Hyrrokkin происходит от двух слов: hyrr («огонь») и hrokkin («смятый», «сморщенный», «изгибающийся»)[1]. Сходные переводы (как «сморщенная от огня»[2] или «закопчённая от огня») встречаются и в других современных языках (англ.Fire-smoked, нем.Feuergekräuselte)[3][4].
Хюрроккин в Эдде
О Хюрроккин повествует Младшая Эдда («Видение Гюльви», часть 49), где она упоминается в контексте погребения бога весны Бальдра. Ладья Хрингхорни, на которой Бальдр должен был отправиться в своё последнее плавание, была столь велика, что боги не смогли столкнуть её в воду и были вынуждены позвать за великаншей Хюрроккин из Ётунхейма[5]. «Когда она приехала — верхом на волке, а поводьями ей служили змеи — и соскочила наземь, Один позвал четырех берсерков подержать ее коня, но те не могли его удержать, пока не свалили. Тут Хюрроккин подошла к носу ладьи и сдвинула ее с первого же толчка, так что с катков посыпались искры, и вся земля задрожала»[5]. Далее автор повествования отмечает, что, увидев это, бог грома Тор разгневался и хотел разбить великанше череп своим молотом, но остальные боги попросили пощадить её[5].
По-видимому, своё намерение Тор позднее всё же воплотил в реальность, поскольку в части 11 «Языка поэзии» Хюрроккин перечисляется среди ётунов, которых убил бог грома[6].
В «Списке имён», завершающем «Младшую Эдду», Снорри Стурлусон, перечисляя всех великанш, среди прочих ещё раз упоминает Хюрроккин[7]
Интерпретации и значение
Хюрроккин сталкивает в воду ладью БальдраХюрроккин на руническом камне
Судя по этимологии её имени и участию в погребении Бальдра Хюрроккин должна была иметь отношение к обряду сожжения[8]. Для норвежского музыканта и автора книг по скандинавской мифологии Варга Викернеса её имя олицетворяет «костёр для тела и пламя, поглощающее корабль и посылающее его в путешествие к царству мёртвых»[1].
Согласно одной из интерпретаций Хюрроккин является персонификацией смерча, сталкивающего корабль в воду, и соответствует греческим мифологическим ветрам Борей и Зефир[4]. По другой точке зрения в образе Хюрроккин нашла своё воплощение триада смерти (волк, змея, женщина), перекликающаяся с персонажами детей Локи (Фенрир, Ёрмунганд и Хель), а сама великанша не кто иная, как повелительница мира мёртвых Хель[9]. Возможно, что Хюрроккин объединяет в себе вытесненные в подсознание силы двух грозных начал: женственности и природной стихии[10].
Известны и более радикальные версии, по которым в первоначальной версии мифа именно Хюрроккин являлась настоящей убийцей Бальдра; либо она была одной из погребальных жертв и утонула вместе с его ладьёй, которую стянула за собою в воду[11]. Либо, напротив, — как считает, например, советско-американскийлингвист и литературоведАнатолий Либерман — в ней видят фюльгью (духа-хранителя) Бальдра[11]. Наконец, можно встретить даже предположение, что фигура Хюрроккин является выдумкой автора Младшей Эдды, который хотел таким образом оживить и конкретизировать описываемую (и не до конца им понятую) сцену ритуальных похорон бога солнца[12].
↑Паскерова, Г.Presentation Rhizaria parasitic — С. 8 (неопр.). Санкт-Петербургский Государственный Университет, Биологический Факультет, Кафедра Зоологии Беспозвоночных.
