британский Верховный комиссар Герберт Сэмюэл назначил аль-Хусейни муфтием Иерусалима[англ.][4] (до марта 1921 года этот пост занимал его сводный брат).
Аль-Хусейни принял активное участие в организации еврейских погромов в 1929 году. Он председательствовал на Всемирной Исламской конференции в 1931 году, в ней приняли участие 22 исламские страны[5].
31 марта 1933 года, через два месяца после прихода Гитлера к власти, аль-Хусейни посетил германского консула в Иерусалиме Генриха Вольфа. Хусейни заявил Вольфу, что мусульмане как в Палестине, так и за её пределами, приветствуют нацистский режим и надеются, что он распространится на другие страны чтобы устранить повсюду еврейское влияние. По словам Хусейни, мусульмане надеются на бойкот евреев в Германии и готовы поддержать его во всём мусульманском мире[6].
11 февраля 1936 года, выступая на первом заседании созданной им по образцу Гитлерюгенда[9] юношеской организации «Al Futuwwah[англ.]», он отметил, что Гитлер начал с 6 последователей, а теперь у него 60 миллионов. «Al Futuwwah» стала основной арабской подпольной группой как в ходе беспорядков 1936—1939 гг., так и в 1948 году[10].
Я ничуть не сомневаюсь, что если бы муфтий не злоупотреблял своей огромной властью, а правительство не терпело бы его выходки в течение пятнадцати лет, то арабы и евреи уже давным-давно достигли бы взаимопонимания в контексте мандата.
Мухаммад Амин аль-Хусейни и Адольф ГитлерВстреча мусульман из состава 13-й горной дивизии СС «Ханджар» с муфтием Хадж-Амином аль-Хусейни. Фото 1943 года
В начале Второй мировой войны британские власти сместили аль-Хусейни с поста муфтия. Он бежал, но продолжал руководить арабским восстанием из Дамаска и Бейрута. В 1940 году аль-Хусейни отправился в Ирак, где принял участие в прогерманском антибританском переворотеРашида аль-Гайлани в 1941 году. После подавления переворота англичанами он жил в Италии, а затем в нацистской Германии, где получал от её правительства 50 000 марок в месяц[12][13].
28 ноября 1941 года в Берлине состоялась встреча аль-Хусейни и Гитлера. Как сообщалось в сводке новостей из Берлина, «фюрер приветствовал Великого муфтия Иерусалима, одного из наиболее выдающихся представителей арабского национального движения». В ходе встречи аль-Хусейни называл Гитлера «защитником ислама», а тот, в свою очередь, пообещал муфтию «уничтожить еврейские элементы на Ближнем Востоке»[14]. Аль-Хусейни сказал Гитлеру, что Германия и арабы — естественные союзники, так как имеют общих врагов — англичан, евреев и коммунистов[15]. Аль-Хусейни пообещал организовать панарабское восстание и предложил создать Арабский легион в германской армии. Гитлер пообещал упразднить «еврейский национальный очаг» в Палестине и предоставить арабам независимость после войны (однако официально такого заявления сделано не было)[16][17]. Согласно раскрытым в 2010 году данным спецслужб США, Гитлер пообещал аль-Хусейни, что немецкие войска, передислоцированные с Кавказа, и Африканский корпус «освободят арабов на Ближнем востоке», и что «главной целью Германии будет уничтожение евреев»[13].
В дополнение к этому он предложил создать под эгидой Вермахта многотысячный Арабский легион. В 1943 году он лично обратился к рейхсминистру иностранных дел Риббентропу, требуя предотвратить эмиграцию 5000 еврейских детей из Болгарии в Палестину. Он настаивал на бомбардировке Тель-Авива, требовал высадить в Палестине немецких парашютистов. 1 марта 1944 года по «Радио Берлина» муфтий призвал весь исламский мир вести джихад против евреев. Он заявил: «Арабы! Вставайте, как один и боритесь за ваши священные права. Убивайте евреев, где вы только их ни найдете. Это угодно Богу, истории и религии. Это спасет вашу честь»[2].
