Сапатистская армия национального освобождения (САНО, исп.Ejército Zapatista de Liberación Nacional, EZLN), часто называемая сапатистами — леворадикальное движение в самом южном мексиканском штате Чьяпас.
Хотя идеология САНО — это отражение либертарного социализма, во многом похожего на анархизм и либертарный марксизм, САНО отвергло и бросило вызов[2] политической классификации. Социальная опора движения — бедные индейцы-крестьяне. Сапатисты требуют конституционного закрепления прав коренных народов Мексики, выступают против проведения неолиберальных реформ в Латинской Америке, ратификации договора НАФТА, принятия законов, разрешающих куплю-продажу крестьянских общинных земель.
Поскольку мексиканская армия подавила их восстание в 1994, САНО воздержалась от применения оружия и приняла новую стратегию, пытаясь заручиться мексиканской и международной поддержкой. С помощью интернет-кампаний САНО успешно распространило по миру информацию о своём бедственном положении и намерениях. Это изменение в тактике принесло САНО большую поддержку от различных НПО. Сапатисты добились документально подтверждённых улучшений в штате Чьяпас в области гендерного равенства и общественного здравоохранения, хотя они по-прежнему не могут установить политическую автономию для своей провинции[3].
Мы не хотим навязать наши решения силой, мы хотим создать демократическое пространство. Мы не рассматриваем вооружённую борьбу в классическом смысле предыдущих партизанских войн как единственный способ и всемогущую истину, вокруг которой всё организовано. Во время войны всё решает не военное противостояние, а политика, вот что на кону. Мы не шли на войну, чтобы убивать или быть убитыми. Мы шли на войну, чтобы нас услышали.
17 ноября1983 года происходит создание Сапатистской армии национального освобождения немногочисленной группой политических активистов из различных организаций, придерживавшихся революционных теорий Че Гевары. Некоторое время спустя САНО установила контакты с самоуправляющимися индейскими общинами, которые обратились к партизанам с просьбой взять на себя функции по их защите от нападений «белых гвардий» латифундистов и обучить их военному делу в обмен на питание и обеспечение товарами первой необходимости. Одним из основателей партизанского очага выступил Фернандо Яньес Муньос, взявший в честь погибшего брата-партизана псевдоним Херман[5], «лицом» САНО стал субкоманданте Маркос, а символом женского крыла организации — команданте Рамона. К 1992 году численность регулярных сил Сапатистской армии вырастает до нескольких тысяч бойцов.
1 января1994 года в южном, граничащим с Гватемалой штате Чьяпас (который в то время являлся беднейшим штатом Мексики) началось вооружённое восстание, в котором приняли участие до 4 тыс. сапатистов. На начальном этапе повстанцы атаковали семь и заняли не менее четырёх муниципальных центров. Однако уже 2 января в связи с началом наступления правительственных войск сапатисты отошли в труднодоступные районы — юго-восточную часть Нагорного Чьяпаса и западную часть Лакандонской сельвы. Против повстанцев применялась авиация. На улицы Мехико и других городов страны стихийно вышли сотни тысяч людей, требуя от правительства прекращения боевых действий и начала переговоров. По состоянию на 12 января, когда боевые действия были прекращены в связи с началом переговоров, сапатисты контролировали около 20 % территории штата Чьяпас, а общее количество погибших в конфликте составило 140 человек[6] (по другим данным, 145 человек[7]).
В середине февраля 1994 года сапатистами был освобождён бывший губернатор штата Чьяпас, генерал Абсалон Кастельянос Домингес, который был захвачен повстанцами 2 января того же года[8].
В октябре 1995 года в Мехико правительственными силами был арестован один из руководителей САНО — команданте Херман. Он стал самым высокопоставленным лицом из всех повстанцев САНО, арестованных и захваченных правительственными силами с начала восстания в штате Чьяпас[9].
