Хусамеддин Чобан-бей

Хусамеддин Чобан-бей
тур. Hüsamettin Çoban
бей Чобаногуллары
Смерть XIII век
Дети Альп-Юрек[вд]

Хусамеддин Чобан-бей (тур. Hüsamettin Çoban; ум. XIII век) — основатель бейлика Чобаногуллары на севере Анатолии со столицей в Кастамону. Чобан известен походом в Крым в 1220-х годах. По словам Ибн Биби половцы и русский князь заплатил Чобану дань.

Биография

Первые данные о Чобане относятся к 1211/12 году, когда Чобан как бей Кастамону засвидетельствовал верность Кейкавусу (1211—1220)[1][2]. В период правления Кейкавуса Чобан совершал успешные набеги на византийские территории и принимал участие в кампании Кейкавуса против его брата Алаэддина Кейкубада[1]. При этом Чобан ходатайствовал за Алаэддина, когда Кейкавус окружил брата в Анкаре[3]. Весной 1214 года Алаэддин сдался и в том же году Кейкавус захватил Синоп у Алексея Комнина[4]. В 1219/20 году Алаэддин Кейкубад стал султаном и прошёл джюлюс в Кайсери. Прибыв в Конью, он вызвал к себе уджбеев. Самые могущественные из них, Хусамеддин Чобан и Сейфеддин Кызыл, подчинились приказу и привезли дары: золото, серебро и рабов. Султан быстро оценил храбрость и ум Чобана[1][2].

Поход в Судак

В это время в Крыму возник конфликт между греками Судака и сельджуками. По словам Ибн Биби греки на таможенных заставах начали грабить торговые корабли[5][6]:

к суду явился некий купец. Прослышал он как-то о хороших условиях торговли в странах кипчаков (половцев) и русских и решил отправиться туда с товарами. Когда он достиг переправы Хазарской, на него напали и все товары отняли.

Для защиты торговцев Алаэддин решил организовать в Крым экспедицию[5][6]. Командующим морским походом на Судак султан назначил Чобана, «который был главным амиром и полководцем государства». Чобан отплыл из Синопа в Крым[1][2][7][8]. Место высадки войска Чобана в источниках не уточняется. Заметив приближение судов, жители отправили к Чобану посланника, заверяя в добрых намерениях и просьбой решить дело миром, предлагая уплатить 50 000 динаров. Одновременно они послали гонца к половецкому хану с просьбой о помощи, а хан уже вызвал на подмогу русского князя. Объединённое русско-половецкое войско из 10 000 человек ждало ответа Чобана на просьбу жителей. Но Чобан прогнал посланника[9]. Сражение началось утром, когда половецкое войско подошло к лагерю Чобана. В первый день никто не имел перевеса, битва прервалась с наступлением темноты. На следующий день битва возобновилась, сельджукское войско обратило противников в бегство[10]. Узнав о поражении и бегстве половцев, русский князь не рискнул воевать в одиночестве и послал к Чобану посла с грамотой, в которой выражал покорность султану. Кроме того посол привез Чобану лошадей, льна и 20 000 динаров. Посла ждал торжественный прием и ответные дары[11].

Жители Судака услышали о разгроме половцев и уходе русских и стали готовиться к обороне. Через неделю Чобан прибыл к Судаку. На следующий день началось сражение, длившееся два дня. Чобан применил излюбленный приём кочевников — имитировал отступление и завлёк преследователей в ловушку, после чего уничтожил. Потеряв большинство молодых мужчин, жители решили сдаться. Они отправили к Чобану старейшин, предлагая уплату дани, компенсацию купцам потерь имущества и покорность. Согласившись заключить мир, Чобан взял богатую добычу и отправил султану посланников с данью и с сообщением о победе над половцами, мире с русскими и захвате Судака[12]. Он построил в Судаке мечеть, назначил кади, имамов и муэдзинов и вернулся в Анатолию, оставив в городе гарнизон[1][2][7][13]. Сыновья наиболее именитых граждан были взяты в заложники[13][14].

