В древние времена, село Кохб располагалось в одноименной области, округа ЧакаткАйраратской провинции государства Великая Армения. Между 628 и 640 годом селение со своими соляными приисками перешло во владение армянского патриарха Езраса. Как отмечает «Географическо-статистический словарь Российской империи» в период между 758 и 781 годом была построена находящееся в селе армянская церковь. Кроме этого в селе было большое количество следов древних построек. Вокруг развалин старинных армянских церквей осталось большое армянское кладбище, где швейцарский археолог Фредерик Дюбуа нашел на надгробной плите надпись 951 год от Р.Х.[1].
В период нахождения села в составе России оно называлось Кульп и входило в состав Сурмалинского уездаЭриванской губернии, и состояло из армян. Все местное население занималось добычей соли, которая обеспечивала всю губернии. По своему качеству соль была лучшей во всем регионе, и по своим показателям она опережала турецкую соль из села Кагазван и грузинскую соль[1]. Помимо местных жителей добычею кульпинской соли занимались и жители села Чанчавада. Сельчане обоих поселений за свою работу получали зарплату и были освобождены от всех податей и повинностей. Рядом же с местом добычи, для защиты от разбойников, был организованна военная охрана[1]. С древних времен добытую соль переправляли через Аракс по старинному мосту, развалины которого находились близ армянского села Кара-Кала[2]
«Путеводитель по Кавказу» (1888г) отмечал в селение Кульп, по-армянски Гогп (Кохб), имеются развалины трех церквей и большое количество надгробий, свидетельствующих о былом величии поселения[3]
До XX века поселение имело полностью армянское население и назвалось Кульп (Кульпы) (арм.Կողբ, Kołb). В 1891 году в городе проживало 3074 человека (все армяне)[4]. В 1911 году — 4025 человек, все армяне[5], в 1914 — 4275 человек, также так же все армяне[6].
Рядом с селением находился Кульпинский соляной промысел. В трех километрах от поселения имелся источник минеральных вод Святого Иоанна (Ованеса), вода из которого использовалась местными армянами для лечения сыпи[7].
Известные уроженцы
Езник Кохбаци (380—450) — армянский богослов и философ, один из основоположников древнеармянского литературного языка, один из отцов Армянской Церкви.
Примечания
↑ 123П.Семенов.Кульп // Гeогpaфичeско-cтaтиcтичecкий cлoваpь Рoccийcкой Импepии. Том II. — Санкт-Петербург, 1865. — С. 832—833.
↑П.Семенов.Кара-кала // Гeогpaфичeско-cтaтиcтичecкий cлoваpь Рoccийcкой Импepии. Том II. — Санкт-Петербург, 1865. — С. 496.
↑Е.Вейденбаум. Путеводитель по Кавказу. — Тифлис: Типография Канцел. Глваноначальствующего гражданской частью на Кавказе, 1888. — С. 412. — 434 с.