Первоначальная цель сапатистов заключалась в разжигании революции по всей Мексике, а так как этого не произошло, они использовали восстание в качестве платформы, чтобы привлечь внимание мировой общественности к их движению против подписания соглашения НАФТА, которое, как считала САНО, увеличило разрыв между богатыми и бедные людьми в штате Чьяпас — последующие события показали, что сапатисты были правы[10]. САНО также призвала к большей демократизации мексиканского правительства, которое было под контролем Институционно-революционной партии (ИРП) в течение 65 лет, и к земельной реформе, предусмотренной Конституцией Мексики 1917 года, но в значительной степени игнорирующейся ИРП[11].
В течение 1995 года в несколько этапов прошли длительные переговоры с властями. В конечном итоге, САНО и федеральным правительством были подписаны первые «соглашения Сан-Андреса», предполагающие изменение конституции Мексики и признание в ней прав и культуры индейских народов, а также права на автономию и самоуправление индейских общин и населяемых ими территорий. Они так и остались на бумаге, и их существование просто игнорируется нынешними властями.
В 1996—2005 годах сапатисты проводят многочисленные «консультации» с гражданским обществом Мексики и ненасильственные акции давления на правительство с целью выполнения договорённостей Сан-Андреса. Сапатистский фронт национального освобождения распущен 23 ноября 2005 года[12].
Субкоманданте Маркос, 1996.
В мае 2002 года на свободу вышли три активиста САНО (Rafael López Satis, Gustavo Estrada и Alejandro Méndez) — участники восстания 1994 года, арестованные правительственными силами и приговорённые к 8-летнему тюремному заключению[13].
Активисты САНО неоднократно выступали против присутствия в Мексике и в штате Чьяпас предпринимателей из США и осуществления ими предпринимательской деятельности. В рамках этой деятельности, в середине декабря 2002 года в штате Чьяпас они инициировали блокаду дорог на ранчо «Эсмеральда» (guest rancho Esmeralda), владельцами которого являлись граждане США (Ellen Jones и Glen Wersch) и которое использовалось в качестве места отдыха для туристов из США. После начала блокады владельцы ранчо перебрались в город, оставив поместье на попечение слуг. 28 февраля 2003 года около 100 жителей селения Нуэво Иерусалим (Nuevo Jerusalem) заняли ранчо, не применяя силы к двум остававшимся здесь слугам, прибывшая на место происшествия полиция им не противодействовала[14].
28 июня 2005 года сапатисты представили Шестую Декларацию Лакандонских джунглей[15], объявив Мексике и миру свои устои и мировоззрение. Декларация вновь заявляет о поддержке коренных народов, которые составляют примерно треть населения Чьяпаса, и расширяет это понятие, включая в него «всех эксплуатируемых и обездоленных Мексики». Она также выражает сочувствие САНО к международному движению альтер-глобалистов и предлагает материальную помощь им на Кубе, Боливии, Эквадоре и других странах, с которыми они делают общее дело. Декларация заканчивается призывом ко всем, кто больше уважает человечество, чем деньги, присоединиться к сапатистам в борьбе за социальную справедливость в Мексике и за рубежом. Декларация призывает к альтернативной национальной кампании («Иной Кампании») вместо президентской избирательной кампании. В рамках подготовки к этой кампании, сапатисты пригласили на свою землю более 600 национальных левых организаций, представителей коренных народов и неправительственных организаций для того, чтобы в серии двухнедельных встреч выслушать их претензии по правам человека, встречи завершились на пленарном заседании 16 сентября, в день, когда Мексика празднует свою независимость от Испании. На этой встрече субкоманданте Маркос просил организации официально присоединиться к Шестой Декларации, и подробно рассказал о шестимесячной поездке сапатистов по всему 31 штату Мексики, которая прошла одновременно с избирательной кампанией, начатой в январе 2006 года.
В начале 2006 года был проведён марш сапатистов по всем 32 регионам страны. Акция проводится в рамках «Иной кампании», которая, по мысли сапатистов, должна дать мексиканцам отличную от предложенной официальными партиями альтернативу развития страны.