Единственным источником сведений о походе является Ибн Биби, но он не датирует его[6]. В датировке похода существуют два направления, опирающихся на слова Ибн Биби, что после похода «неверные были спокойны до татарской смуты». Известны два набега монголов на Крым — в 1223 и 1238 годах. Часть исследователей придерживаются датировки до первого набега монголов в Крым 1223 года, вторая часть относит поход ко времени между двумя набегами[15]. Д. Коробейников не указывает конкретного года: «в 1221, 1222, 1225 или 1227 годах»[16]. Р. Шукуров так же не указывает конкретных дат, лишь уточняет, что поход был не позднее 1228 года[17].

После Судакского похода сведений об эмире Чобане нет. Дата его смерти и место захоронения неизвестны[1][2]. О. Туран писал, что Чобан прославился своим умом, героизмом, щедростью[5].

Примечания

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 Günal, 2018.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 Yücel, 1993.
  3. ↑ Джанов, 2008, с. 56.
  4. ↑ Korobeinikov, 2004, p. 93.
  5. ↑ 1 2 3 Turan, 2004.
  6. ↑ 1 2 3 Мельникова, 2013, с. 238.
  7. ↑ 1 2 Taneri, 1998.
  8. ↑ Якубовский, 1927, с. 55.
  9. ↑ Якубовский, 1927, с. 56.
  10. ↑ Якубовский, 1927, с. 56—57.
  11. ↑ Якубовский, 1927, с. 57.
  12. ↑ Якубовский, 1927, с. 58.
  13. ↑ 1 2 Якубовский, 1927, с. 59.
  14. ↑ Vryonis, Caldwell, Bruōnēs, 1971, p. 241.
  15. ↑ Джанов, 2008, с. 50—51.
  16. ↑ Korobeinikov, 2004, p. 90.
  17. ↑ Джанов, 2008, с. 52.

Литература

  • Древняя Русь в свете зарубежных источников / Мельникова Е. А.; Институт всеобщей истории РАН. — Русский фонд содействия образованию и науке, 2013. — 625 с. — ISBN 978-5-04-073737-6.
  • Джанов А. В. Походы сельджукских войск на Сугдак и в Киликию в правление Ала ал-Дина Кайкубада I // Сугдейский сборник. — 2008. — Вып. III. — С. 46—78.
  • Якубовский А. Ю. Рассказ Ибн-ал-Биби о походе малоазийских турок на Судак, половцев и русских в начале XIII в // Византийский временник / Якубовский А. Ю. — 1927. — Т. 25. — С. 54—77.
  • Günal Z. Çobanoğulları Beyliği // Anadolu Beylikleri (тур.). — Siyer Basim Yayin Dagitim San. Ve Tic. Ltd. Sti., 2018. — Vol. 11. — S. 141—152. — 1158 S. — (İslam Tarihi ve Medeniyeti). — ISBN 9786052375495.
  • Korobeinikov D.A. The revolt in Kastamonu, c. 1291-1293 // Byzantinische Forschungen. — 2004. — Vol. 27. — P. 87—118.
  • Houstma M. Th. Ueber eine Türkische Chronik zur Geschichte der Selguqen Klein-Asiens // Actes du sixième Congrès international des orientalistes, tenu en 1883 à Leide. Partie 2 Congrès international des orientalistes. — 1883. — С. 367—684.
  • Taneri A. Hüsameddin Çoban // Islam Ansiklopedisi. — 1998. — Т. 18. — S. 513.
  • Turan O. 7. Kırım (1227) ve Trabzon (1228) Seferleri // Selçuklular Zamanında Türkiye. — İstanbul: Ötüken Neşriyat A.Ş., 2004. — 838 с. — ISBN 978-605-155-233-0.
  • Vryonis S., Caldwell H., Bruōnēs S. The Decline of Medieval Hellenism in Asia Minor: And the Process of Islamization from the Eleventh Through the Fifteenth Century. — Berkley: University of California Press, 1971. — 572 с. — ISBN 978-0-520-01597-5.
  • Yücel Y. Çobanoğulları // Islam Ansiklopedisi. — 1993. — Т. 8. — S. 354—355.