Уильям Блейк: Тириэль, поддерживающий умирающую Миратану, и его сыновья.[1]
Тириэль (Tiriel) — самая ранняя поэма Уильяма Блейка (1789). Считается первой из его пророческих книг. При жизни Блейка неопубликована и сохранилась в рукописи. Впервые издана Уильямом Майклом Россетти в 1874 году.[2] Хотя Блейк не награвировал поэму, он иллюстрировал её, выполнив серию карандашных набросков, а также 12 рисунков сепией, из которых сохранилось только 9. Три других считаются утерянными с 1863 года.[3]
Главный персонаж поэмы Тириэль — сын Хара и Хевы (Har and Heva), владыка Запада, свергнутый своими сыновьями Гексосом, Ювой, Лото (Heuxos, Yuva, Lotho) и др. Его братья: одичавший Иджим (Ijim) и изгнанный и порабощённый Зазель (Zazel); его жена — Миратана (Myratana), «королева западных равнин». Имена Тириэля и Зазеля заимствованы из планетных таблиц Корнелиуса Агриппы из книги «Оккультная философия» (II, XXII), где Тириэль назван рассудком Меркурия, связанным с элементами серы и ртути, а Зазель — злым духом Сатурна.[4] Хар и Хева — родители Тириэля, Зазеля и Иджима, а также прародители всего человечества. Покинутые своими сыновьями, они живут в восточных садах постаревшие и впавшие в детство. Их опекает Мнета, которую Хар и Хева называют матерью. Её имя — анаграмма имени Афины (мудрость) — своим звучанием напоминает также имя Мнемозины (память). Имя Хелы, младшей дочери Тириэля, встречается в скандинавских Эддах, где она является богиней ада, в который попадают люди, погибшие не в бою, а от старости и немощи, что считалось позорной и малодушной смертью.[5]
Сюжет
Слепой старый свергнутый король Запада Тириэль и его жена Миратана пять лет провели в скитаниях. Теперь, когда Миратана при смерти, он вернулся к своему бывшему дворцу и проклинает сыновей, призывая их в свидетели смерти их матери. Они с помощью рабов, сыновей Зазеля (одного из братьев Тириэля), хоронят её, но протестуют против отцовской тирании. Тириэль вновь отправляется в скитание. В садах Хара он встречает своих престарелых и впавших в детство родителей — Хара и Хеву, а также Мнету, ухаживающую за ними. Тириэлю предлагают остаться и помогать в ловле певчих птиц, а также слушать песни Хара, которые тот поёт из большой клетки. Но Тириэль покидает их, утверждая, что он должен продолжать свои скитания, «пока безумие и страх владеют его сердцем». На пути Тириэль встречает своего дикого брата Иджима, который хватает его, приняв его за оборотня, и несёт на Запад, назад в бывший дворец Тириэля. С новыми проклятиями Тириэль призывает гром и чуму на своих детей. Теперь проклятия Тириэля приобретают убийственную силу, и дети его погибают. Только Хелу, младшую из дочерей, Тириэль оставляет в живых. Однако она отказывается вести отца обратно в долину Хара, чтобы её озлобленный отец не проклял и не погубил своих престарелых родителей. В гневе Тириэль превращает её волосы в змей и поражает её сумасшествием. Против своей воли она ведёт отца в долину Хара. По дороге у пещер они встречают Зазеля и его сыновей, которые осмеивают путников и забрасывают их камнями. Вернувшись к Хару и Хеве, Тириэль проклинает их и умирает сам со словами: «Закон Хара и Мудрость Тириэля поражены единым проклятьем!»
Бентли / Bentley, G.E. (ed.) Tiriel: facsimile and transcript of the manuscript, reproduction of the drawings and a commentary on the poem (Oxford: Clarendon Press, 1967)
———. (ed.) William Blake: The Critical Heritage (London: Routledge, 1975)
———. Blake Books: Annotated Catalogues of William Blake’s Writings (Oxford: Clarendon Press, 1977)
———. William Blake’s Writings (Oxford: Clarendon Press, 1978)
———. The Stranger from Paradise: A Biography of William Blake (New Haven: Yale University Press, 2001)
Эрдман, Дэвид В., ред. / David V. Erdman, ed. The Complete Poetry & Prose of William Blake. Anchor, 1965/1982/1988, ISBN 0-385-15213-2 Stephen C Behrendt — 1979]
———. David V. Erdman, Blake: Prophet Against Empire. Princeton: Princeton University Press, 1954; 2nd ed. 1969; 3rd ed. 1977