Идеология
Рисунки Карла Маркса, Эмилиано Сапаты и Субкоманданте Маркоса. На идеях всех их строится идеология неосапатизма.Федеральная трасса 307, Чьяпас. Надпись наверху на испанском: «Вы на непокоренной земле сапатистов. Здесь народ командует, а правительство подчиняется». Надпись внизу: «Северная зона. Совет хорошего правительства. Торговля оружием, выращивание наркотиков, употребление наркотиков, распитие алкоголя и незаконная продажа леса строго запрещены. Нет уничтожению природы».
Идеология сапатистского движения, неосапатизм, объединяет традиционные верования майя с либертарным социализмом, анархизмом[16][17] и марксизмом. В неосапатизме видно историческое влияние мексиканских анархистов и различных латиноамериканских социалистов, субкоманданте Маркос внес явно марксистский[18] элемент в движение.
Необычным шагом для любой революционной организации стали документы, опубликованные САНО[19] до первого восстания в 1994 году, они прямо определили право народа на сопротивление любым несправедливым действиям САНО. Они также определили право народа:
требовать, чтобы революционные вооруженные силы не вмешивались в дела гражданского порядка или распоряжение капиталом, связанным с сельским хозяйством, торговлей, финансами и промышленностью, так как это является исключительной прерогативой гражданских властей, избранных свободно и всенародно.
И добавляется, что люди должны «покупать и хранить оружие, чтобы защищать себя, семьи и имущество в соответствии с законом о распоряжении капиталом ферм, торговли, финансов и промышленности против вооруженных нападений революционных сил или правительства».
Революционное женское право
1 января 1994 года в Первой Декларации Лакадонских джунглей сапатисты представили людям Мексики, правительству и миру Революционное право. Оно включало Революционное женское право[20], которое гласит:
Женщины, независимо от их расы, вероисповедания, цвета кожи или политической принадлежности, имеют право участвовать в революционной борьбе так, как захотят и решат.
Женщины имеют право на труд и получение справедливой заработной платы.
Женщины имеют право решать, сколько детей они хотят родить.
Женщины имеют право на участие в делах общины и занимать должности, если у них нет других обязанностей, и их выбрали демократически.
Женщины и их дети имеют право на первую помощь и питание.
Женщины имеют право на образование.
Женщины имеют право на выбор своего партнера, и право на отказ от брака.
Женщины имеют право на свободу от насилия как родственников, так и чужих людей.
Сапатисты и постколониальный взгляд
Ответ сапатистов на введение НАФТА в 1994 году отражает сдвиг в восприятии, происходящий в обществах, которые испытали последствия колониализма[21]. Так называемый постколониальный взгляд изучает культурные и политические последствия колонизации на некогда колонизированные общества и исследует, как этим обществам удалось преодолеть вековую дискриминацию и маргинализацию потомками колонизаторов[22]. В Мексике, теория постколониального взгляда развивается преимущественно в районах, характеризующихся преобладанием коренного населения и бедности, как в Чьяпасе. За последние двадцать лет Чьяпас стала грозной силой против мексиканского правительства, борясь со строительным насилием, социальным и экономическим упадком, вызванным глобализацией[23]. Восстание сапатистов не только подняло много вопросов о последствиях глобализации и свободной торговли; оно также поставило под сомнение давние идеи, созданные испанской колониальной системой[22]. Постколониализм является антитезой империализму, потому что пытается объяснить, как преодолеть предрассудки и ограничения, созданные колониализмом. Это особенно очевидно в странах с большим социально-экономическим неравенством, где колониальные идеи прочно сидят в сознании потомков колонистов.
Одним из первых примеров, который продемонстрировал грамотное использование сапатистами постколониального взгляда, стала их первая попытка привлечь внимание к их восстанию через такие организации, как Совет по правам человека ООН, Экономический и Социальный Совет[24]. Это стало значительным шагом к просвещению о правах коренных народов и для требований сапатистов, потому что они использовали западный исторически сложившийся канал власти, чтобы показать, как на самом деле мексиканское правительство уважает бедных и изолированных жителей страны. Обращение к ЭСС и другим традиционным западным неправительственным органам позволило сапатистам создать чувство автономии с помощью постколониального взгляда, пересмотреть по-новому себя и как коренного народа и как граждан Мексики[25].