Хорошие отношения с нацистами муфтий сохранил и в послевоенную эпоху. Среди его близких друзей известен, например, Йоханн фон Леерс, идеолог ведомства Геббельса.
В послевоенные годы
Незадолго до поражения Германии аль-Хусейни в сопровождении двух других арабов на тренировочном самолёте Siebel Si 204 DL+NT с закрашенными опознавательными знаками перелетел из австрийского города Клагенфурта в Швейцарию, где после приземления на аэродроме Берн-Бельп попросил убежища. Когда, несмотря на все его усилия и содействие эмира Шакиба Арслана и египетского посла, швейцарские власти отказались укрывать муфтия и сопровождающих его лиц, а двух немецких пилотов отправили в Германию, он решил сдаться французам. Он был ими арестован на КПП Констанц и содержался сначала в парижской тюрьме Шерш-Миди, а затем на вилле под Парижем. Аль-Хусейни был внесен югославскими властями в список нацистских военных преступников, подлежащих суду. Однако Лига арабских государств обратилась к маршалу Тито с просьбой не настаивать на выдаче муфтия[18].
В 1946 году он бежал и поселился в Каире. После поражения арабов в 1948 году аль-Хусейни сформировал в Газе (занятой египетскими войсками) «Всепалестинское правительство», однако оно не имело никакой реальной власти и в 1959 году было распущено. В дальнейшем аль-Хусейни жил в Каире и Бейруте, занимаясь политической деятельностью панисламистского характера.
Арафат, Ясир (племянник), председатель Палестинской национальной администрации, лидер ФАТХа и председатель исполкома Организации освобождения Палестины.
Умер в Бейруте 4 июля 1974 года. В похоронах участвовал Ясир Арафат[19].
Отзывы современников
Один из соратников аль-Хусейни по борьбе с британцами и евреями в Палестине, Фавзи аль-Кавукджи, командовавший Арабской освободительной армией, а ранее обвинявшийся муфтием в работе на Великобританию и Францию, называл его полным невеждой, претендующим на абсолютное знание и авторитет; эгоцентристом, не допускающим возникновения конкурентов в борьбе за популярность среди арабов; а также властолюбцем, обвиняющим в предательстве всех несогласных и отдающим приказы об убийстве других людей, обладающих влиянием[20].
Примечания
↑Боровой Я.Л., 2009: «После разгрома нацистской Германии Амин аль-Хусейни был приговорён союзниками к смертной казни. За свои злодеяния маршал Тито внёс великого муфтия в список военных преступников, подлежавших суду. Но приговор так и не был приведён в исполнение.».
↑(и контакты с которым аль-Хусейни поддерживал до своей смерти в 1974 году)
↑Chuck Morse. The Nazi Connection to Islamic Terrorism: Adolf Hitler and Haj Amin Al-Husseini. — iUniverse, 2003. — С. 41—42. — 186 p. — ISBN 0595289444, 9780595289448.
↑Encyclopedia of the Modern Middle East & North Africa: D-K Por Philip Mattar, p. 860 см также Futuwwa[англ.]
Irit Abramski-Bligh.Husseini, Hajj Amin Al- // Encyclopedia of the Holocaust (4 Volumes) (англ.) / Israel Gutman, editor in chief. — New York: Macmillan Publishing Company, 1990. — P. 703—707. — (Hirsch Holocaust and Genocide Studies Collection). — ISBN 978-0025467057.
Black, Edwin. "Banking on Baghdad, " (Wiley and Sons, NY 2003), specifically chapters 16 and 17 for Amin’s alliance with the Nazis.
Carpi,Daniel. The Mufti of Jerusalem: Amin el-Husseini, and his diplomatic activity during World War II, October 1941-July 1943, in Studies in Zionism, Vol VII (1983), pp101-131.
