Dies irae (лат., букв. «день гнева», имеется в виду день Страшного суда) — секвенция в католической мессе, один из самых популярных доныне григорианских распевов.

Автором текста Dies irae считается францисканский монах Фома Челанский (XIII в.). Автор музыки неизвестен. Dies irae — один из самых известных григорианских распевов, широко использовался на протяжении столетий в музыке профессиональных композиторов. В тексте секвенции описывается Судный день. Заключительные стихи символизирует восхождение душ людей к Божественному трону, где праведники будут избраны для наследования рая, а грешники — низвергнуты в геенну огненную.

Секвенция Dies irae включалась в обиходные книги католиков начиная со времён Тридентского собора вплоть до Второго Ватиканского собора. В новое чинопоследование мессы (1970) она не включена.

Этот раздел не завершён. Вы поможете проекту, исправив и дополнив его.

Автор и датировка музыки неизвестны. По (устаревшей) научной традиции «композитором» считается Адам Сен-Викторский (ум. 1146)^[1]. Мелодия «Dies irae» впервые регистрируется в южноитальянском миссале (в секции заупокойной мессы)^[2], который датируется серединой XIII в. (см. цифровое факсимиле фрагмента). В широкое употребление в католической заупокойной мессе секвенция «Dies irae» вошла не ранее конца XV века. Тем же временем датируются первые полифонические обработки мелодии (и текста).

Одним из источников текста Фомы Челанского признаётся отрывок из (ветхозаветного) пророка Софонии, в версии Вульгаты:

Dies irae, dies illa, dies tribulationis et angustiae, dies calamitatis et miseriæ, dies tenebrarum et caliginis, dies nebulae et turbinis, dies tubae et clangoris super civitates munitas et super angulos excelsos. (So 1:15-16)

День гнева — день сей, день скорби и тесноты, день опустошения и разорения, день тьмы и мрака, день облака и мглы, день трубы и бранного крика против укрепленных городов и высоких башен. (Соф. 1:15, 16)

Текст «Dies irae» использовался композиторами XVI—XXI веков, часто в составе реквиема. Для светских композиторов XIX—XX веков более характерно использование начальной мелодической фразы секвенции в свободном инструментальном контексте, в значении «общепризнанного» образа смерти. Среди композиторов (по алфавиту; звёздочкой отмечены случаи использования фрагмента мелодии секвенции, двумя — спорные случаи)

• Алькан — Этюд ми-бемоль минор op. 15/3 «Morte» («Смерть»)
• Берлиоз — Фантастическая симфония (финал)*
• Бибер — Реквием ля мажор^{[уточнить]}
• Брамс — Интермеццо es-moll, op. 118 № 6**
• Брюмель — Заупокойная месса (первое использование текста в многоголосной музыке)
• Верди — Реквием^{[уточнить]}
• Томас Луис де Виктория — Заупокойная месса^{[уточнить]}
• Воан-Уильямс — Пять тюдоровских портретов (№ 4)*
• Глазунов — оркестровая сюита «Из Средних веков» (ч. II)*
• Даллапиккола — Песни заточения (Canti di prigionia)
• Дворжак — Реквием^{[уточнить]}
• П. М. Дэвис — Saint-Michael Sonata
• Дюрюфле — Реквием^{[уточнить]}
• Изаи — Соната № 2 для скрипки соло (ч. I,II, IV)*
• Кабалевский — Кола Брюньон (опера)^{[уточнить]}
• Керубини — Реквием^{[уточнить]}
• Лигети — Реквием
• Лист — Пляска смерти*
• Люлли — Dies irae (большой мотет)
• Малер — «Das klagende Lied»**
• Метнер — Фортепианный квинтет (ч. I, II)*
• Моралес — Заупокойная месса^{[уточнить]}
• Моцарт — Реквием^{[уточнить]}
• Мусоргский — «Песни и пляски смерти»*
• Мясковский. Соната № 2 для фортепиано fis-moll*, Симфония № 6 (финал)*
• Окегем — Плач на смерть Беншуа* (мотет; впервые в истории)
• Онеггер — Пляска мёртвых (оратория)
• Пендерецкий — Dies irae; Польский реквием
• Прокофьев, Сергей Сергеевич — Peregrinus expectavi (кантата Александр Невский)**
• Пярт — Miserere
• Раутаваара — Реквием наших дней^{[уточнить]}
• Рахманинов — Рапсодия на тему Паганини*, Концерт для фортепиано с оркестром № 4 (ч. III), «Остров мертвых»*, «Симфонические танцы» (финал)*, Соната для фортепиано № 1 (ч. III), Этюды-картины op.39 № 2*, № 3**, Сюита для двух фортепиано № 2 op.17 — «Вальс»**, Прелюдия op.32 № 12*, Симфония № 1 (ч. I, II, IV), Симфония №2 (ч. II, III, IV), Симфония №3 (ч. III)
• Регер — Латинский реквием^{[уточнить]}
• Респиги — Бразильские впечатления для оркестра (Impressioni brasiliane: № 2 «Butantan»)*
• Сен-Санс — Пляска смерти*, Симфония № 3
• Сорабджи ― Opus archimagicum (8 часть) и Циклическая последовательность
• Тищенко — балет «Ярославна»
• Форе — Реквием
• Фукс — Императорский реквием^{[уточнить]}
• Хачатурян — Симфония № 2 (ч. III)*
• Циммерман — Солдаты (вступление к опере)
• Чайковский — Симфония «Манфред»*^{[уточнить]}
• Шарпантье — «Messe pour les Trépassés», «Messe des morts», «Prose des Morts»
• Шостакович — Сюита из музыки к трагедии Шекспира «Гамлет», op. 32a (сцена похорон Гамлета)*, Благоразумие (Пять романсов на слова из журнала «Крокодил», op. 121 № 3)*