Аграризм
Современные сапатисты унаследовали от Эмилиано Сапаты аграристские взгляды. Сапата лично возглавил повстанцев против мексиканского правительства, чтобы перераспределить плантационные земли среди сельскохозяйственных рабочих. Сапата начал с протеста против захвата земель богатыми плантаторами, но его протест не достиг желаемой цели, поэтому он обратился к более жестоким средствам. Причина перераспределения была истинной целью жизни Сапаты, и он часто продолжает символизировать дело аграристов в Мексике даже сегодня[26].
САНО выдвинула аналогичные аграрные требования, такие как земельная реформа, предусмотренная Конституцией Мексики 1917 года. Например, «Революционный аграрный закон», который является самым длинным и подробным из десяти революционных законов, изданных АННО вместе с Декларацией законов, когда она начала свое восстание, начинается со слов: «Бедные крестьяне в Мексике продолжают требовать, чтобы земля быть для тех, кто этим занимается. АННО восстанавливает справедливую борьбу мексиканской сельской местности за землю и свободу, следуя по стопам Эмилиано Сапаты и выступая против реформ статьи 27 Конституции Мексики».
Субкоманданте Маркос утверждает, что Революционный аграрный закон сапатистов, который был введен после захвата земель, проведенного АННО и теми коренными народами, которые поддержали движение после восстания в январе 1994 года, привел к «… фундаментальным изменениям в жизни Сапатистские коренные общины…», добавив:
…Когда земля стала собственностью крестьян… когда земля перешла в руки тех, кто на ней обрабатывал… [Это было] отправной точкой для прогресса в правительстве, здравоохранении, образовании, жилищном строительстве, питании, участии женщин, торговле, культуре, общение и информация… [это было] возвращение средств производства, в данном случае земли, животных и машин, которые находились в руках крупных собственников»[27].
Здесь может располагаться отдельный раздел. Помогите Википедии, написав его.(20 ноября 2022)
Коммуникации
С самого начала САНО ставила на первое место связь с остальной частью Мексики и всем миром. САНО использовала современные технологии, включая сотовые телефоны и Интернет, для создания международной солидарности с сочувствующими людьми и организациями. Хорошо известно, что рэп-рок группа Rage Against the Machine поддерживает САНО, используя красную звезду в качестве фона на своих концертах, и часто рассказывает во время концертов о том, что сейчас происходит с САНО. В результате, небольшие группы активистов нападают на президента Мексики во время его поездок за границу по поводу «ситуации в Чьяпасе». Сапатисты занимают видное место в текстах Rage Against the Machine, а именно в «People of the Sun», «Wind Below», «Zapata’s Blood» и «War Within a Breath»[28].
Одним из наиболее известных сторонников сапатистов является также певец Ману Чао. На своих концертах он использует символику САНО, включает записи выступлений субкоманданте Маркоса.
Деятельность в 2005—2013
С 3 по 4 мая 2006 года, прошла серия демонстраций против насильственного выселения нелегальных поставщиков цветов из Тескоко ради строительства филиала Walmart. Протесты переросли в насильственные, когда полиция штата и Федеральная превентивная полиция привезли около 5000 агентов в Сан-Сальвадор-Атенко и близлежащие общины. Местная организация Народный фронт защиты земли, которая следует Шестой декларации, позвал на помощь региональные и национальные сочувствующие организации. «Делегат Ноль» и его «Иная кампания» в то время провели первомайские мероприятия в соседнем Мехико и быстро прибыли на место происшествия. Следующие дни отметились насилием, порядка 216 арестами, более 30 изнасилованиями и обвинениями полиции в сексуальном насилии, пятью депортациями, и двумя жертвами: полиция застрелила 14-летнего мальчика Хавьера Кортеса, и 20-летний студент экономического факультета UNAM, Alexis Benhumea скончался утром 7 июня 2006 года, не выходя из комы, вызванной ударом по голове гранатой со слезоточивым газом, выпущенной полицией[29].
