памятник архитектуры (федеральный)

Храм Димитрия Солунского
52°30′37″ с. ш. 35°12′35″ в. д.HGЯO
Тип	Православный храм
Страна	Россия
Село	Морево
Конфессия	Русская православная церковь
Епархия	Орловская
Благочиние	Дмитровское благочиние
Тип здания	Крестово-купольный храм
Архитектурный стиль	Нарышкинское барокко
Первое упоминание	1628 год
Строительство	1703—1711 годы
Статус	Объект культурного наследия народов РФ федерального значения. Рег. № 571510271870006 (ЕГРОКН). Объект № 5710025000 (БД Викигида)
Состояние	Действует
Сайт	Официальный сайт

Храм Дими́трия Солу́нского — православный храм в селе Морево Дмитровского района Орловской области. Самая старая из сохранившихся и первая каменная церковь на территории современного Дмитровского района^[1]. Памятник архитектуры и градостроительства федерального значения.

Деревянный православный храм, освящённый в честь великомученика Димитрия Солунского, упоминается в Морево с 1620-х годов^[2]. На протяжении XVII века к приходу храма, помимо жителей села, было приписано население соседних деревень — Горбуновки, Кузьминки, Мошков и Соломина^[3]. По мере возникновения церковных приходов в Дмитровске и Соломино, в приходе Дмитриевского храма остались только село Морево и деревня Мошки.

В 1640-е годы в Дмитриевском храме служил священник Даниил, бывший вдовцом. Псаломщиком был Некрас Трофимов, у которого была жена Дарья Иванова дочь. Односельчане подозревали Дарью в том, что она наводила порчу на неугодных ей людей. В частности, она навела порчу на жителя Морева Федку Филипова, сделав его скопцом. Имелось и множество других случаев наведения порчи Дарьей. Известия о том, что в Морево живёт колдунья, дошли до Севска. По указу государя и севских воевод Замятни Фёдоровича Леонтьева и Ивана Семёновича Кобыльского для расследования этого дела 26 января 1648 года из Стародуба в Морево прибыл Григорий Ферапонтьев сын Новосильцов. Он допрашивал священника Дмитриевского храма Даниила, а также прихожан из Морева, Соломина, Горбуновки и Кузьминки, которые подтвердили слухи о деяниях Дарьи^[3].

Строительство каменного храма началось в 1703 году и продолжалось 8 лет. Церковь была построена над родником с таким расчётом, чтобы из под её стен вытекали воды источника. По преданию, зодчий, строивший её, был родом из Греции и пытался создать подобие знаменитого храма Димитрия Солунского, возведенного императором Юстинианом в городе Солунь, поставив церковь над струившимся из-под неё источником^[4]. До 1706 года в храме служил наёмный священник Парфён Афанасьев, который перешёл в малороссийские города. После этого священником был Федор Анисьев, а псаломщиком — его дядя, Павел Петров^[5].

Новый, каменный храм был освящён в 1711 году в честь великомученика Димитрия Солунского. В 1723 году здесь отпевали тело Дмитрия Кантемира, основателя Дмитровска, так как храм в Дмитровске ещё не был достроен. В 1800 году была проведена реконструкция храма. В 1850-е годы к нему была пристроена деревянная колокольня (до наших дней не сохранилась). Более древняя деревянная колокольня довольно изящного рисунка раньше стояла отдельно. Уже в XIX веке храм начал приходить в ветхость, чему способствовал и бивший из-под него источник. В 1905 году в «Историческом описании церквей, приходов и монастырей Орловской епархии» о нём писали, что «…еще столетие едва ли удержат стены храм». Для того, чтобы церковь не рухнула к реке, стены трапезной усилили контрфорсами. Святыней храма являлась икона Нерукотворного Образа Спасителя, являвшаяся, по словам очевидцев, точной копией одноимённой иконы, хранившейся в домике Петра I в Петербурге. Дмитриевский храм относился ко 2-му участку Дмитровского благочиния^[6].

В начале XX века при храме имелось 36 десятин церковной земли (почти 40 гектаров), причт состоял из двух человек: священника и псаломщика. В 1903 году в приходе числилось 590 душ мужского пола; причт ежегодно получал 500 рублей братских доходов и 400 рублей казённого жалования. В начале XX века священники и псаломщики храма часто менялись. В 1907 году приходским советом храма было собрано 200 рублей на новый иконостас^[7].

Храм несколько раз посещали орловские епископы: Серафим (7 июня 1906 года)^[8], Александр (22 сентября 1909 года)^[9], Григорий (4 июля 1911 года)^[10].

В 1913 году был проведён текущий ремонт церкви. По данным 1913—1918 годов, при храме имелся церковный дом, казённое жалование причта составляло 400 рублей в год. На 1 января 1914 года в приходе церкви было 1330 человек (656 мужского пола и 674 женского)^[11]. На 1 января 1916 года прихожанами храма были 1447 человек (723 мужского пола и 724 женского).

Церковь была закрыта в 1930-е годы. После окончания Великой Отечественной войны использовалась как склад.

Постановлением Совета Министров РСФСР «О дальнейшем улучшении дела охраны памятников культуры в РСФСР» № 1327 от 30 августа 1960 года Дмитриевский храм был признан памятником архитектуры государственного значения^[12]. На здании храма была установлена памятная табличка с надписью: «Министерство культуры РСФСР. Памятник архитектуры церковь Дмитрия Солунского. Сооружена в 1721 году. Охраняется государством».

