Тайское храмовое искусство и архитектура развивались на протяжении столетий. Буддийские храмовые комплексы в Таиланде известны как ваты. Ват представляет собой комплекс сооружений, храмов и памятников, окружённый каменным ограждением. Тайский монастырь[1] состоит из пхутта-вата и сангха-вата. В нём находятся главные буддийские храмы (бот, вихан, сим) и ступы (чеди, пранг, тхат), павильоны для статуй Будды (хопхра, хопха), монастырская библиотека (хотай), колокольня, жильё для монахов, школа, места для отдыха (сала), хозяйственные помещения.
В Таиланде количество ватов превышает 30 000. При ватах устраиваются больницы, дома престарелых, хосписы и гостиницы.
Ват Чианг Ман, слева направо: Убосот, Хо Трай и ЧедиУбосот вата Бенчамабопхит, Бангкок, ТаиландДекоративная стена в Ват Ратчабопите (буддийский храм) в БангкокеХрамовая библиотека Ho trai в Ват Суан ТанОткрытый зал с колоннами Мандапа
Несмотря на то, что храмовая архитектура в Таиланде на протяжении многих лет претерпевала изменения, все архитектурные стили придерживаются одних и тех же принципов. Тайский храм, за редким исключением, состоит из двух частей: Пхутта-вата и Сангха.
Пхутта-вата (тайск.พุทธาวาส) — место, посвящённое Будде. Оно включает в себя несколько зданий:
Ступа (тайск.เจดีย์, чеди) — сооружается в форме колокольчатой башни, покрытой позолотой, здесь устраивается камера для размещения реликвий.
Убосот (тайск.อุโบสถ или тайск.โบสถ์) — основное храмовое здание, самая священная область вата. Восемь камней Сема (ใบเสมา) отмечают освящённую область.
Вихара (тайск.วิหาร) — в тайских храмах обозначает место, в котором хранятся основные изображения Будды. Это зал, где собираются монахи и миряне.
Мандапа (тайск.มณฑป) — квадратное или крестообразное здание, святыня в тайском буддийском храме или храмовом комплексе. Здесь могут храниться реликвии, священные тексты. В отличие от мандапы кхмерского или индийского храма, которые являются частью более крупной структуры, тайская мандапа является самостоятельным помещением.
Хотрай (тайск.หอไตร) — храмовая библиотека, хранилище священных текстов. Строится в виде тора, кубического здания, где пирамидальная крыша поддерживается колоннами.
Сала (тайск.ศาลา) — открытый затенённый павильон, место для отдыха.
Сала кан паруен (тайск.ศาลาการเปรียญ) — большой открытый зал, где миряне слушают проповеди или получают религиозное образование. Используется для произнесения молитв во второй половине дня.
Хо ракханг (тайск.หอระฆัง) — колокольня, используется для пробуждения монахов и объявления утренних и вечерних церемоний.
Пхра рабиенг (тайск.พระระเบียง) — строится вокруг священной внутренней области как обитель для проживания.
Дополнительно у храма строятся крематорий или школа.
Сангхават
Сангхават (тайск.สังฆาวาส) содержит жилые кварталы монахов. Расположены внутри стены, окружающей храм. Район сангхават может иметь следующие здания:
Кути (тайск.กุฏิ) — небольшое строение на сваях для размещения монаха размерами около 4 х 2,3 метров. Современные кути имеют форму жилого дома с небольшими комнатами для монахов.
Сангхават может также содержать «Ho rakhang» (колокольню) и «Sala Kan Parian» (зал для проповеди).
В нем может размещаться большинство функциональных зданий, таких как кухня и санитарные здания.
Элементы храма
Формы крыши
Важным элементом тайского храма является множество ярусов крыши. Чаще устраивается два или три яруса, но у некоторых королевских храмов имеются четыре яруса. Использование нескольких ярусов крыши эстетично и функционально. Поскольку храмовые залы большие, их крыши делают массивными. В крыше делается несколько разрывов для освещения зала. Вода не проникает через разрывы. Двустворчатая крыша может иметь 2-4 разрыва в каждом ярусе.
Кровельные покрытия
Большинство украшений храма прикреплены к длинной тонкой панели на краю крыши у торцов. Такая декоративная конструкция называется ламионгом. Ламионги делаются в волнистой или змеевидной форме. Их нижняя часть делается в форме головы, повернутой вверх и обращенной от крыши. На вершине ламионга расположен большой изогнутый орнамент, называемый чофах (chofah), который напоминает клюв птицы.
Популярные изображения в храмах
ГарудаРавана
В тайской Тхераваде культуре соединились буддийские и индуистские элементы иконографии. В иконографии Таиланда распространены следующие изображения: четырехрукий Вишну; восьмирукий Шива; слоноголовый Ганеша; гаруда (получеловек-полуптица); змееподобные наги, дракон и кобра; духи-стражи якша.
Статуи и украшения: божества, демоны и мифические существа
