Царство Аке — государство древних майя на территории современного штата Чьяпас, Мексика. Образовалось в начале IV века. Долгое время было объектом противостояний в регионе. В 740-х годах вошло в состав царства Шукальнах на основе династических связей[1].
Образовалось в долине реки Усумасинты в IV веке. О основателе правящей династии нет точных сведений. Уже к концу века выступало союзником царства Йокиб против Пачанского царства. В этот период правителем Аке был Яшун-Балам, который потерпел поражение и попал в плен[2].
После этого Аке почти на столетие исчезает из источников. Следующее упоминание об этом царстве относится к концу V века (490-х)[3][4]. По внешней политике Аке продолжало быть союзником Йокиба и противником Пачана. Царь Аке, Ят-…н потерпел поражение, но смог сохранить власть. Несмотря на победу Йокиба над Пачаном в 508 году, Аке продолжало проигрывать Пачану. В 537 году войска Аке снова потерпели поражение[5]. После этого об Аке нет никаких упоминаний до 593 года[6].
В 690-х годах Аке становится объектом противостояний царств Шукальнах, Попо, Сакци и Пачан. В 693 году союзники Попо терпят поражение от Сакци, а царь Аке …-Ахк-Мо попадет в плен. Но вскоре он признаёт превосходство Сакци[11][12][10][13]. В 710-х годах при правлении …-Чоя попадет под контроль Попо, но в 720-х снова возвращается к Сакци[14][15].
Объединение с Шукальнахом
В 740-х годах Аке объединяется с Шукальнахом на основе родственных и династических связей. Первым царём объединённого государства стал Хой-Балам II[16].
В 760-х годах сын бывших царей Аке — Ах-Чанлахун-Бак, пытался восстановить независимость своего государства. Некоторое время он успешно противостоял Шукальнаху и Сакци. В знак самостоятельности он ставил собственные стелы[17]. Но в 770-х годах Аке окончательно было присвоено к Шукальнаху[18], который испытал упадок в IX веке.
↑Beliaev D. Wayaab' Title in Maya Hieroglyphic Inscriptions: On the Problem of Religious Specialization in Classic Maya Society // Maya Religious Practices: Processes of Change and Adaptation / Ed. by D. Graña Behrens, N. Grube, C. Prager et al. Acta Mesoamericana, Vol. 14. — Markt Schwaben, Verlag Anton Saurwein, 2004. — P. 127.
↑Stuart D. “The Arrival of Strangers”: Teotihuacan and Tollan in Classic Maya History / под. ред. D. Carrasco, L. Jones, S. Sessions. — University Press of Colorado, 2000. — С. 499.
↑Tokovinine A. Art of the Maya Epitaph: The Genre of Posthumous Biographies in the Late Classic Maya Inscriptions // Sacred Books, Sacred Languages: Two Thousand Years of Ritual and Religious Mayan Literature / Ed. by R. V. Rivera and G. Le Fort. Acta Mesoamericana, Vol. 18. — Markt Schwaben, Verlag Anton Saurwein, 2006. — P. 1-19
↑Houston S. Carved Panel // Ancient Maya Art at Dumbarton Oaks / Ed. by J. Pillsbury, M. Doutriaux, R. Ishihara-Brito, and A. Tokovinine. — Washington D.C.: Dumbarton Oaks, 2012. — P. 48-57.
Martin S., Grube N. Chronicle of the Maya Kings and Queens: Deciphering the Dynasties of the Ancient Maya. — 2000.
Беляев Д. Д., Сафронов А. В. Ак’е и Шукальнах: история и политическая география государств майя Верхней Усумасинты//Древний Восток и античный мир: Труды кафедры истории Древнего мира исторического факультета МГУ. — 2004. — Вып. 6. — С. 119—142
Houston S., Stuart. D, Taube K. The Memory of Bones: Body, Being, and Experience among the Classic Maya. — Austin: University of Texas Press, 2006. — P. 244—249
Tokovinine A. Place and Identity in Classic Maya Narratives. — 2013.
Сафронов А. В. Государства майя западного региона в классический период. — 2006.
Сафронов А. В. Войны за Левобережье Усумасинты на рубеже VII—VIII вв.: проблема датировки и географии событий//Древний Восток и античный мир. Труды кафедры истории Древнего мира исторического факультета МГУ. Вып. 8.. — Академкнига, 2012.