Авраам I Кашкарский

В Википедии есть статьи о других людях с именем Авраам Кашкарский.

Мар Авраа́м I (также называемый Мар Ораха́м I из Кашкара[1]; ум. ок. 171 года или ок. 152 года) — легендарный епископ Селевкии—Ктесифона[англ.][2] с 159 по 171 годы[3] или с 130 по 152 годы[4].

Несмотря на то, что ряд учёных, например авторитетный специалист в истории Церкви Востока Жан-Морис Фье (1914—1995), ставят под сомнение его существование, Авраам по-прежнему помещается в списки Ассирийских Патриархов Востока. Жан-Морис Фье утверждал, что фигура Мар Авраама, епископа Селевкии—Ктесифона, была изобретена в VI веке для того, чтобы преодолеть временной разрыв между апостолом Марием, легендарным основателем персидской церкви и Мар Папой бар Аггаем, первым исторически подтверждённым епископом Селевкии—Ктесифона III века[5].

Источники

Краткие сведения о жизни Мар Авраама содержаться в «Церковной хронике» XIII века яковитского историка Григория Бар-Эбрея (1226—1286), а также в трудах ряда несторианских историков церкви таких, как Марий бин Сулейман (XII век), Амр бин Матта (XIV век) и Салиба бин Юханна (XIV век). Сведения из всех этих источников незначительно отличаются друг от друга, что по мнению учёных показывает эволюцию предания и позволяет выделять различные этапы в развитии легенды.

Жизнь Авраама I

По преданию, происходил из семьи Иакова, брата Иисуса Христа. Рукоположён во епископство в Антиохии и направлен в Парфянское царство руководить тамошней общиной христиан. Епископскую кафедру занимал 12 лет. Фрагмент хроники Григория Бар-Эбрея, излагает следующие биографические сведения о епископе[6]:

6. После Абреса — Авраам.
Он также происходил из семьи Иакова, брата Господня. Хиротонисан в Антиохии и отправлен на восток, где в то время христиане подвергались гонениям со стороны персов. Сын персидского царя страдал эпилепсией, и царю доложили, что глава христианской религии Мар Авраам был в состоянии вылечить его. Царь, вызвав Авраама к себе и заметив на его лице печаль и грусть, спросил о причине. Тогда Авраам рассказал о преследованиях со стороны персов, и от которых страдает он и его люди. Царь обещал прекратить преследование христиан, если Авраам исцелит его сына. В ответ на это святой человек помолился и возложил руки на царского сына, который мгновенно исцелился, а для верующих настал мир. Авраам возглавлял свою общину в течение двенадцати лет, после он мирно скончался.

Примечания

  1. ↑ Кашкар (сир. ܟܫܟܪ) — древний город на юге Месопотамии. Был построен на западном берегу Тигра, через реку от средневекового города Васит. По церковным преданиям в Кашкаре проповедовал и творил чудеса Мар Марий. Кашкар являлся важным центром христианства в нижней Месопотамии, имел свою собственную епархию, находившуюся под юрисдикцией Патриархии Селевкии—Ктесифона Церкви Востока.
  2. ↑ Assemani G. L., De catholicis seu patriarchis Chaldæorum et Nestorianorum commentarius historico-chronologicus auctore Josepho Aloysio Assemano … in Collegio Urbano de Propaganda Fide Linguarum Orientalium professore Архивная копия от 10 марта 2016 на Wayback Machine. — Romæ: Sumptibus Venantii Monaldini bibliopolæ in via Cursus: apud Benedictum Francesium, 1775. — P. 4. — XII, LXXXIV, 270, [2] p.
  3. ↑ List of All the Patriarchs of the Church of the East Архивная копия от 4 октября 2016 на Wayback Machine. // www.chaldeansonline.org
  4. ↑ TABLE OR TREE OF LIFE OF APOSTOLIC SUCCESSION OF THE CATHOLICOS PATRIARCHS OF THE CHURCH OF THE EAST, NAMELY, THOSE WHO SERVED ON THE SEE OF THE CHURCH OF KHUKY, IN SELEUCIA-CTESIPHON, BABYLON Архивировано 9 октября 2009 года.. // nestorian.org
  5. ↑ Fiey J. M., Jalons pour un histoire de l'Église en Iraq. — Louvain: Secrétariat du Corpus SCO, 1970. — P. 64—65. — XII, 156 p. — (Corpus scriptorum christianorum orientalium, Subsidia, 36)
  6. ↑ Barhebraei, Chronicon Ecclesiasticum. Sect. II, 6 / Ed. Jean-Baptiste Abbeloos, Thomas Josephus Lamy. — Lovanii [u.a.]: Peeters, 1877. — T. III. — P. 22. — VI, 652 p.

Литература

  • Assemani G. L., De catholicis seu patriarchis Chaldæorum et Nestorianorum commentarius historico-chronologicus auctore Josepho Aloysio Assemano … in Collegio Urbano de Propaganda Fide Linguarum Orientalium professore. — Romæ: Sumptibus Venantii Monaldini bibliopolæ in via Cursus: apud Benedictum Francesium, 1775. — P. 4. — XII, LXXXIV, 270, [2] p.
  • Barhebraei, Chronicon Ecclesiasticum. Sect. II, 6 / Ed. Jean-Baptiste Abbeloos, Thomas Josephus Lamy. — Lovanii [u.a.]: Peeters, 1877. — T. III. — P. 22. — VI, 652 p.
  • Gismondi H., Maris, Amri, et Salibae: De Patriarchis Nestorianorum Commentaria I: Amri et Salibae Textus. — Romae: Excudebat C. de Luigi, 1896. — VII, 157 p.
  • Gismondi H., Maris, Amri, et Salibae: De Patriarchis Nestorianorum Commentaria II: Maris textus arabicus et versio Latina. — Romae: Excudebat C. de Luigi, 1899. — VII, 179 S.
  • Untersuchungen über die Quellen und die Glaubwürdigkeit der Patriarchenchroniken des Mārī ibn Sulaimān, ʻAmr ibn Matai und Ṣalība ibn Joḥannān. I. Abschnitt. Bis zum Beginn des nestorianischen Streites… Inaugural-Dissertation… von Gustav Westphal,… — Straßburg; Kirchhain (N.-L.): Druck von M. Schmersow vorm. Zahn & Baendel, 1901. — 170 p.
  • Brooks E. W., Eliae Metropolitae Nisibeni Opus Chronologicum. — Romae: Karolus de Luigi, 1910. — Vol. II. — 162 p. — (Corpus scriptorum christianorum orientalium scriptores syri, 7—8)
  • Fiey J. M., Jalons pour un histoire de l'Église en Iraq. — Louvain: Secrétariat du Corpus SCO, 1970. — XII, 156 p. — (Corpus scriptorum christianorum orientalium, Subsidia, 36)