Родился и жил в Джульфе (арм. Джуга)[3], отца звали Ериджан. Составил календарь, известный как «Календарь джульфинцев» или «Календарь Азарии»[4]. Иногда его отождествляют с одноимённым поэтом[5].
Ведёт летоисчисление с 1615/16 года, т.е. после окончания второго 532-летнего цикла армянского церковного календаря[6]. Изначально считалось, что календарь был составлен в начале XVII века, незадолго до 1615 года, но найденные в 1950-х годах оригинальные рукописи Азарии позволили датировать его деятельность серединой XVI века[7]. В «Календаре джульфинцев» в основном сохранены принципы традиционного армянского календаря: год был неподвижным, состоял из 12 месяцев по 30 дней и одного дополнительного 5-дневнего месяца. В високосный год (каждые четыре года, наподобие юлианского календаря) Азария добавлял один день к 12-му месяцу Нирхан. Начало года было перенесено с 11 августа на 21 марта (день равноденствия), и были изменены названия месяцев[3]. Большинство новых названий имели арабское происхождение[1][8], впоследствии были попытки изменить их на армянские[4]. Календарь Азарии не получил широкого распространения и использовался только в армянских колониях Ирана (особенно в Новой Джульфе) и Индии[9] вплоть до XIX века. Труд Джугаеци, озаглавленный «Образец календаря Азарии» (арм.«Պատճէն տօմարին Ազարիայի»), был опубликован уже в 1685 году [2][10]. В этом труде содержатся и правила "арифметического искусства"[11]. В 1698 году видный учёный Гукас Ванандеци издал книгу «Согласование пяти разновидностей месяцев: римлян, Азарии, армян, евреев и мусульман» (арм.«Համաձայնութիւն հնգատեսակ ամսոց / Հռօմայեցւոց, Ազարիայի, Հայոց, Հրէից, և Տաճկաց»)[12][13].
↑Sushil Chaudhury, Michel Morineau. Merchants, Companies and Trade: Europe and Asia in the Early Modern Era. — Cambridge University Press, 2007. — С. 83. — 344 с. — ISBN 0521037476.