В конце 2006 и начале 2007 года наряду с другими коренными народами Северной и Южной Америкисубкоманданте Маркос от имени сапатистов объявил о Межконтинентальной встрече коренных народов. САНО пригласили коренных народов со всей Америки и остального мира на встречу, которая длилась с 11 по 14 октября 2007 года в штате Сонора около города Гуаймас. В Декларации конференции говорится, что именно эту дату выбрали, потому что «515 лет прошло со вторжения на древние земли коренных народов и натиска завоевательной войны, капиталистической порчи и эксплуатации». Команданте Давид сказал в интервью: «Цель этой встречи — познакомиться друг с другом, узнать о боли и страданиях друг друга. Поделиться нашим опытом, потому что каждое племя уникально»[30].
Идея сапатистов в использовании тактических СМИ, чтобы привлечь внимание общественности к политике. Используемая как форма политической активности, идея сапатистов — это представление о том, что «главное — это зрелище, которое вы делаете из события в средствах массовой информации, а не само событие»[31]. Представление это происходит от способности сапатистов через новые СМИ общаться и создавать всеобщую солидарность в Мексике и во всем мире. Примером использования новых медиа-технологий может послужить Chiapas Media Project.
«Революция в общении серьезно изменила „баланс сил“ от СМИ к аудитории»[32]. Это позволило сапатистской идее расцвести, открывая новые каналы и предоставляя мощный форум для политического участия граждан (см. электронная демократия) в беспрецедентных масштабах. «Цифровые, сетевые СМИ позволяют проводить моментальную, разнообразную, двустороннюю связь между пользователями, которые имеют теперь больше контроля и больше выбора»[33], поскольку они становятся одновременно пользователями, производителями и объектами социальных изменений.
Символика сапатистов
Флаг: красная «коммунистическая» звезда в центре чёрного «анархического» полотнища.
Характерные атрибуты сапатистов — чёрные маски и красные шейные платки.
См. также
A Place Called Chiapas, документальный фильм о сапатистах и субкоманданте Маркосе.
↑Beardsell, Peter. Europe and Latin America: Returning the Gaze (англ.). — Manchester, UK: Manchester University Press, 2000.
↑ 12Lunga, Victoria. Postcolonial Theory: A Language for a Critique of Globalization (англ.) // Perspectives on Global Development and Technology : journal. — 2008. — Vol. 7, no. 3/4. — P. 191—199.
↑Collier, George. A Generation of Crisis in the Central Highlands of Chiapas (англ.). — Rowmand and Littlefield Publishers Inc., 2003. — P. 33.
↑Meikle, G: «Networks of Influence: Internet Activism in Australia and Beyond» in Gerard Goggin (ed.) Virtual nation: the Internet in Australia, University of New South Wales Press, page 83, 2004.
↑McQuail, D: McQail’s Mass Communication Theory (fourth edition), page 28, Sage, London, 2000.
↑Croteau, D and Hoynes, W: Media Society: Industries, Images and Audiences, page 313, Pine Forge Press, Thousand Oaks, 2003.
Литература
Субкоманданте Маркос. Другая революция. Сапатисты против нового мирового порядка. — М.: Гилея, 2002. — Серия «Час „Ч“. Современная мировая антибуржуазная мысль». — ISBN 5-87987-019-7.
Castellanos, L. (2007). México Armado: 1943—1981. Epilogue and chronology by Alejandro Jiménez Martín del Campo. México: Biblioteca ERA. 383 pp. ISBN 968-411-695-0ISBN 978-968-411-695-5
Collier, George A. Basta!: Land and the Zapatista Rebellion in Chiapas (англ.). — 3rd.. — Food First Books, 2008. — ISBN 978-0-935028-97-3.
Beach in Ventura, California San Buenaventura State BeachVentura State BeachShow map of CaliforniaShow map of the United StatesLocation901 Pedro Street, Ventura, California, United StatesNearest cityVentura, CaliforniaCoordinates34°16′3″N 119°16′43″W / 34.26750°N 119.27861°W / 34.26750; -119.27861Governing bodyCalifornia Department of Parks and RecreationWebsitehttp://www.parks.ca.gov/?page_id=600 San Buenaventura State Beach is a beach located in...
