Рифейские горы

Рифейские горы (Rhyphæi montes) на геродотовой карте мира

Рифейские горы (Рипейские горы, Рипы, Рифы, Рипеи, Рифеи) — обозначение возвышенностей, дающих начало основным рекам Скифии; в греческой мифологии это и горы, на которых находилось жилище северного ветра Борея.

Предположительное соответствие — современные Уральские горы[1].

Античные источники

В целом северную локализацию Рифейских гор указал Гекатей Милетский[2]. Далее античная наука пошла по пути уточнения местонахождения этого важного географического ориентира.

О гипербореях, живших за Рипейскими горами, писал Гелланик[3]. Однако Геродот это название не упоминает.

Согласно Гиппократу — Скифия лежит под созвездием Медведицы, у подножия Рипейских гор, откуда дует северный ветер[4].

Аристотель также указывал, что Рипейские горы лежат за крайней Скифией, под самой Медведицей, и что оттуда стекает больше всего рек, самых крупных после Истра, но считал баснословными рассказы об их небывалой величине[5]. В другом месте Аристотель, не упоминая названия «Рипейских гор», подчёркивает, что самое сильное течение рек на земле — от возвышенностей на севере[6].

Рипейские горы упоминает Аполлоний Родосский, который помещает там истоки Истра[7].

Страбон считал их мифическими, равно как и гипербореев[8].

Согласно географической поэме Дионисия Периэгета, из Рипейских гор вытекали реки Алдеск и Пантикап[9].

У древнеримского историка Юстина есть следующее упоминание: «Скифия простирается в восточном направлении и ограничена с одной стороны Понтом, с другой — Рифейскими горами, а сзади — Азией и рекой Фасисом»[10].

Клавдий Птолемей во II веке н. э. суммировал известные на его время историко-географические факты. По его данным, Рипейские горы находились на территории Европейской Сарматии[11] и имели координаты по середине: 63°— 57°30′[12]; причем с Рипейскими горами граничила область расселения саваров и борусков[11]. На основе данных Птолемея было создано множество средневековых карт [13].

В «Орфической аргонавтике» Рипейские ущелья названы в перечне географических объектов, которые преодолели аргонавты, прежде чем вошли в северное море[14], а также сказано, что Рипейские горы закрывают Солнце киммерийцам[15].

Согласно «Периплу» Маркиана, с Рипейских гор, которые лежат «между Меотийским озером и Сарматским океаном», текут реки Хесин (предположительно Западная Двина) и Турунт (предположительно Полота)[16].

По Филосторгию, с Рипейских гор стекает Танаис (предположительно Северский Донец или Дон), а у их подножия жили невры, которых он отождествлял с гуннами[17]. Вероятней всего, он объединил Дон и Волгу, которая в "дорусской" древности объединялась с Камой, а не с современным "русским" верховьем Волги, в единую реку через узкий перешеек между двумя этими реками.

Этимология

Скифская

По оценке лингвистов[источник не указан 3973 дня], «Липа-» в имени Липоксай должно соответствовать форме «Рипа» в других, более архаичных скифских диалектах. Это слово можно связать[источник не указан 3973 дня] с названием Рипейских гор греко-скифской традиции (Рипа у более ранних, Рипеи у более поздних авторов). Это хорошо согласуется со скифской концепцией о трех сферах космоса: верхней — небесно-солнечной, нижней — водной или подземной и средней — надземной (символическое название — «Гора»)[источник не указан 3973 дня]. По мнению ученых[источник не указан 3973 дня], имя Липоксай должно означать «Владыка горы». Тем самым подтверждается скифское происхождение не только представлений о Рипейских горах, но и самого их названия.

Греческая

Само название «Рипы», «Рипейские горы» ученые обычно считали греческим[источник не указан 3973 дня]. В частности, происходящим и от греческого слова «рипе» — «полет», «напор», «порыв» ветра. «Рипе» в значении «порыв» (ветра Борея) увязывалось с Бореем, якобы обитавшим у Рипейских гор. Но это, вероятно, вторичное осмысление, не имевшее отношения к происхождению самого названия гор — «Рипейские».[источник не указан 3973 дня]

Древнеиндийская

В древнеиндийском сборнике гимнов «Ригведа» (1700—1100 гг. до н. э.) есть такие строки об Агни (боге огня): «Он (Агни) охраняет желанную вершину Рипы, место Птицы; он, бодрый, охраняет путь Солнца; он, Агни, охраняет в центре (буквально „на пупе“) Семиглавого» («Ригведа» III. 5. 5, пер. Г. М. Бонгард-Левина).