В начале 1990-х годов церковь была передана общине верующих. 30 мая 2014 года была зарегистрирована местная религиозная организация — Православный приход Свято-Дмитриевского храма села Морево. Церковь является приписной к храму Димитрия Солунского города Дмитровска. Богослужения проводятся в храме по большим церковным праздникам. Настоятель — протоиерей Валерий Борисович Палкин.

Храм построен в стиле, сочетающем черты Нарышкинского барокко с более древними, традиционными приёмами, издавна применявшимися при строительстве православных церквей. В конструкции храма преобладают архитектурные детали XVII века. Относится к традиционному крестово-купольному типу. Форма здания — четверик, перекрытый сомкнутым сводом. Архивольты этих пышных и крупных порталов частично закрывают профили карнизов, почти соприкасаясь с наличниками восточных окон на боковых фасадах. Западных окон нет вообще. Здание церкви имеет характерные для XVII века парные колонки с ребром уголка между ними. В первом ярусе в их основании сделаны ширинки. Каждый наличник завершают фигурные разорванные фронтоны с гребнями. Между окнами северной стены выложен небольшой киот. Кирпичные стены храма были покрыты обмазкой. Они завершены четырьмя декоративными закомарами, за которыми поднимается сомкнутый свод с восьмериком. Углы восьмерика украшены колонками на консолях, которые закрыты куполообразной кровлей и железной обивкой главы, сделанных при обновлении храма в 1800 году. Особенность фасадного убранства этой церкви — лекальные кирпичи с круглыми выступами, сгруппированными по три и вписанными между консолями карнизов. Внутри храма стены, переходящие в лотки свода, прорезаны под пятами свода многочисленными голосниками. Внутри церкви необычны своды алтаря. Три апсиды уже снаружи кажутся слитными. Не имеют они перегородок и изнутри. Западная часть алтаря перекрыта сомкнутым сводом, который без резких членений распадается к востоку на три ветви, соответствующие апсидам. Своды над окнами прорезают распалубки.

• Даниил (1640-е годы)
• Парфён Афанасьев (? — 1706 год)
• Фёдор Анисьев (упоминается в 1707 году)
• Пётр Лосев (? — 4 октября 1901) — умер в должности^[13].
• Пётр Диесперов (25 октября 1901 — 6 августа 1902) — переведён из Сельца Трубчевского уезда. Законоучитель Моревской земской школы в 1901—1906 годах^[14].
• Алексей Зверев (6 августа 1902 — октябрь 1911) — бывший диакон церкви села Богословского в Блудове Орловского уезда. К праздникам Пасхи 1905 и 1906 годов был награждён набедренниками. К празднику Пасхи 1909 года за усердное исполнение пастырских обязанностей награждён скуфьёй. В октябре 1911 года переведён в село Юрасово Карачевского уезда^{[15][16][17][18]}.
• Григорий Георгиевский (20 октября 1911 — 18 марта 1916) — выпускник Орловской духовной семинарии. 29 января 1912 года рукоположен в сан диакона, 2 февраля — в сан священника. С 23 августа 1912 года — законоучитель Моревского начального училища. 2 октября 1915 года был назначен законоучителем начального училища деревни Бычки. В 1916 году переведён в село Бунино Болховского уезда^{[19][20][21][22][23]}.
• Евгений Надежин (13 мая 1916 — 30 января 1918) — выпускник Орловской духовной семинарии. 10 июня 1916 года рукоположен в сан диакона, 12 июня — в сан иерея. С 30 июля 1916 года — законоучитель начальных училищ села Морево и деревни Бычки. В 1918 году переведён в село Кирово Городище Кромского уезда^{[24][25][26][27]}.
• протоиерей Валерий Борисович Палкин (с начала 1990-х годов)

• Некрас Трофимов (1640-е годы)
• Павел Петров (упоминается в 1705—1707 годах)
• Андрей Максаков (? — 17 апреля 1901) — переведён в Троицкий собор Дмитровска^[28].
• Александр Кружилин (10 мая 1901 — 9 декабря 1903) — бывший псаломщик села Трояново. Переведён в Казанский храм Дмитровска^[29][30].
• Гавриил Воскресенский (3 февраля 1904 — ?) — бывший заштатный псаломщик села Соломино^[31].
• Илья Тимофеевич Крутиков (17 марта 1908 — 7 августа 1913) — бывший псаломщик села Малое Боброво. Переведён в село Макарово^[32][33].
• Георгий Красовский (сентябрь 1913 — 4 июня 1916) — бывший псаломщик села Спасское-Бибиково Мценского уезда. По прошению освобождён от своей должности^[34][35].
• Яков Казаченко (12 августа 1916 — март 1917) — заштатный диакон. Переведён в село Чернавск Елецкого уезда^[36][37].
• Илья Юрлов (ноябрь 1917 — 4 сентября 1918) — бывший крестьянин. Переведён в Рязанскую епархию. После ухода И. Юрлова место псаломщика пустовало как минимум до конца 1918 года^[38][39].

• Афанасий Парамонович Хайлов (21 декабря 1901 — 25 января 1905)^[40]
• крестьянин Михаил Барский (25 января 1905 — 30 сентября 1906)^[41]
• крестьянин Кузьма Никитин (30 сентября 1906 — 17 мая 1913)^[42]
• крестьянин Михаил Барский (17 мая 1913 — ?)^[43]

• Адрес-календарь Орловской губернии. — Орловский губернский статистический комитет, 1880. — 249 с.
• Н. Я. Новомбергский. Слово и дело Государевы. Том II. — Языки славянской культуры, 2004. — 568 с. — ISBN 5-94457-101-2.