العلاقات السنغالية الإسرائيلية السنغال إسرائيل السنغال إسرائيل تعديل مصدري - تعديل العلاقات السنغالية الإسرائيلية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين السنغال وإسرائيل.[1][2][3][4][5] مقارنة بين البلدين هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين: و�...
جزء من سلسلة عنالثورات أنواع ملونة اشتراكية ديموقراطية سلمية دائمة سياسية اجتماعية موجة الطرق مقاطعة عصيان مدني حرب أهلية صراع الطبقات الاجتماعية انقلاب مظاهرات حرب عصابات عصيان مسلح مقاومة سلمية احتجاج تمرد إرهاب ثوري ساميزدات إضراب مقاومة ضريبية الأسباب سلطوية أوتوق�...
Questa voce sull'argomento società di pallacanestro finlandesi è solo un abbozzo. Contribuisci a migliorarla secondo le convenzioni di Wikipedia. Kataja Basket ClubPallacanestro Segni distintivi Uniformi di gara Casa Trasferta Colori sociali Bianco e blu Dati societari Città Joensuu Nazione Finlandia Confederazione FIBA Europe Federazione SKP Campionato Korisliiga Fondazione 1955 Denominazione Kataja Basket Club(1900-presente) Presidente Paavo Vatanen General manager Johannes L...
American rock band For the MGMT gene, see O-6-methylguanine-DNA methyltransferase. For the band's self-titled album, see MGMT (album). For management, see Management. MGMTMGMT performing at Osheaga Festival in Montreal, Canada in 2017Background informationAlso known asThe ManagementOriginMiddletown, Connecticut, U.S.Genres Indie rock psychedelic rock synth-pop psychedelic pop neo-psychedelia Years active2002–presentLabels Cantora Columbia RED MGMT Records Mom+Pop Dirty Hit BMG Members Andre...
Cabor sepak bola telah dipertandingkan dalam edisi 1979 Universiade di Meksiko. Putra Hasil Tahun Tuan Rumah Final Perebutan Tempat Ketiga Juara Skor Juara kedua Juara ketiga Skor Juara keempat 1979 Rincian Meksiko Meksiko 5–3 Uruguay Rumania 4–1 Belanda 1985 Rincian Kobe, Jepang Korea Utara 1–0 Uruguay Tiongkok 4–2 Jepang 1987 Rincian Zagreb, Yugoslavia Uni Soviet 5–0 Korea Selatan Korea Utara 3–0 Tiongkok 1991 Rincian Sheffield, Britania Raya Korea Selatan 0–0 (p.w.) (5–4 a....
South Korean boy band X1Background informationOriginSouth KoreaGenresK-popYears active2019–2020LabelsSwingStonePast members Han Seung-woo Cho Seung-youn Kim Woo-seok Kim Yo-han Lee Han-gyul Cha Jun-ho Son Dong-pyo Kang Min-hee Lee Eun-sang Song Hyeong-jun Nam Do-hyon X1 (EKS-wun; Korean: 엑스원, romanized: ekseuwon) was a South Korean boy group formed by CJ ENM through the Mnet reality competition show Produce X 101. The group was composed of eleven members: Kim Yo-han, Kim Woo-seok...
This article needs additional citations for verification. Please help improve this article by adding citations to reliable sources. Unsourced material may be challenged and removed.Find sources: Sumandeep Vidyapeeth – news · newspapers · books · scholar · JSTOR (October 2023) (Learn how and when to remove this message) Sumandeep VidyapeethTypePrivateEstablished2007ChancellorDr. Gaurav D. MehtaPresidentDr. Mansukh K. ShahLocationPiparia, Waghodia, Vadod...
US class of dock landing ships Parts of this article (those related to Ships upgrade dates) need to be updated. Please help update this article to reflect recent events or newly available information. (October 2014) USS Carter Hall Class overview NameHarpers Ferry class BuildersAvondale Shipyard Operators United States Navy Preceded byWhidbey Island class Succeeded byLX(R) class Cost$324.2 million [1] In commission1995–present Planned4 Completed4 Active4 General characteri...