Слово «рипа» (или «рип») исследователи «Ригведы» обычно переводят как «земля», в переводе Татьяны Елизаренковой — «вершина земли»[18], по предположению Бонгард-Левина и Грантовского, речь идёт о горе, горной вершине («вершине земли»)[19].

Общеевропейская.

Риф — "гряда подводных камней". Из нем. Riff или голл. rif, первонач. "ребро" М. Р. Фасмер 1964—1973. Возможно, родственны Гребень, Хребет.

Параллели с мифами других народов

Рипы и мировая гора в индоиранской традиции

Г. М. Бонгард-Левина и Э. А. Грантовский[20] указали на античную традицию упоминаний об обилии золота и текущих в золотых руслах потоках у Рипейских гор[источник не указан 3973 дня] и выдвинули утверждение, что Рипы, вероятнее всего, связаны с эпическими горами Меру в индуизме и Хара Березайти («Высокая Хара») в зороастризме.

Сведения древнеиранской традиции о горах Хары имеют прямые соответствия в индийском космологическом цикле о Меру, широко представленном в различных сочинениях древней Индии[19]: хребет Хара по представлениям древних индийцев, так же, как и Меру в зороастризме, протянулся по всей земле с запада на восток. То же рассказывали и о великих горах к северу от Скифии[источник не указан 3973 дня].

На Харе, как и на Меру, помещали благую страну небожителей. Туда могли попасть живыми лишь самые выдающиеся и справедливые герои. Лишь с помощью божественной силы достигали Меру земные герои индийского эпоса[источник не указан 3973 дня].

Рипы у финно-угров

Заметно почитание подобных гор у финно-угров, в чьих языках есть ряд индоиранских заимствований.[источник не указан 3973 дня]

Отождествление

С Уралом

И. В. Пьянков, А. И. Доватур, Г. М. Бонгард-Левин, Э. А. Грантовский отождествляют Рифеи с Уральским хребтом.

Рыбаков Б. А. и Сиротин С. В. подвергают сомнению предположение, что Рипы могут соответствовать Уральским горам, так как в округе Урала не находятся истоки великих рек Скифии (Борисфена; Танаиса — Северского Донца или Дона, Хесина — Западной Двины). Уральские горы не являются водоразделом бассейнов Сарматского океана (Балтики), Понта Эвксинского (Чёрного моря), Меотиды (Азовского моря) и Гиркании (Каспийского моря)[21].

Тем не менее, такой водораздел действительно существует — он берёт начало в Белорусской гряде и далее переходит в Валдайскую возвышенность и гряду Северных Увалов, отделяющих Волго-Камский бассейн от бассейнов рек, впадающих в Белое Море[22]. В до русские времена Волга, которая называлась Ра и Итиль, объединялась по её главному руслу с Камой, которая берет свое начало в Приуралье, а не с современным побочным руслом, которое представляет верховье русской Волги.

С Кавказом

Л. А. Ельницкий отождествляет Рифейские горы с Кавказом.

С Тянь-Шанем

Отождествляют с горными массивами Центральной Азии, Тянь-Шаня (И. В. Куклина).

Сторонники «приаральских Рип» вынуждены признать, что далее античная письменная традиция в лице Аристотеля, Страбона, Диодора, Плиния Старшего, Птолемея закрепляет название «Рипейские горы» за горным массивом (возвышенностями водораздела между Балтикой и южными морями), располагающимся в направлении торгового пути между Северным Причерноморьем, степью и северо-западом.[источник не указан 3973 дня]

Существенной особенностью ряда концепций (И. В. Куклина, П. А. Ельницкий, И. В. Пьянков, А. И. Доватур, Г. М. Бонгард-Левин) является жесткая идентификация Рифеев с каким-либо конкретным горным массивом на основании вычленения какого-либо характерного признака (или комплекса признаков), относящегося к данному горному объекту в письменной традиции.[источник не указан 3973 дня]
Такой подход не совсем правомерен, поскольку в сюжетах, касающихся Рифейских гор, прослеживается постоянное переплетение мифологических сведений о северных горах и сообщений о реальных горных массивах Кавказа, Центральной Азии и Урала и водораздельных возвышенностях (с истоками рек).[источник не указан 3973 дня]

См. также

  • Хара Березайти (Березань)
  • Рифей — геохронологический период протерозойской эры, названный в честь Рифейских гор

