Славкув занимает своеобразную позицию с точки зрения административного деления страны. В итоге административной реформы 1999 г. Славкув, до тех пор входивший в Катовицкое воеводство, очутился в границах новообразованного Малопольского воеводства со столицей в Кракове. Воссоединению города с Силезским воеводством мешало то, что у Славкува нет общей границы ни с одним из его повятов, так как все соседние гмины, входящие в Силезское воеводство (Домброва-Гурнича, Сосновец и Явожно), являются городскими округами. Всё-таки, с целью удовлетворить желания жителей Славкува, отрицательно отнёсшихся к принадлежности города к Малопольскому воеводству, было решено присоединить Славкув к находившемуся в Силезском воеводстве Бендзинскому повяту, от которого его отделяют территории городов Домброва-Гурнича и Сосновец. Таким образом, с 1 января2002 г., Славкув, как административная единица Силезского воеводства, стал одновременно гминой-эксклавом Бендзинского повята.
Из-за полного отсутствия каких-либо сведений невозможно сегодня определить дату основания Славкува. Вопреки устным преданиям, утверждающим, что город древнее Кракова[1], археологические раскопки обнаружили лишь следы кладбища, датируемого XII в. Первое упоминание о Славкуве относится к 1220 г., когда краковский епископ Иво Одовонж наделил монастырь Св. Духа в Пронднике под Краковом половиной прибыли от славкувских постоялых дворов. Статус города получил ещё до 1286 г., но из-за потери грамоты о присвоении статуса города точная дата присвоения городских прав неизвестна. Предполагается, что это произошло между 1279 и 1286 гг., так как грамота Болеслава Стыдливого, датированная 1279 годом, называет Славкув ещё деревней, а заключённое в 1286 г. между епископом Павлом из Пжеманкова и князем Лешеком Чёрным соглашение именует его уже городом (civitas). В средние века находился на важном торговом пути из Кракова во Вроцлав. В конце XIII в. епископ Павел из Пжеманкова возвёл в Славкуве крепость.
Костёл Св. Николая и Воздвижения Креста Господня (XIII в.)
На рубеже XIII и XIV вв. его наследник и сторонник чешских королей — краковский епископ Ян Муската — укрепил с согласия Вацлава II город, в котором он отстаивал осаду войсками Владислава Локотка. Впоследствии город и крепость были в 1309 г. взяты войсками Локотка, по велению которого были разрушены городские стены и город постепенно пришёл в упадок. В 1329 г., по настоянию папы римского, король Владислав Локоток вернул Славкув краковским епископам.
Известный в XIII—XIV вв. как центр добычи серебра и свинца. В 1790 г. Славкув насчитывал 1592 жителя. В отличие от некоторых соседних городов, Славкув — как собственность краковских епископов — являлся до того времени исключительно христианским городом, в котором было запрещено поселяться евреям. Однако после 1790 г., вплоть до Первой мировой войны, их число в городе постепенно увеличивалось. В итоге третьего раздела Польши (1795 г.) город очутился во власти прусского государства (Новая Силезия). В 1807 г. вошёл в состав оформившегося в ходе Наполеоновских войнВаршавского герцогства.
Руины замка краковских епископов — укреплённый замок краковских епископов, руины которого находятся в Славкуве, датируется второй половиной XIII в. (1283 г.).
Руины замка краковских епископов (XIII в.)
Резиденция краковских епископов «Лямус»
Здание бывшей шахтёрской больницы — одна из первых в Польше шахтёрских больниц, построена в 1758 г. епископом Анджеем Залуским. Над входом в здание находится полихромия, изображающая блаженного Святослава и святого Станислава, епископа и мученика. В 70-е и 80-е годы XX в. в здании находился детский сад.
Валентин Барановский (1805—1879) — люблинский епископ (1871—1879), младший брат Яна Барановского.
Ян Барановский (1800—1879) — астроном и естествовед, директор Варшавской астрономической обсерватории и профессор Варшавской главной школы. Автор первого перевода на польский язык (1854) произведения Николая КоперникаDe revolutionibus orbium coelestium («Об обращении небесных сфер»).
Ипполит Ковнацкий (1761—1854) — горный предприниматель, геолог и историк. Разыскивал и описывал полезные ископаемые (руды металлов и каменный уголь) в славкувских владениях краковских епископов.
↑M. Baliński, T. Lipiński: Starożytna Polska pod względem historycznym, geograficznym i statystycznym, т. 2, изд. 2, Варшава 1885, с. 143 [1]Архивная копия от 2 декабря 2013 на Wayback Machine.
↑Данные за: Feliks Kiryk (red.), Dzieje Sławkowa, Kraków 2001, ISBN 83-87345-47-4, с. 150, 184, 187, 188, 360, 427, 432, 433.