Questa voce o sezione sull'argomento arte è ritenuta da controllare. Motivo: Pochissime note e poche fonti in generale, rischio che la trattazione del movimento sia anche solo in parte una ricerca originale Partecipa alla discussione e/o correggi la voce. Segui i suggerimenti del progetto di riferimento. Jove decadent, dipinto di Ramon Casas (1899) Salomè, di Franz von Stuck, Lenbachhaus, Monaco di Baviera (1906) «Io sono l'Impero alla fine della decadenza.» (Paul Verlaine, Languore...
У этого термина существуют и другие значения, см. Союз спасения (значения). Союз спасения Бессарабиирум. Uniunea Salvați Basarabia Лидер Валерий Мунтяну Основатель Анатолий Петренку Основана 12 апреля 2007 21 июля 2019 Упразднена 13 марта 2011 Штаб-квартира Молдавия, Кишинёв, ул. Колумна, 1...
Evakuasi dari Afghanistan (2021)Bagian dari Setelah Kejatuhan Kabul (2021)Pengungsi dimuat ke Angkatan Udara Uni Emirat Arab Boeing C-17 Globemaster III selama evakuasi pada 20 Agustus 2021LokasiKabul, AfghanistanTujuanEvakuasi staf diplomatik, militer dan sipil internasional, termasuk warga sipil nasionalTanggal15 Agustus 2021 –Pelaksana Australia Austria[1] Belgia Kanada (Operation AEGIS) Ceko[2] Denmark Finlandia Prancis (Operat...
Main article: Lieutenant Governor of Quebec The following is a list of the lieutenant governors of Quebec. Though the present day office of the lieutenant governor in Quebec came into being only upon the province's entry into Canadian Confederation in 1867, the post is a continuation from the first governorship of New France in 1627, through the governor generalcy of New France, and the governorship of the Province of Quebec. From 1786 to 1841, the Governors General of The Canadas simultaneo...
Dieser Artikel behandelt die Stadt in Großbritannien. Weitere Bedeutungen unter Cambridge (Begriffsklärung). City of Cambridge King’s College mit Kapelle King’s College mit Kapelle Koordinaten 52° 12′ N, 0° 7′ O52.20.11666666666667Koordinaten: 52° 12′ N, 0° 7′ O OS National Grid TL450588 City of Cambridge (England) City of Cambridge Traditionelle Grafschaft Cambridgeshire Einwohner 125.063 (Stand: 2020)[1] Fläche 40,7 km...
UFC Fight Night: Till vs. MasvidalProdotto daUltimate Fighting Championship Data16 marzo 2019 Città Londra, Inghilterra SedeThe O2 Arena Spettatori16 602 Cronologia pay-per-viewUFC Fight Night: Lewis vs. dos SantosUFC Fight Night: Till vs. MasvidalUFC Fight Night: Thompson vs. Pettis Progetto Wrestling Manuale UFC Fight Night: Till vs. Masvidal (noto anche come UFC on ESPN+ 5 oppure UFC Fight Night 147) è stato un evento di arti marziali miste tenuto dalla Ultimate Fighting Championshi...
Women's national volleyball team representing Hungary This article needs additional citations for verification. Please help improve this article by adding citations to reliable sources. Unsourced material may be challenged and removed.Find sources: Hungary women's national volleyball team – news · newspapers · books · scholar · JSTOR (July 2011) (Learn how and when to remove this message) HungaryAssociationMagyar Röplabda SzövetségConfederationCEVHe...
Vorlage:Infobox hochrangige Straße/Wartung/DE-B Bundesstraße 248 in Deutschland Karte Verlauf der B 248 Alle Koordinaten: OSM | WikiMap Basisdaten Betreiber: Deutschland Bundesrepublik Deutschland Straßenbeginn: Northeim(51° 42′ 51″ N, 10° 0′ 21″ O51.7140310.0059) Straßenende: Dannenberg (Elbe)(53° 5′ 13″ N, 11° 4′ 58″ O53.0870811.08289) Gesamtlänge: 207 km Bundesland: Niedersachsen S...