Примечания

  1. ↑ Рипейские Архивная копия от 12 июля 2018 на Wayback Machine // Географический словарь
  2. ↑ До Пиндара, судя по всему, «Аримаспею» использовал уже Гекатей (он упоминал исседонов: FGH. 1. F. 193). Три основных источника, передающих традицию Аристея: Геродот (III, 116; IV, 13; 26), Дамаст (FGH. 5. F. 1) и Павсаний (I, 24.6), возможно, черпают свои сведения именно через передачу Гекатея. Эти авторы описывают одинаковую диафесу народов, следующих с севера на юг: «другое море» (Damast.)-Гипербореи-Рипейские горы-Грифы-Аримаспы-Исседоны или исседы-Скифы-«южное море» = Понт (Hdt., IV, 13). Самым ранним автором, сообщающим сведения, которые могли быть заимствованы из «Аримаспеи», является Алкман. Со скифской темой связаны три его фрагмента: 1. упоминание Рипейских гор: «гора Рипы сплошь покрытая лесом, чёрной ночи грудь» (PMG. F. 90)… — Д. А. Щеглов. Аристей Проконнесский: проблема датировки Архивная копия от 8 февраля 2007 на Wayback Machine.
  3. ↑ Гелланик, фр.96 Мюллер = Климент Александрийский. Строматы I 72, 2; ср. Кирилл Александрийский. Против Юлиана. 705
  4. ↑ Гиппократ. О воздухе, водах и местностях (26). Перевод В. В. Латышева (по рубрикации в переводе Руднева § 19)
  5. ↑ Аристотель. Метеорологика. I. 13. 350b10; близкий текст: Василий Великий. Беседы на Шестоднев. III. 6
  6. ↑ Аристотель. Метеорологика. II. 1. 354а 24-27
  7. ↑ Аполлоний Родосский. Аргонавтика. IV. 283; см. схолии к этому месту.
  8. ↑ Страбон. География. VII. 3. 1. 295; VII. 3. 6. 299
  9. ↑ Дионисий Периэгет. Описание ойкумены (314). Аналогичный текст в «Сокращенной географии» Никифора Влеммида; ср. комментарии Евстафия Фессалоникийского и анонимные схолии к поэме
  10. ↑ Юстин, «Эпитома сочинения Помпея Трога „История Филиппа“» Книга II, Гл. 2.(1)
  11. ↑ 1 2 Птолемей. География (III, 5. 22) Архивировано 21 сентября 2013 года.. Перевод К. С. Апта.
  12. ↑ Птолемей. География. VIII. 5. 5, 10
  13. ↑ На основе данных Птолемея было создано множество средневековых карт:
  14. ↑ Орфическая аргонавтика (1079)
  15. ↑ Орфическая аргонавтика (1123).
  16. ↑ Маркиан. Перипл внешнего моря. II. 39
  17. ↑ Фотий. Сокращение «Церковной истории» Филосторгия. IX. 17
  18. ↑ (Ригведа. Т. 1. М., 1989. С. 295)
  19. ↑ 1 2 От Скифии до Индии. Дата обращения: 14 мая 2010. Архивировано 15 июля 2009 года.
  20. ↑ Григорий Максимович Бонгард-Левин, Эдвин Арвидович Грантовский. От Скифии до Индии. Древние арии: Мифы и история Архивная копия от 15 июля 2009 на Wayback Machine. Издание второе, исправленное и дополненное. М.: Мысль, 1983. — 206 с.
  21. ↑ Сиротин С. В. Рифейские горы и античная географическая традиция // В центре Евразии. Вып. 1. Стерлитамак, 2001. С. 21-35
  22. ↑ РИФЕЙСКИЕ, ГИПЕРБОРЕЙСКИЕ ГОРЫ — УРАЛЬСКИЕ ГОРЫ? Дата обращения: 17 февраля 2018. Архивировано из оригинала 18 февраля 2018 года.

Литература

  • Бонгард-Левин Г. М., Грантовский Э. А. Рипейские горы в «Ригведе»? // От Скифии до Индии. — М.: Мысль, 1983. — 208 с. — 80 000 экз.
  • Подосинов А. В., Денисов А. О. Рипейские горы в античной и средневековой геокартографии // Аристей. Вестник классической филологии и античной истории. — №14. – 2016. — С. 53–160.
  • Глава X. Рипейские горы // Куклина И. В. Этногеография Скифии по античным источникам — М.: Наука, 1985 [1][2]
  • Рипейские горы // Реальный словарь классических древностей / авт.-сост. Ф. Любкер ; Под редакцией членов Общества классической филологии и педагогики Ф. Гельбке, Л. Георгиевского, Ф. Зелинского, В. Канского, М. Куторги и П. Никитина. — СПб., 1885.
  • Рифейские Горы // Большой энциклопедический словарь

Ссылки