Elpeleg,Zvi, The Grand Mufti: Haj Amin Al-Hussaini, Founder of the Palestinian National Movement, tr. David Harvey, ed. by Shmuel Himelstein Frank Cass Publishers, 1993, ISBN 0-7146-3432-8)
Jbara,Taysir. Palestinian Leader, Hajj Amin Al-Husoyni, Mufti of Jerusalem, Kingston Press Series. Leaders, Politics, and Social Change in the Islamic World, No 5, Kingston Press, 1985, ISBN 0-940670-21-6)
Khalidi, Rashid. 'The Formation of Palestinian Identity: The Critical Years, 1917—1923' in James Jankowski and Israel Gershoni (eds.) Rethinking Nationalism in the Arab Middle East, (Columbia University Press, 1997, ISBN 0-231-10695-5)
Mattar, Philip. 'Al-Husayni and Iraq’s quest for independence, 1939—1941' in Arab Studies Quarterly 6,4 (1984), 267—281.
Morse, Chuck. The Nazi Connection to Islamic Terrorism: Adolf Hitler and Haj Amin Al-Husseini. — iUniverse, 2003. — 186 p. — ISBN 0595289444, 9780595289448.
Nicosia,Francis R. The Third Reich and the Palestine Question, Transaction Publishers, 2007 ISBN 0-7658-0624-X
Pappé,Ilan. The Making of the Arab-Israeli Conflict, 1947—1951, I.B.Tauris, 1994
Parfrey, Adam. (ed.) Extreme Islam: Anti-American Propaganda of Muslim Fundamentalism, Last Gasp, 2002, ISBN 0-922915-78-4)
Moshe Pearlman|Pearlman, Moshe. Mufti of Jerusalem: The Story of Haj Amin el Husseini, (V Gollancz, 1947)
Philip Rees,Biographical Dictionary of the Extreme Right Since 1890 Macmillan Library Reference, 1991, ISBN 0-13-089301-3)
Schechtman, Joseph B.. The Mufti and the Fuehrer: The rise and fall of Haj Amin el-Husseini, (T. Yoseloff, 1965)
Sachar, Howard M. (2006). A History of Israel: From the Rise of Zionism to Our Time, 2nd ed., revised and updated. New York: Alfred A. Knopf. ISBN 0-679-76563-8
Sachar, Howard. Aliyah: The People of Israel. World Publishing Company, 1961
Schlor, Joachim (1999). Tel Aviv: From Dream to City. Reaktion Books. ISBN 1-86189-033-8
Scholch, Alexander (1985) «The Demographic Development of Palestine 1850—1882», International Journal of Middle East Studies, XII, 4, November 1985, pp. 485—505
Segev, Tom. One Palestine, Complete: Jews and Arabs Under the British Mandate. Trans. Haim Watzman. New York: Henry Holt and Company, 2001.
Shahin, Mariam (2005). Palestine: A Guide, Interlink
Shlaim, Avi (2001). Israel and the Arab Coalition. In Eugene Rogan and Avi Shlaim (eds.). The War for Palestine (pp. 79-103). Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-79476-5
Stillman, Norman. «Jews of the Arab World between European Colonialism, Zionism, and Arab Nationalism» in Judaism and Islam: Boundaries, Communications, and Interaction: Essays in Honor of William M. Brinner. Benjamin H. Hary, William M. Brinner, John Lewis Hayeseds, eds. Brill, 2000. ISBN 90-04-11914-0
«Himmler’s Bosnian Division; The Waffen-SS Handschar Division 1943—1945» by George Lepre. Algen: Shiffer, 1997. ISBN 0-7643-0134-9
Deutsche — Juden — Völkermord. Der Holocaust als Geschichte und Gegenwart (Germans, Jews, Genocide — The Holocaust as History and Present). Klaus Michael Mallmann and Martin Cüppers. Wissenschaftliche Buchgesellschaft Darmstadt, 2006.
The Trouble with Islam Today by Irshad Manji, St. Martin’s Griffin (paperback), 2005, ISBN 0-312-32700-5
.jpg)