• Жак Брель — песня «La mort»
• Мишель Сарду — песня «L’An mil»
• Оргия Праведников — «Rex»
• Хор Libera — «Dies Irae»
• Aeternitas — Dies Irae
• Agathodaimon — Dies Irae
• Apashe, Black Prez - Dies Irae
• Autumn Tears — Dies Irae
• Believer — Dies Irae
• Beyond the Black — Dies Irae
• Dark Moor — Dies Irae
• Devil Doll (orchestrations by mr. Doctor) — Dies Irae
• Dissection — Starless Aeon
• Dope Stars Inc. — Lies Irae
• Canta u Populu Corsu — «I Ghjuvanali»
• Elderblood — Dies Irae
• Ennio Morricone — Dies Irae Psichedelico
• Epica — Dies Irae (Giuseppe Verdi cover)
• Eurielle — City of The Dead
• Gae Bolg — Dies Irae
• Helga Pogatschar — Sequentia
• Helium Vola — Dies Ire
• Hubert-Félix Thiéfaine — песня «22 mai»
• Juno Reactor — Conquistador I
• Les Frères Jacques — поэма «Jour de colère» (Francis Blanche) на музыку de Lecca
• Mago de Oz — Dies Irae
• Mantus — Dies Irae
• Necropolis (game Heroes of Might and Magic 3) (Music — Paul Anthony Romero, Arrangement — Mateusz Alberski, Lyrics Arrangement — Mateusz Alberski, Karol Augustyniak)^[3]
• Paul Romero, Rob King — Heroes of Might and Magic V Main Theme, Haven Theme
• Radiohead — Myxomatosis
• Rage — Dies Irae
• Rhapsody Of Fire — Reign of terror
• Rotting Christ-Dies Irae
• Schwarzer Engel — Der Zorn Gottes
• Shanandoa — Dies Irae
• Stars Crusaders — Hellmouth
• The Enid — The Last Judgement
• The Hunchback of Notre Dame (1996), Alan Menken, Stephen Schwartz — "The Bells of Notre Dame", "Paris Burning", "And He Shall Smite the Wicked"
• Therion — Dies Irae (Mozart, from Reqiuem)

• Dies irae (в оркестровке Венди Карлос) — лейттема фильма С.Кубрика «Сияние».
• Dies irae — использовалась в фильме С.Кубрика «Заводной апельсин».
• Dies irae (Моцарт — Реквием) — использовалась в фильме «Амадей».
• Dies irae (Верди — Реквием) — использовалась в фильме «Безумный Макс: Дорога Ярости».
• Финальная часть Dies irae использовать в японском аниме-сериале D. Gray-man (1-й сезон, 5-й эпизод) в качестве колыбельной умирающему персонажу.
• Dies irae — название визуальной новеллы (2007 год), а также аниме-сериала (2017 год).
• Dies irae (Верди — Реквием) — вступительная тема фильма «Королевская битва».
• Dies irae(Death Note Theme) использовалась в японском аниме-сериале Death Note
• Dies irae использовалась в качестве лейттемы конкистадоров в мультфильме "Дорога на Эльдорадо" (2000) от "DreamWorks Animation".

• Vellekoop K. Dies irae, dies illa: Studien zur Frühgeschichte einer Sequenz. Bilthoven, 1978.
• Лебедев С. Н., Поспелова Р. Л. Musica Latina: Латинские тексты в музыке и музыкальной науке. СПб.: Композитор, 1999.
• Chase R. Dies irae: A guide to Requiem music. Lanham, Md.: Scarecrow Press, 2003.
• Howald M.J. Requiem: Singen. Hören. Verstehen: Lateinischer Text — neue Übersetzung und Kommentar. Therwil, Basel, 2007. ISBN 978-3-8423-9619-7.
• Лебедев С. Н. Dies irae // Большая российская энциклопедия. Том 8. Москва, 2007, с.735.

• Dies Iræ  (неопр.). — Католическая энциклопедия (1917, англ.). Дата обращения: 12 октября 2008. Архивировано из оригинала 16 марта 2012 года.
• Dies Irae  (неопр.). — Пример григорианского песнопения. Дата обращения: 28 сентября 2017. Архивировано 22 октября 2017 года.